摘要：插畫《奇葩·成都》作為具有成都特色的插畫，體現(xiàn)了成都當(dāng)?shù)氐娜宋那閼押偷赜蛐蕴厣?，其藝術(shù)表現(xiàn)形式運用了時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)，解析插畫《奇葩·成都》里面的構(gòu)成元素，分析其藝術(shù)表現(xiàn)的形式，能夠更好的了解《奇葩·成都》插畫的特點。

關(guān)鍵詞：插畫;構(gòu)成;插畫表現(xiàn)

中圖分類號：J212 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0047-01

一、插畫《奇葩·成都》的構(gòu)成元素

點動成線，線動成面，面動成體。影視作品的誕生是由無數(shù)個像素點組成的畫面，配聲音，加按鈕，一部作品就誕生了。在《奇葩·成都》中運用了許許多多街機游戲中的像素人物和切換場景，使畫面更加豐富有趣，而且遵循了平面設(shè)計的原則，每一個畫面部是一個插圖，插圖的主要功能：用直觀的視覺形象作為傳遞信息的手段，將豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵以視覺形式簡明扼要、生動直觀地傳達給觀眾，幫助觀眾理解文字內(nèi)容，達到強化理念、創(chuàng)意和含義的目的。所以，使用點、線、面構(gòu)成的插圖畫面在《奇葩·成都》動畫設(shè)計過程中蘊含著眾多動態(tài)元素，動態(tài)圖形也因此而生。

二、《奇葩·成都》分鏡的構(gòu)成元素

《奇葩·成都》中分鏡頭組成部分較多，圖形變化方法手段可稱作創(chuàng)意方式，不同的創(chuàng)意方式會給人不同的視覺享受。其中有圖形的添加、圖形的置換、圖形的共生、圖形的缺失、圖形的抽象等。每一個分鏡頭部是一個場景，每個場景都講述一段歷史、文化或者故事。但是在《奇葩·成都》中很少有單獨存在的物體，大多都是重復(fù)構(gòu)成，使它們排列組合，形成豐富多彩的鏡頭，從而生動有趣。

在《奇葩·成者盼中也會有些奇奇怪怪的形象孤立存在，它就像一個孤立的點，他們往往在視覺中心出現(xiàn)，雖然有些突兀、反常規(guī)，但畫面依然和諧、也不會沉悶單調(diào)，反而成為整幅畫面的亮點，這些手法雖然會給觀眾強烈的心理變化，但同樣也會達到四兩撥千斤的功效，視覺傳達上更加引入關(guān)注。在制作腳本時，我們還要思考整個腳本的變化與統(tǒng)一、比例與均衡、對比與協(xié)調(diào)，整個畫面上節(jié)奏要簡潔明了，畫風(fēng)夸張且簡約，這些都是我在前期制作MG動畫所重點考慮的。

三、《奇葩·成都》中色彩設(shè)計元素的構(gòu)成

世界是彩色的，只要你有一雙識別美的眼睛，世界便五彩斑斕。如今人們在物質(zhì)和精神上的需求越米越多，對美的認(rèn)知也有所提升，而色彩在其中煥發(fā)著神奇的魅力。人們不僅發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、改變這絢麗繽紛的色彩世界，還通過日久天長的時代變遷不斷對色彩的認(rèn)識和運用有進一步提高，人們對色彩的認(rèn)識是從感性升華到理性的過程。感性色彩，就是將直接感受到復(fù)雜色彩的性質(zhì)被定期揭示，從而形成色彩規(guī)律，應(yīng)用于色彩練習(xí)，提高自我審美。將大自然中直接感受到的復(fù)雜色彩印象予進行分析，從而形成色彩的理論和規(guī)則，并運用于色彩實踐。理性色彩，就是經(jīng)過人所獨具的判斷、推理、創(chuàng)新得到的抽象色彩。平面設(shè)計中包含色彩、構(gòu)圖于質(zhì)感，而色彩是三者中最為重要的?？梢哉f在《奇葩·成都》腳本中的色彩是決定整個片子的表現(xiàn)風(fēng)格、氣氛的主要信息。

四、《奇葩-成都》中傳播學(xué)的構(gòu)成原理

符號的形態(tài)是無處不在的，它處于世界的每個角落。我們在日常生活中能夠感覺到的顏色、動作、形狀、聲音、氣味甚至物體，只要他們能夠指代特定事務(wù)或表述特定意義都屬于符號范疇。在MG動畫《奇葩·成都》中介紹的每一個地方都有它特定的主要場景符號，也會明確表達他的特點，不管是形象還是色彩。沒有符號，我們便感知不到事物是以什么樣的狀態(tài)存在的，也不可能會認(rèn)識和理解它們，符號是信息意義的外在形式或物化載體，是事物表述和傳播中必不可少的一種基本條件。

在MG動畫《奇葩·成都》中觀影，可以清晰快速的了解四川成都的歷史文化、名勝古跡、旅游景區(qū)以及美食餐飲。而MG動畫的快速性解說已經(jīng)是當(dāng)代旅游宣傳中最為廣泛的手法了?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播范圍是全球性的，運用MG動畫將幾乎所有的符號形式在同一鏡頭中的融合，例如《奇葩·成都》作為傳播的訊息，通過網(wǎng)絡(luò)這個媒介呈現(xiàn)給受傳者，并得到反饋，反饋給傳播者，這就是一個最根本的傳播過程。

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作者簡介：陳航宇（1995-），男，山東濰坊人，藝術(shù)碩士，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。