鄭鋒

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)展較為成熟的組成部分，探索河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的發(fā)展改良措施，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的傳承，提高中國(guó)文化對(duì)世界的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;美術(shù)產(chǎn)業(yè);改良建議;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

河南省作為中華文明的發(fā)源地，在這里誕生了燦爛輝煌的中原文化，是中華文化的孕育搖籃。因此河南省的工藝美術(shù)不僅蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也代表著中華民族文化的多樣性與藝術(shù)性，有著重要的傳承意義。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與工藝的不斷發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)造成了較大的沖擊，如何保障傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)性，讓其能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)成為當(dāng)前一個(gè)較為嚴(yán)峻的問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)河南傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，并根據(jù)實(shí)際情況提出了自己的改良建議，希望能夠提升河南傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的實(shí)力，使其在傳承中華文化的同時(shí)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，喚起人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視與傳承。

1 河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

1）成本高昂、傳統(tǒng)氣息缺少。河南省傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造源泉為河南眾多的歷史典故與歷史傳說(shuō)，文化創(chuàng)造者通過(guò)將自己的作品結(jié)合豐富的歷史典故與大眾普及的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出符合人們現(xiàn)代審美的文化作品，其外在視覺(jué)效果不僅符合中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在也表達(dá)了中華文化的特殊性。這些作品雖然看似簡(jiǎn)單，僅僅是一個(gè)泥人，但其精美的外表與其中蘊(yùn)含的文化確實(shí)不可忽視的，如三國(guó)人物類泥人，就蘊(yùn)含著河南悠久的中原文化與價(jià)值觀念。近幾年來(lái)，我國(guó)逐漸與世界接軌，生活物質(zhì)的不斷發(fā)展，外來(lái)的時(shí)尚與高雅文化也流入河南，河南省的傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)產(chǎn)品丟棄了原本質(zhì)樸的本性，在外觀上追求精美與高雅，以至于成本不斷上升，且使用傳統(tǒng)文化作品的加工手法制作帶有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的作品造成了作品不倫不類的現(xiàn)象。如河南許昌的泥泥狗就使用了傳統(tǒng)加工方法制作現(xiàn)代卡通人偶的現(xiàn)象，在角色選擇上摒棄了傳統(tǒng)的中華人物，而是選擇外國(guó)的卡通人物，外觀用色上也摒棄了中華傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單大方思想，變得鮮艷明亮。這類作品丟失了傳統(tǒng)文化氣息，成本高昂，人民群眾很難去接受與認(rèn)可，從以前面對(duì)的全年齡段客戶變得幼齡化，造成只有小部分孩子喜歡的情況。

2）元素多樣，作品之間無(wú)聯(lián)系。河南傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)歷史悠久，早在秦漢時(shí)期就有了較大發(fā)展，并流傳于市井之間，由于當(dāng)時(shí)的許多工藝來(lái)自貴族，并由各個(gè)平民改良發(fā)展形成，導(dǎo)致許多作品在外觀上可能存在多樣性，但其藝術(shù)內(nèi)涵卻有著共通性，存在著相互借鑒的情況。發(fā)展到唐宋時(shí)期，河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)已有了較大進(jìn)步，擁有了較為完善的工業(yè)生產(chǎn)體系，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，并以相關(guān)圖文記載流傳至今。如全國(guó)聞名的朱仙鎮(zhèn)木版年畫與唐三彩，都是的河南藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的代表作品。近幾年來(lái)，隨著改革開(kāi)放力度不斷加大，傳統(tǒng)工業(yè)也提出了自己的改革口號(hào)，其實(shí)良好的改革并不是要摒棄自己全部文化，而是應(yīng)取其精華，去其糟粕，現(xiàn)代文化產(chǎn)品完全丟失了傳統(tǒng)作品中的精華部分，一味追求外國(guó)的電子與機(jī)械手段，出現(xiàn)了許多帶有現(xiàn)代元素符號(hào)的傳統(tǒng)工藝作品，這些作品用著傳統(tǒng)工業(yè)文化的制作方法，外觀及文化卻完全摒棄了中華傳統(tǒng)文化，使購(gòu)買的人產(chǎn)生游離之感，抹殺了河南傳統(tǒng)工藝的本來(lái)魅力。

3）題材選擇失敗，缺乏傳統(tǒng)精神。題材上的慎重選擇是傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的生存基礎(chǔ)，符合大眾的藝術(shù)審美與價(jià)值觀念的題材是產(chǎn)品成功的標(biāo)準(zhǔn)[1]。河南傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品之所以能夠流傳千年，正是因?yàn)槠洚a(chǎn)品題材選擇上嚴(yán)格遵守大眾的文化價(jià)值觀，選擇自己當(dāng)?shù)氐臍v史文化名人或建筑。新時(shí)代以來(lái)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品面對(duì)社會(huì)中各種商業(yè)活動(dòng)與獎(jiǎng)項(xiàng)，拋棄了自己的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，在題材選擇上逐漸以追求商業(yè)利益為核心，選擇市面中較為熱門的卡通角色或網(wǎng)紅人物進(jìn)行作品創(chuàng)造，這樣的題材選擇在短時(shí)間內(nèi)雖然能夠給產(chǎn)品帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但從長(zhǎng)時(shí)間宏觀上來(lái)看，拉低了整個(gè)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，使產(chǎn)品淪為了工業(yè)快消品。題材上的選擇一部分原因是大宗欣賞注意力發(fā)生了改變，更多的則是傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品題材選擇上偏離了大眾，偏離了時(shí)代，忽視了人們的欣賞習(xí)慣，人們也就對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生了厭惡感。

