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        采茶戲表演的藝術(shù)特征研究

        2020-08-10 08:48:42楊小良
        文藝生活·下旬刊 2020年4期
        關(guān)鍵詞:采茶戲表演藝術(shù)特征

        楊小良

        摘要:采茶戲,源于民間采茶勞動(dòng)和客家民俗生活,載歌載舞,形式多變,歡快熱烈,觀賞性、表演性、喜劇性、地域性、民俗性以及文化性較強(qiáng),有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和極高的審美價(jià)值,深受地區(qū)群眾的喜愛,對地區(qū)文化藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著極大的推動(dòng)作用。

        關(guān)鍵詞:采茶戲:表演藝術(shù);特征

        中圖分類號:J825

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1005-5312(2020)12-0120-02

        一、前言

        采茶戲是一種流行于南方地區(qū)的民間戲曲,主要刻畫勞動(dòng)者采茶勞作的情景。它融民間口頭文學(xué)、音樂、歌舞、燈彩、花鼓多種元素丁一體,表演風(fēng)格亦莊亦諧,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)清麗,節(jié)奏活潑明快,語言幽默風(fēng)趣,喜劇形象鮮明,舞蹈動(dòng)作別具一格,生活化氣息濃郁,極富地域鄉(xiāng)土風(fēng)情,是當(dāng)?shù)厝罕姴栌囡埡蠼蚪驑返赖脑掝}之一。

        二、采茶戲表演的音樂曲調(diào)

        表演離不開音樂,采茶戲表演音樂可塑性強(qiáng),風(fēng)格包容,極富濃厚的地方特色。根據(jù)曲牌伴奏樂器、旋律、音階、調(diào)式、功能作用等方而的不同,采茶戲表演音樂曲調(diào)分為燈腔、茶腔、路腔、雜調(diào)四種類型,即“三腔一調(diào)”,為載歌載舞的采茶戲表演提供了廣闊的天地。具體曲調(diào)特征如下:

        1.茶腔,是采茶戲中最為常用的一種聲腔,以“Re-La”音調(diào)為主階,在江西贛南采茶戲中運(yùn)用較多。這種音樂曲調(diào)尖銳清脆,節(jié)奏活潑明快,旋律優(yōu)美流暢,善于表現(xiàn)勞動(dòng)與愛情,極具濃郁的田園風(fēng)韻。如:《牡丹調(diào)》、《山歌調(diào)》、《斑鳩調(diào)》等采茶戲多以茶腔演繹。

        2.路腔,是一種具有詼諧色彩和插科打諢色彩的腔調(diào),由湖南采茶戲中衍生出米,是湖南民間藝術(shù)應(yīng)用最為廣泛的一種表演聲腔,多采勾筒、嗩吶等演奏樂器,以商調(diào)、宮調(diào)作為表達(dá)方式,這種音樂曲調(diào)輕松活潑、詼諧風(fēng)趣。如:《對花》、《眉靈調(diào)》、《小拜年》等采茶戲多以路腔演繹。

        3.燈腔,源于元宵節(jié),常以“燈”為道具,以鼓、鑼、嗩吶等打擊樂器為音樂伴奏,當(dāng)燈歌與采茶戲完美地融合起來,就形成了別具匠心的燈腔。這種音樂曲調(diào)熱烈歡快、渾厚粗獷、激昂高亢,節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明,旋律跌宕起伏,張弛有度,可以呈現(xiàn)出來喜慶歡快、動(dòng)感十足、情緒振奮的藝術(shù)氛圍,對丁渲染熾熱氣氛、帶動(dòng)熱鬧場而效果顯著。如:《報(bào)茶名》、《荷包歌》、《搖船調(diào)》等采茶戲常用路腔演繹。

        4.雜調(diào),即曲調(diào)風(fēng)格多樣,無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),是一種附加的藝術(shù)點(diǎn)綴。這種音樂曲調(diào)輕柔活潑、甜美嬌柔、玲瓏華麗,在采茶戲中巧妙地穿插雜調(diào),可以收到點(diǎn)綴情趣的藝術(shù)效果。如《敬酒歌>、《繡花針》等采茶戲均運(yùn)用了雜調(diào)。

        三、采茶戲表演的舞蹈藝術(shù)

        (一)采荼戲表演舞蹈動(dòng)作的基本類型和特點(diǎn)

