居春

摘要：創(chuàng)新是保持藝術(shù)生命力的重要手段，戲劇作為綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，離開創(chuàng)新，它的發(fā)展與繁榮是不可想象的。同樣，作為具有濃郁地方特色的淮劇表演藝術(shù)，也是要不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，為社會和新時代提供藝術(shù)精品。

關(guān)鍵詞：淮劇;創(chuàng)新;發(fā)展

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0146-01

一、前言

淮劇表演藝術(shù)具有起源多樣化、傳播地域廣、劇目豐富化、心口相傳等特點(diǎn);在發(fā)展過程中，形成了獨(dú)具特色的地方劇種?；磩∷囆g(shù)之所以魅力四射，不斷創(chuàng)新是其中一個重要的原因。

二、淮劇創(chuàng)新的重要性

淮劇表演藝術(shù)家之所以取得演藝上的成就，是與強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識分不開的，戲劇理論是對戲劇藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識和總結(jié)。舞臺表演歸根結(jié)底是要塑造成功的舞臺形象，這個舞臺形象必須是有生活原型的，似曾相識的，飽滿的，豐富的，具有藝術(shù)感染力的，具有高度概括力的。也就是理論上所說的源于生活高于生活。如果只是照搬生活原型，沒有提煉，沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，那就不是戲劇藝術(shù)，舞臺形象的塑造就不會獲得成功。當(dāng)然，戲劇創(chuàng)新是一門很深的學(xué)問，理論上概括起米很簡單，但要做起來就不是一件很輕松的事情了?；磩∽鳛閷氋F的地方戲藝術(shù)，同樣要重視創(chuàng)新理論、學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，因?yàn)閯?chuàng)新理論在戲劇實(shí)踐中起著重要的指導(dǎo)作用。在演藝過程中，角色的塑造是綜合性的結(jié)果，唱腔、動作、表情、語言乃至于服飾，等等，如果有意識、恰到好處地運(yùn)用創(chuàng)新理論，就有可能產(chǎn)生意想不到的效果。戲劇創(chuàng)新理論本身就是在無數(shù)的戲劇實(shí)踐中總結(jié)出來的，是眾多表演藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，自覺地運(yùn)用戲劇創(chuàng)新理論，對于成功地塑造舞臺形象具有重要的作用和意義。

三、淮劇演員的創(chuàng)新意識

戲劇創(chuàng)新僅僅懂得理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在戲劇實(shí)踐中不斷揣摩和領(lǐng)悟，在反復(fù)的表演中強(qiáng)化認(rèn)識?；磩”硌菟囆g(shù)家在臺上臺下都付出了常人難以想象的心血，在一次次表演中，領(lǐng)悟舞臺人物的真諦，不斷創(chuàng)新，不斷超越。從這個意義上米說，創(chuàng)新是通過實(shí)踐來檢驗(yàn)的，沒有戲劇實(shí)踐，創(chuàng)新就無從談起。戲劇創(chuàng)新不僅通過戲劇實(shí)踐得以落實(shí)，而且通過反反復(fù)復(fù)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和提升，為最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造了必要的條件?？梢哉f，豐富的、反復(fù)的戲劇實(shí)踐對于戲劇創(chuàng)新具有決定性的意義。實(shí)際上，戲劇創(chuàng)新是在戲劇理論和戲劇實(shí)踐的緊密結(jié)合中得以實(shí)現(xiàn)的。一名優(yōu)秀的淮劇演員應(yīng)當(dāng)自覺運(yùn)用戲劇創(chuàng)新理論，在表演過程中，不斷創(chuàng)新和超越。既要有理論功底，又要有豐富的實(shí)踐，在兩者的緊密結(jié)合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

淮劇表演藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力，受到人民群眾的喜愛。但是，隨著社會和時代的發(fā)展，人們的審美層次多樣化，對精神食糧的要求越來越高。淮劇演員必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能更好地為受眾服務(wù)。

第一，要有理論功底和文化素質(zhì)。文化素質(zhì)對于戲劇演員來說，是至關(guān)重要的。有沒有創(chuàng)新的可能，文化素質(zhì)是一個重要的因素。所以提高文化素質(zhì)有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第二，要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)對創(chuàng)新能力的作用是顯而易見的。戲劇是一門綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)，著名詩人徐志摩說戲劇是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。一個沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人連基本的表演恐怕都無法勝任，更別說戲劇創(chuàng)新了。

第三，要有一定的知識儲備。戲劇中的知識有可能是全方位的。比如一佃道具有可能會涉及到比較多的歷史知識，還有音樂、燈光、色彩等涉及到其他方面的知識。如果缺乏一定的知識儲備，是無法進(jìn)行戲劇創(chuàng)新的。

第四，要勤學(xué)苦練，善于思考。只有勤學(xué)苦練，不斷揣摩和領(lǐng)悟，反復(fù)思考，才能走向創(chuàng)新之門。摸清戲劇的基本規(guī)律，一是做，二是想。在不停的做、不停的想的過程中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新。

四、淮劇經(jīng)典劇目的創(chuàng)新與發(fā)展

時代在發(fā)展，社會在前進(jìn)。多種文化相互碰撞，多種思想和審美情趣此消彼長。在這種背景下，淮劇和全國其他劇種一樣，面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要培養(yǎng)年輕一代在淮劇的傳承與發(fā)展方面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要注意發(fā)掘青年演員的潛能，吸引更多年輕一代的受眾。在保持淮劇原汁原味的前提下，進(jìn)一步挖掘淮劇特有的文化意蘊(yùn)，創(chuàng)新符合新時代特點(diǎn)的內(nèi)容與形式。

總之，培養(yǎng)青年人是傳承和發(fā)展淮劇的重要舉措，淮劇創(chuàng)新歸根結(jié)底要依靠青年米完成。

淮劇藝術(shù)需要傳承與發(fā)展的方面有很多。淮劇語言具有語調(diào)平穩(wěn)、四聲分明、發(fā)音純正、吐字清晰、悅耳動聽等特點(diǎn)，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。淮劇語言使得淮劇更接地氣，更貼近普通大眾的生活，使得受眾能體會到回歸本土、回歸生活的感覺，使得淮劇“淮味”十足，獨(dú)具一格，魅力四射。因此，淮劇語言必須要很好傳承下去。

淮劇的經(jīng)典劇目有很多，這些不同時期所產(chǎn)生的劇目是淮劇發(fā)展過程中的精品，因此，這些經(jīng)典劇目需要傳承與發(fā)展下去，使人們能夠更加了解藝術(shù)瑰寶?；磩“l(fā)展早期，有些民間小戲，如傳統(tǒng)戲《女審》、大戲《九蓮十三英>等，內(nèi)容簡單易懂、語言幽默詼諧、生活氣息濃厚，具有鮮明的江淮地區(qū)風(fēng)格和特色;發(fā)展后期，一些根據(jù)民間傳說和歷史故事改編的劇目，如《施公安》《七國志》《漁濱河邊》等，其傳承與發(fā)展為弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，打造精品藝術(shù)寶庫奠定了基礎(chǔ)。

總之，淮劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開創(chuàng)新。無論是從戲劇理論方面還是從戲劇實(shí)踐方面來看，沒有創(chuàng)新，就沒有淮劇藝術(shù)的生命力。要做到戲劇創(chuàng)新，淮劇工作者要有理論功底和文化素質(zhì)，要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，要有一定的知識儲備，要勤學(xué)苦練，善于思考。