摘要：潮州鑼鼓樂(lè)組成形式多樣，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富。全面認(rèn)識(shí)潮州鑼鼓樂(lè)的分類(lèi)，對(duì)潮州音樂(lè)的發(fā)展大有好處。

關(guān)鍵詞：潮州鑼鼓樂(lè);八音;英歌鑼鼓;舞獅鑼鼓;龍舟鑼鼓

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0152-01

一、前言

潮州音樂(lè)被譽(yù)為瑰寶，并非某一專(zhuān)家的主觀結(jié)論，也絲毫沒(méi)有過(guò)譽(yù)，潮州音樂(lè)有著實(shí)實(shí)在在的內(nèi)涵，有非同一般的藝術(shù)感染力和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。這方面，作為潮州音樂(lè)一大門(mén)類(lèi)的潮州鑼鼓樂(lè)，則具有很強(qiáng)的代表性。

二、多姿多彩、風(fēng)格各異的潮州鑼鼓樂(lè)

潮州鑼鼓樂(lè)分為潮州大鑼鼓、潮州小鑼鼓、潮州蘇鑼鼓、笛套大鑼鼓、笛套小鑼鼓、西套蘇鑼鼓，八音、十音鑼鼓，花燈鑼鼓、舞獅鑼鼓、英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓等，其中一部分品種目前經(jīng)常能看到、聽(tīng)到，而一部分品種則因難得一見(jiàn)而變得陌生。

三、漸趨陌生的八音、十音鑼鼓和花燈鑼鼓

八音、十音鑼鼓是行進(jìn)式鑼鼓（即游行鑼鼓）的一種，一般用丁大型游行隊(duì)伍的“殿后”，俗稱(chēng)“鑼鼓尾”，在潮汕人眼里也有“虎尾墜珠”之效果。八音、十音鑼鼓的管弦樂(lè)器少則三五件多則十幾件，領(lǐng)奏或?yàn)閱顓龋驗(yàn)槎液椭械?，視人員實(shí)際而定。目前，行進(jìn)式鑼鼓的編制越米越自由，甚至有沒(méi)有“殿后”也變得隨意了。

八音、十音鑼鼓看似只是數(shù)量的變化，傳統(tǒng)上的確也是指打擊樂(lè)的件數(shù)，八件稱(chēng)八音，十件稱(chēng)十音。其實(shí)，它不僅是件數(shù)的不同，組合形式上也有不同，具體是：八音的組合一般是中鼓、小鼓、大梏、小桎、蘇鑼、大鈸、小鈸、亢鑼;十音的組合一般是小鼓、木板、大梏、小桎、深波、欽仔、大鈸、小鈸、亢鑼和月鑼。

花燈鑼鼓以前是專(zhuān)門(mén)在鬧花燈、游花燈時(shí)演奏的一種鑼鼓形式。近年來(lái)，潮汕地區(qū)也曾舉辦過(guò)“花燈節(jié)”或類(lèi)似活動(dòng)，但對(duì)鑼鼓音樂(lè)的配套要求不高，往往是用一般的大鑼鼓，小鑼鼓音樂(lè)代替，所以，花燈鑼鼓也漸漸淡出了人們的視野。

四、與民俗活動(dòng)同生共存的英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓、舞獅鑼鼓

潮汕地區(qū)民風(fēng)淳樸，民俗活動(dòng)豐富多彩且具有旺盛的生命力。由丁多元文化的沖擊，不可否認(rèn)，有些民俗活動(dòng)和民間藝術(shù)品種呈式微之勢(shì)，但也有不少因得到重視而發(fā)揚(yáng)光大，與英歌舞、賽龍舟、醒獅表演相配套的英歌鑼鼓、龍舟鑼鼓、舞獅鑼鼓就是典型例子。

（一）英歌鑼鼓

英歌舞是潮汕獨(dú)特的民間舞蹈之一，在潮陽(yáng)、普寧兩地較流行，且有“文派”、“武派”之分，在表演節(jié)奏上也有慢、中、快之別，快者為“文派”英歌，慢、中節(jié)奏為“武派”英歌，專(zhuān)門(mén)伴奏英歌舞的鑼鼓就稱(chēng)為英歌鑼鼓。風(fēng)格上文武之不同，鑼鼓也隨之變化，如“文派”英歌動(dòng)作輕盈、情緒熱烈，鑼鼓就以一排、二副鈸、四面鑼配合，司鼓的人還自?huà)?6寸中鼓在胸前，往往還口吹哨子，指揮著表演?！拔渑伞庇⒏柚?，慢節(jié)奏的用低音大鼓作指揮，打擊樂(lè)器有二副鈸，四面鑼、蘇鑼、法鑼各一件，表演者聽(tīng)從鼓點(diǎn)節(jié)奏的指揮，每前進(jìn)一步均以弓箭步定格亮相，剛健威武，大有南派武功之氣勢(shì);中節(jié)奏則以大鼓為指揮，配以?xún)筛扁摗⑺拿骅專(zhuān)鋭?dòng)作瀟灑雄健，盡顯陽(yáng)剛之氣。

