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        命運(yùn)多舛

        2020-08-10 09:08:13靳永莎
        卷宗 2020年13期

        摘 要:亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》是歷史上第一部探討詩(shī)歌的著作,其中影響最大的是他的悲劇觀。亞里士多德之后的許多作家或作家的作品都體現(xiàn)了這個(gè)觀點(diǎn),其中之一就是美國(guó)作家菲茨杰拉德·斯科特(F. Scott)。菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》講述了主人公的不幸遭遇,反映了那個(gè)時(shí)代的主題。本文試圖探討《了不起的蓋茨比》中體現(xiàn)的亞里士多德的悲劇觀,尤其是情節(jié)。

        關(guān)鍵詞:悲劇觀;情節(jié);《了不起的蓋茨比》

        1 引言

        亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》(Poetics)一書中對(duì)詩(shī)歌的本質(zhì)和意義進(jìn)行了詳細(xì)的論述,并創(chuàng)立了一套完整的悲劇理論,給出了第一個(gè)關(guān)于悲劇的定義。它為西方文藝?yán)碚摰慕⒑桶l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部經(jīng)典悲劇,是對(duì)20世紀(jì)20年代社會(huì)風(fēng)氣和人物的模仿,英雄的命運(yùn)由好變壞,從這個(gè)角度看,它與亞里士多德的悲劇觀頗相符合。此外,小說(shuō)中情節(jié)的安排遵循了可能性法則和必然性法則。同時(shí),主人公蓋茨比是一個(gè)不善良也不邪惡的人,這正是亞里士多德悲劇觀對(duì)人物的要求。

        亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》第六章中指出:“每一出悲劇必須有六個(gè)部分,而這六個(gè)部分決定了悲劇的性質(zhì)——即情節(jié)、人物、措辭、思想、場(chǎng)面和歌曲……因此,情節(jié)是首要原則,可以說(shuō)是悲劇的靈魂?!彼员疚挠懻摰闹攸c(diǎn)是情節(jié)。

        2 情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性

        在第六章中,亞里士多德將情節(jié)作為行為的安排來(lái)介紹:“情節(jié)是對(duì)行為的模仿,因?yàn)檫@里的情節(jié)指的是對(duì)事件的安排……最重要的是事件的結(jié)構(gòu)。因此,悲劇是對(duì)一種完整的、完整的、具有一定規(guī)模的行為的模仿”(Aristotle,VI)。

        在完整性和整體性的問(wèn)題上,亞里士多德指出“一個(gè)整體是有開(kāi)始、中間和結(jié)尾的。開(kāi)始是一種本身不遵循任何因果必然性的東西,但在此之后,某物自然地存在或產(chǎn)生。”(Aristotle,VII)

        2.1 開(kāi)端

        年輕的蓋茨比出生在一個(gè)貧窮的家庭,但他有一個(gè)偉大的夢(mèng)想,而且為之十分努力——他制定了一個(gè)時(shí)間表,一個(gè)仿本杰明·富蘭克林的“秩序計(jì)劃”,并決心遵循。他博覽群書、每天鍛煉、提醒自己要對(duì)父母更好,等等。他父親說(shuō)蓋茨比一定會(huì)出人頭地。所有這些都成為了一個(gè)引子。然后,當(dāng)蓋茨比作為一名年輕的士兵在軍隊(duì)服役時(shí),他遇到了來(lái)自上層階級(jí)的年輕女子黛西。他們彼此相愛(ài),但他們的愛(ài)情注定是悲劇的。階級(jí)的差異以及貧富的差距,在這個(gè)故事情節(jié)里扮演者必不可少的角色。這樣的開(kāi)端注定了故事情節(jié)的悲劇走向。

