邱文曉 陳 瑜 顏曉強
(浙江大學建筑設計研究院有限公司,浙江 杭州 310022)
隨著對經(jīng)典現(xiàn)代主義建筑理論所提倡的國際式建筑的反思,創(chuàng)作具有地域文化特色的個性化建筑成為一種比較普遍的思潮。通過對建筑身處的特定地域文化、特定基地環(huán)境以及特定使用主體、特定技術經(jīng)濟條件等相關因素的差異性的分析,在設計中做出適當反饋,成為一種常用的設計思路。在文化多元化、需求個性化的時代背景下這種設計的成果往往具有多元要素的復合的特點。在設計實踐中,“少”往往被認為是現(xiàn)代設計的金科玉律,密斯·凡·德羅 “少就是多”的金句更是被廣為傳頌。而“多”容易使設計陷入繁雜與無序,往往令人畏懼。然而正如生物界中雙性生殖增加了基因重組率,使得物種具有更強的適應自然選擇的能力,文化上不同文化的碰撞往往締造出燦爛的文明,科學上不同學科的交叉可以開創(chuàng)新的研究領域、推動科學的進步,多元復合的設計思路也為創(chuàng)作出富有魅力的建筑作品提供了新機會。
中國大連高級經(jīng)理學院(以下簡稱中大院)正是一個典型的以多元復合為特點的建筑設計實踐。中國大連高級經(jīng)理學院(如圖1所示)是國資委直屬的國家級干部培訓基地,主要為中央直屬大型國有企業(yè)及證監(jiān)會、保監(jiān)會、銀監(jiān)會等金融管理機構培訓高級經(jīng)濟干部。它既是高等學府,也是科研機構、政府機構,具有多元身份和復雜的功能要求。大連是一座具有鮮明多元文化背景的城市。城市最早由沙皇俄國規(guī)劃,后來又經(jīng)過日本占領時期及新中國成立后的大規(guī)模建設時期等,改革開放后更成為著名的沿海開放城市。不同民族、不同文化、不同時期的歷史印記都深刻烙印在大連的城市風貌中。中大院之“多”,多在文化背景多元,多在身份多元,多在功能多元。
設計敢于做加法,挑戰(zhàn)多元要素,反饋多元訴求。這一多元復合的設計探索并沒有出現(xiàn)明顯的繁雜和無序,設計成果贏得眾多獎項和各方贊譽。究其原因,要義在于合理處理“多”與“少”的辯證關系。能在多中求少,能夠以簡馭繁。
簡單元素利于組合為新的形式語言體系。重要的西方傳統(tǒng)建筑多以石材建造,往往有大面積的平整表面,而重點的細節(jié)部分則體現(xiàn)的是雕刻的邏輯(見圖2)。中國古建筑大都以木材為主材建造,很難搭建大面積的平整表面,建筑細節(jié)體現(xiàn)的是木結構搭建的邏輯(見圖3)。比如斗拱,或直楞窗。中大院設計中正是反復出現(xiàn)大面積平整表面與搭建邏輯細節(jié)的對比(見圖4)。而這種對比又是十分符合在現(xiàn)代構成意義上的美學要求。從而以最少的形式語言表達了中西建筑文化特征。早期建筑由于技術條件限制無法搭建大跨度空間,建筑的門窗洞口往往比較小,隨著技術的進步,大跨度空間的實現(xiàn)才成為可能,這也使大跨度的建筑形式具有了代表現(xiàn)代技術的文化涵義。項目設計中把小跨度的豎條窗和大跨度構件有機地組織在一起,表達了傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合的多重文化涵義(見圖5)[1]。
45°斜角的實體墻面是中大院建筑設計中反復出現(xiàn)的形式元素。形式源于商學院特色的馬蹄形教室的平面布局要求(見圖6)。設計嘗試把這一元素擴展到眾多空間,比如中央大廳、報告廳、普通平教室,甚至表面肌理都引入45°切角元素(見圖7~圖9)。在很好地適合了多種空間功能要求的同時也帶來十分特別、具有標志性的空間體驗。
政府方對項目明確提出了希望有中軸對稱的布局,能夠具有莊重典雅的校園氛圍。學院作為學術機構也有表達學術的自由和開放精神的訴求,作為學員生活的地方則希望校園具有親切宜人的園林化環(huán)境。設計以“有機合院”的簡單概念整合多重軸線關系以及不同氛圍的校園空間(見圖10)[2]。 “有機合院”布局模式兼具院落布局與分散布局的優(yōu)點,具有多層級多中心的特點。不同形式的院落以大院落為中心,各級院落有機融合、層層遞進。各個院落的形式、主題、朝向、圍合程度等方面各不相同。校園交通流線融合穿插在各層級院落之間,在較小的校園內(nèi)形成豐富的空間體驗。
由中大院的實踐經(jīng)驗可知,多元要素的引進對設計來說不一定就是洪水猛獸。關鍵是把握好多與少的辯證關系以及多樣統(tǒng)一的形式美規(guī)律?!爱愔星笸?,多中求少,繁中尋簡,以少勝多,以簡馭繁”有利于形成更加明確的主從、對比、韻律、比例、尺度、均衡等美學關系,是處理好多與少辯證關系的有效手段之一。