4）傳承風(fēng)險(xiǎn)，缺乏創(chuàng)新人才。由于河南省傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，一味的追求繼承而忽視了創(chuàng)新，導(dǎo)致傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益較低，出現(xiàn)了傳承上的風(fēng)險(xiǎn)[2]。物質(zhì)上的充分保障才能更好的追求精神上的享受，生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的企業(yè)或匠人首先還應(yīng)將產(chǎn)品的物質(zhì)效益放在第一，但傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品僅僅只是繼承了較好的，滿足大眾欣賞水平，能獲取較高利潤(rùn)的產(chǎn)品，缺少了創(chuàng)新，導(dǎo)致大眾出現(xiàn)審美疲勞。由于現(xiàn)代產(chǎn)品的多樣性，年輕一代人們?nèi)狈α藢?duì)傳統(tǒng)的了解，造成了河南省傳統(tǒng)工藝傳承出現(xiàn)后繼無(wú)人的現(xiàn)象，一部分家族式經(jīng)營(yíng)者由于各種原因也只能勉強(qiáng)支撐。無(wú)論任何產(chǎn)品，擁有良好的人才是發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ幽鲜鹘y(tǒng)工藝產(chǎn)品已經(jīng)缺少了這份動(dòng)力，逐漸變得衰落。

2 河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)改良建議

1）政策上進(jìn)行扶持，構(gòu)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)體系。對(duì)河南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，要求政府必須對(duì)河南省傳統(tǒng)文化及美術(shù)行業(yè)進(jìn)行充分的調(diào)研，在政策制定上嚴(yán)格考慮到河南省大眾的審美觀念與藝術(shù)價(jià)值觀，這樣才能夠保證政策的實(shí)用性。對(duì)于傳統(tǒng)工藝成本高昂，傳統(tǒng)氣息較少的問(wèn)題，政府可以制定相關(guān)政策，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行宣傳，引起人們對(duì)傳統(tǒng)工藝的重視，并通過(guò)整合產(chǎn)業(yè)鏈的方式減少生產(chǎn)成本，使其能夠滿足大多數(shù)人的購(gòu)買能力。同時(shí)還應(yīng)該抓住黨中央十八大改革文化體制這一機(jī)遇，以傳承為目標(biāo)，創(chuàng)新為動(dòng)力，構(gòu)造出河南特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)體系。

2）文獻(xiàn)整理，減少傳統(tǒng)作品失傳風(fēng)險(xiǎn)。由于河南省歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這片土地上產(chǎn)生了大量的傳統(tǒng)文化作品，而記錄這些作品的文獻(xiàn)保護(hù)卻缺乏相應(yīng)重視[3]，導(dǎo)致文化存在失傳的危險(xiǎn)。面對(duì)這一危險(xiǎn)，政府應(yīng)對(duì)各個(gè)地方的文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總整理，由于大多數(shù)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方法記錄都來(lái)自手抄本，缺乏相應(yīng)的出版物，政府在整理后還可以將這些數(shù)據(jù)出版，讓更多的人們了解到河南省豐富的傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，為傳統(tǒng)文化繼承培養(yǎng)感興趣的人才。

3）價(jià)值觀培養(yǎng)，符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視需要政府對(duì)人們價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)人們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化作品的態(tài)度。在培養(yǎng)人們重視傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)保證傳統(tǒng)文化的純粹性，在其能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的條件下保持其科學(xué)發(fā)展，滿足市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)品要被承認(rèn)并發(fā)展下去，就需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的考驗(yàn)，因此河南省傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)品要緊貼大眾，滿足大眾的審美觀與價(jià)值觀。傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的匠人在繼承的同時(shí)也應(yīng)不斷豐富自己的知識(shí)，在繼承中創(chuàng)新，保證產(chǎn)品能夠經(jīng)受住市場(chǎng)的考驗(yàn)，繼承發(fā)展下去。

4）增強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)專業(yè)人才。高校生是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)繼承創(chuàng)新的主力軍，在傳統(tǒng)文化繼承中，政府應(yīng)該加強(qiáng)高校生的傳統(tǒng)文化教育，為傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品建立相應(yīng)的生產(chǎn)理論依據(jù)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化作品的魅力，豐富教學(xué)內(nèi)容，可以通過(guò)民間匠人精湛的制作手法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為傳統(tǒng)文化美術(shù)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才。

3 結(jié)語(yǔ)

“窮則變，變則通”是我國(guó)先賢的重要發(fā)展思想，振興河南傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品就要在此思想基礎(chǔ)上進(jìn)行變革，通過(guò)科學(xué)有效的手段將傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行整合，培養(yǎng)起專業(yè)的繼承創(chuàng)新人才，制作出符合當(dāng)代人們審美、價(jià)值觀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品，使河南省中原精神文化發(fā)展壯大到全世界，讓河南省優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品得到認(rèn)同與發(fā)展。

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