（二）舞獅鑼鼓

舞獅是民間藝術(shù)，自古有之。舞獅象征吉祥、雄風(fēng)、有生氣。中國(guó)各地大多有舞獅，一般的雜技團(tuán)、馬戲團(tuán)也常以舞獅開(kāi)場(chǎng)。雖南北小有差異，但大致相同，動(dòng)作上都是模仿獅子的行進(jìn)、跳躍、翻滾、騰立、瞌睡，撓癢、戲耍等等，比較高級(jí)別的表演有踩大球、過(guò)蹺蹺板、爬竿摘彩、獅子背站人、走梅花樁等等。武獅必有鑼鼓才能烘托氣氛，北方的多用京鑼鼓，潮汕地區(qū)則用潮州大鑼鼓做指揮，一般情況下配上二至四副大欽、四至八面大鑼、深波、欽仔、蘇鑼、小鈸、亢鑼各一件。民間的舞獅一般不用管弦樂(lè)，但雜技表演的舞獅有時(shí)候會(huì)用。

（三）龍舟鑼鼓

賽龍舟是潮汕民俗活動(dòng)中技術(shù)含量較高的一種，講究的是團(tuán)隊(duì)的配合。大多在水流較為平緩的內(nèi)河或江河的支流中舉行，有的也會(huì)在寬闊、水質(zhì)較好的池塘中進(jìn)行。汕頭有中國(guó)獨(dú)一的內(nèi)海灣，若干年前還在礜石海舉辦過(guò)龍舟比賽。不管是什么水域，龍舟賽都需要鑼鼓做指揮，指揮劃船的鑼鼓就稱(chēng)為龍舟鑼鼓。龍舟鑼鼓的司鼓與其他形式的鑼鼓不同，司鼓者必須根據(jù)參賽隊(duì)伍的實(shí)力和比賽戰(zhàn)術(shù)調(diào)整好節(jié)奏，尤其是開(kāi)始、相持和沖刺階段。龍舟鑼鼓一般以大鼓一個(gè)、六斤銅鑼一面做指揮，開(kāi)始時(shí)司鼓者以劃船節(jié)奏敲擊兩聲，隨后再加上大鑼指揮劃船，鼓、鑼、劃船節(jié)奏必須保持同步;若要加快節(jié)奏，則以鼓點(diǎn)指揮，在原來(lái)只有“喬”前提下變?yōu)椤皢潭被颉皢潭庇眠@種變化提示劃船手;龍舟轉(zhuǎn)彎掉頭則用“亂鼓”和“亂鑼”指揮，然后重新起介開(kāi)始。

五、在當(dāng)今文化背景下，重新認(rèn)識(shí)潮州鑼鼓樂(lè)的社會(huì)文化價(jià)值，推動(dòng)潮州音樂(lè)文化的長(zhǎng)足發(fā)展

潮州鑼鼓樂(lè)在潮州音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟，雖未能形成流派，但才人代出，薪火相傳。林運(yùn)喜、陳鎮(zhèn)錫、黃義孝以及潮劇鑼鼓領(lǐng)域的周松發(fā)，蔡建臣，丁增欽等，他們都有得意的門(mén)徒弟子和學(xué)生并且也成長(zhǎng)為各領(lǐng)域各團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物?？傊?，當(dāng)今的潮州鑼鼓樂(lè)，緊抓創(chuàng)作、演奏和人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)，多管齊下，大大促進(jìn)了潮州鑼鼓樂(lè)的繼承和發(fā)展。

如果說(shuō)戲劇的作用是“高臺(tái)教化”，那么音樂(lè)的作用更側(cè)重丁“陶冶身心”。能聽(tīng)能悟能品潮州音樂(lè)和潮州鑼鼓樂(lè)，既是旋律節(jié)奏音韻上的一種享受，更是文化上的一種穿越！作者簡(jiǎn)介：黃玉鵬，二級(jí)演奏員，汕頭市潮樂(lè)傳承保護(hù)中心。