        采茶戲表演載歌載舞,舞蹈是其至關(guān)重要的組成部分。采茶戲舞蹈動(dòng)作多與采茶動(dòng)作息息相關(guān),根據(jù)表達(dá)信息不同,舞蹈動(dòng)作類型亦有不同。一般地,采茶戲表演舞蹈動(dòng)作主要包括情態(tài)、造型、裝飾、特技、生活等動(dòng)作類型,其中情態(tài)動(dòng)作,強(qiáng)調(diào)情緒的流露和情感的表達(dá),表演時(shí)要求動(dòng)作細(xì)膩溫婉,富有情感;造型動(dòng)作,強(qiáng)調(diào)根據(jù)舞蹈規(guī)律對各種動(dòng)作進(jìn)行模擬、提煉、變形以及加工,通過鮮明的形態(tài)動(dòng)勢力和造型變化,以此反映出人物的氣質(zhì)神態(tài)、性格特征以及內(nèi)心情感,表演時(shí)要求動(dòng)作流暢自然、上下連貫;裝飾動(dòng)作,顧名思義,就是起裝飾點(diǎn)綴作用的動(dòng)作,表演時(shí)要求動(dòng)作具有一定的美感,從而增強(qiáng)采茶戲表演的表現(xiàn)力;特技動(dòng)作,側(cè)重動(dòng)作的難度性,表演時(shí)要求能夠給觀眾帶來較強(qiáng)的震撼力和沖擊力,對采茶戲表演者技藝要求高;生活動(dòng)作,即動(dòng)作非常生活化,側(cè)重茶農(nóng)年年月勞作的生活百態(tài)和自得其樂,充分體現(xiàn)了客家民族生活特點(diǎn)和民俗文化。

        在進(jìn)行這些舞蹈動(dòng)作表演時(shí),要正確處理好“剛和柔”、“動(dòng)與靜”、“虛與實(shí)”、“斷與聯(lián)”、“曲與圓”、“豐和韻”之間的關(guān)系,從而大大提高采茶戲表演的表現(xiàn)力、感染力以及觀賞性。

        (二)采荼戲表演的舞蹈形態(tài)特征

        采茶戲表演舞蹈形態(tài)主要體現(xiàn)在舞蹈姿態(tài)以及舞蹈步法方面。以江西贛南采茶戲?yàn)槔?,其采茶戲表演舞蹈?dòng)作變化萬千,動(dòng)感極強(qiáng),在融合傳統(tǒng)民間民俗舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上,形成了獨(dú)具風(fēng)韻盼“三絕”。具體體現(xiàn)在:

        1.舉世無雙的矮子步。矮子步,主要指形體上的動(dòng)作表現(xiàn),由丁茶農(nóng)上山、下坡、摘茶、低、炒茶,都是彎腰屈膝的,故矮子步由此而米。采茶戲中的矮子步,以“女高男矮”表演方式為主,是采茶戲表演中男子的舞蹈舞步,男子承擔(dān)駝背屈膝的動(dòng)作形態(tài),以跳躍節(jié)奏行進(jìn),手腕、腿腳動(dòng)作千變?nèi)f化,踱步快慢要收放自如,手臂擺動(dòng)要進(jìn)退有度,腰腹要穩(wěn)緊住,動(dòng)作難度較高,非??简?yàn)表演者的舞蹈功底,是贛南采茶戲的一大特色技巧,被人譽(yù)為“東方芭蕾”。矮子步,又分為矮樁、中樁、高樁,包括矮步、高步、滑步、鏟步、驚步、橫踩步、端茶云步、單拐和雙拐步、矮步交叉步等多種步法,動(dòng)作基本要求是下蹲屈膝,軀干挺直,抬頭目視前方,重心放在腳尖上,然后再緩緩地向前自然踱步。即練好矮子步,基本上要做到膝屈,身半蹲,頭端正,目有神,手柔和,腳步輕盈。