        2.2 中間部分

        接下來(lái)是中間部分。“中間部分是跟隨某物又被其他事物跟隨的東西”。(Aristotle,VII)蓋茨比的悲劇開(kāi)始于他的夢(mèng)想——成為上流社會(huì)的一員,并與黛西重新和好。他是美國(guó)夢(mèng)的化身,并且在小說(shuō)的中間情節(jié)部分,他通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng),其中包括他所進(jìn)行的一些非法交易。幸運(yùn)的是,他白手起家成為了百萬(wàn)富翁,這為黛西再次被他吸引并愛(ài)上他提供了可能性。從表面上看,如果作者想要傳播這樣一個(gè)主題,那么蓋茨比的美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。相反,這樣的夢(mèng)想并不是建立在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和正當(dāng)?shù)哪康闹?,因此這中間的部分預(yù)示著美國(guó)夢(mèng)的破滅和蓋茨比的悲劇性結(jié)局。

        2.3 結(jié)尾

        當(dāng)談到結(jié)尾時(shí),亞里士多德認(rèn)為:“相反地,結(jié)尾本身自然地順承另一事物,或出于必然性,或作為一種規(guī)則,但沒(méi)有任何東西順承于它”(Aristotle,VII)蓋茨比物質(zhì)上很富有,但精神上卻很空虛,因?yàn)樗呢?cái)富無(wú)法填補(bǔ)他精神上的空虛。因此,他渴望重獲黛西的愛(ài),盡管她的聲音充滿了金錢。不幸的是,他們的戀情被黛西的丈夫湯姆知道了,因此蓋茨比成了湯姆的眼中釘。當(dāng)黛西和蓋茨比從紐約開(kāi)車回家時(shí),黛西遇到了交通事故,湯姆的情婦威爾遜夫人喪生。出于仇恨,湯姆嫁禍到蓋茨比身上,并告訴威爾遜先生,肇事者是蓋茨比。最后,威爾遜先生以悲劇的方式射殺了蓋茨比和他自己。

        黛西卻滿不在乎,甚至在接到蓋茨比的葬禮邀請(qǐng)時(shí),她也沒(méi)有給蓋茨比送信或送花。她選擇和湯姆一起私奔,留下蓋茨比去收拾他們的爛攤子。黛西的拜金主義行為使悲劇結(jié)局的味道和意義都增加了一倍,這說(shuō)明黛西愛(ài)上的是蓋茨比的錢,而不是他這個(gè)人。

        蓋茨比在這樣一個(gè)不可靠的女人身上寄托著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,這是一種諷刺。最終蓋茨比的夢(mèng)想破滅了,他也為此付出了生命的代價(jià)。他的悲劇結(jié)局是他的選擇和他之前所做的事情的自然結(jié)果。除了他的父親,沒(méi)有人參加他的葬禮。這便是小說(shuō)的結(jié)尾。

        “一個(gè)結(jié)構(gòu)良好的情節(jié),無(wú)論開(kāi)始還是結(jié)束都不能是隨意的,而是要符合這些原則”。(Aristotle,VII) 因此,小說(shuō)到這里,作者不得不停止,但它的悲劇意義將永遠(yuǎn)延續(xù)。

        3 結(jié)語(yǔ)

        本文透過(guò)亞里士多德的悲劇觀,對(duì)《了不起的蓋茨比》里“情節(jié)的完整性”進(jìn)行了重點(diǎn)討論,得出明確的結(jié)論——雖然《了不起的蓋茨比》是一部現(xiàn)代作品,但卻是一部典型的悲劇,這與亞里士多德的悲劇觀是一致的。因此,本文將為讀者欣賞菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》提供一個(gè)新的視角。

        參考文獻(xiàn)

        [1]Aristotle.Poetics.Translated by Hutton James. W.W. Norton & Co. Press, 1st edition,1982.

        [2]F.Scott.Fitzgerald. The Great Gatsby. Wordsworth Editions, 2001.

        作者簡(jiǎn)介

        靳永莎(1988-),女,河北邢臺(tái)人,邵陽(yáng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士。

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