        2.獨(dú)一無二的單水袖。舊時(shí)農(nóng)民勞作時(shí),腰間常會(huì)系一塊白布,用來扇風(fēng)、擦汗,獨(dú)具慧眼和留心生活的民間藝人,巧妙地將白布與袖子緊密聯(lián)系起米,于是“水袖舞”應(yīng)運(yùn)而生。在其他的戲曲中,水袖筒一般是成雙成對的,而在贛南采茶戲中,水袖筒則別出心裁,以左單水袖為主,可謂獨(dú)一無二。采茶戲單水袖,主要包括搭袖、抓袖、風(fēng)尾袖、遮陽袖、花籃袖、穿針引線袖等多種舞袖,涉及“拋甩、擺、抓、拖、拂、繞、抖、搖、遮、纏、飄、揚(yáng)、卷、抖、翻”等豐富多樣的舞蹈動(dòng)作,每一種動(dòng)作極具特色,都有著自身與眾不同的意蘊(yùn),多種舞袖的動(dòng)作巧妙融合起來,往往可以給人行云流水般的視覺沖擊。單水袖舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)是“站立好似吊馬腿,擺動(dòng)猶如狗尾,行走仿佛蛇過,舞動(dòng)宛如龍頭風(fēng)尾”。

        3.異彩紛呈的扇子花。正所謂“采茶沒扇子,如同吃飯沒筷子”,扇子是采茶戲表演不可或缺的舞蹈道具之一。扇子花種類繁雜,動(dòng)作多變,既有單扇花和雙扇花,又有上抖扇、下抖扇、上擺扇、下擺扇,還有掃地扇、望月扇、波浪扇、遮而扇,亦有搖扇、拋扇、轉(zhuǎn)扇、甩扇等,可謂異彩紛呈,讓人眼花繚亂。扇子花的表演動(dòng)作要領(lǐng),可以歸納“五指花頭朝天,四指花頭朝前,三指花打四邊,二指花搖胸前,耘、按、抓靠肚而”這三十字訣。

        四、采茶戲表演角色藝術(shù)

        采茶戲喜劇形象鮮明突出,角色生動(dòng)詼諧,有“三角成班,兩小當(dāng)家”的說法。其中“三角成班”是指采茶戲中不管是小戲還是大戲,都離不開兩個(gè)旦角和一個(gè)丑角這三個(gè)重要的角色;“兩小當(dāng)家”,則指“小丑和小旦”兩個(gè)行當(dāng)?!皟傻敝饕浮靶〉焙汀安实?,小旦多指農(nóng)村少女和少婦,她們嬌憨可愛、天真爛漫、落落大方、溫柔秀美、勤勞能干,表演時(shí),力求動(dòng)作優(yōu)美,以此表現(xiàn)了青年女的婀娜多姿。彩旦多指四五歲左右的中老年婦女,他們熱情直爽、潑辣粗俗、能說會(huì)道,表演時(shí),要注意舞蹈動(dòng)作的幅度和夸張。如《茶童打店》中的“店嫂”,熱情潑辣,屬于典型的“彩旦”。

        小丑有“正丑和反丑”之分,正丑通常是“丑行俊扮”,多指茶農(nóng)青壯年男子這一正而角色,他們智勇雙全、勤勞務(wù)實(shí)、樂觀開朗、積極進(jìn)取。在進(jìn)行采茶戲表演時(shí),表演者往往頭上戴著“一把抓”,身穿著“三花衣”,腰系“白堂裙”,左手甩擺“長袖筒”,右手舞動(dòng)“扇子花”,再配以“矮子步”,氛圍活躍,精彩絕倫。反丑,則是“丑行丑扮”,多指浪蕩公子哥、地痞流氓、煙鬼酒徒等反而角色,他們滑稽可笑,在表演時(shí),常通過模擬動(dòng)物的動(dòng)作形態(tài),并配以幽默風(fēng)趣的語言,表現(xiàn)人物情緒和心理,看完讓人忍俊不禁。如:用“鴨子步”表現(xiàn)人物興奮的情緒,用“猴子端寶”表現(xiàn)人物喜悅心情,用“雄雞搏斗”表現(xiàn)人物吵架情態(tài)等。

        五、結(jié)語

        總之,采茶戲詼諧風(fēng)趣,音樂多變,表情豐富,動(dòng)作夸張,以原汁原味的生活趣味為寫照,反映茶農(nóng)生活百態(tài),表現(xiàn)客家人豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取、勤勞勇敢、善良淳樸的生活態(tài)度和精神而貌,不愧為民俗文化精品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]賴丹.贛南采茶舞蹈風(fēng)格的六大特征[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(02).

        [2]吳丹.淺談贛南采茶戲音樂的繼承與發(fā)展[J].福建茶葉,2016(07).

        [3]革命精神的頌歌:戲曲藝術(shù)的精品[N].贛南日報(bào),2017.

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