龐靈琳

[摘要]美術(shù)新課標(biāo)對(duì)美術(shù)教育提出了新要求，指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)在美術(shù)課堂之中參與傳統(tǒng)文化的傳承以及地方民俗文化的交流。江陰，地域性文化資源豐富，這些資源在美術(shù)課程教育中的應(yīng)用也十分重要。如何將地域文化與美術(shù)教育融合是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，文章從小學(xué)美術(shù)教學(xué)中地域性文化資源進(jìn)行探究、總結(jié)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)如何將忠義文化在美術(shù)教育中融合進(jìn)行探究。

[關(guān)鍵詞]地域文化 美術(shù)教育 融合探究

根據(jù)小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的要求，提倡在課程教育中積極利用周邊自然環(huán)境、人文環(huán)境等資源，并注重各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，為課堂美術(shù)教學(xué)提供更多的幫助，確保教學(xué)工作的順利展開(kāi)。

在現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)之中，我們更加提倡利用一些本土資源。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。由于地域的限制，直接導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)的人民的生活是完全不同的，各地也有著不同的習(xí)俗。讓學(xué)生們能夠更好地感知本土的美術(shù)資源，讓本土的美術(shù)資源與課程教學(xué)相融合，是就近取材，發(fā)揚(yáng)本土的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特征的一個(gè)重要形式，這也是給當(dāng)前美術(shù)教育工作者的一個(gè)提示。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中地域性文化資源引入的必要

1.豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)素材

美術(shù)教學(xué)需要各種素材作為支撐，只有充足的教學(xué)素材，才可以確保美術(shù)教學(xué)達(dá)到更好的效果，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)到更多知識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)素材選擇的時(shí)候，需要考慮學(xué)生的理解、認(rèn)知能力等，盡量選擇學(xué)生容易理解，生活中可以接觸到的。而地域性文化，由于是本地的資源，學(xué)生可以深入了解，并切身感受這些資源，因此，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用這些素材，可以為美術(shù)教學(xué)提供更多適合小學(xué)生的、與小學(xué)生生活緊密相關(guān)的素材，為美術(shù)教學(xué)提供更多幫助與支持。

2.激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

有些學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的興趣不濃，可若是將地域性文化在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用，用學(xué)生周邊的事物來(lái)引起學(xué)生的注意力，而且將身邊的事物用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一件十分有趣的事情。因此這樣的地域性文化資源的應(yīng)用，能夠促使美術(shù)教育得到更多學(xué)生的關(guān)注，促使美術(shù)教學(xué)達(dá)到更好的效果。如在忠義老街探訪課程中，讓學(xué)生走訪老街，聽(tīng)一聽(tīng)老街的歷史，看一看老街的面貌，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)要用畫(huà)筆將老街躍然紙上的時(shí)候，很多學(xué)生積極配合，用自己的畫(huà)筆來(lái)描繪老街。

3.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，學(xué)生需要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華來(lái)豐富、提升自己，所以在課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。如在“中國(guó)民間玩具”一課中，結(jié)合有江陰特色的“福祿袋”，通過(guò)了解歷史背景，了解制作工藝，走訪民間手工藝人，最后讓學(xué)生在動(dòng)手制作的過(guò)程中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。美術(shù)課堂讓江陰的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅“口口相傳”，更能用“美”的方式表現(xiàn)出來(lái)。

二、忠義地域文化在當(dāng)?shù)匦W(xué)美術(shù)教育中的融合現(xiàn)狀

從忠義地域文化融合的實(shí)際情況看，雖然取得了一定成績(jī)，但依然存在很多不足之處，主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

1.對(duì)忠義地域文化的開(kāi)發(fā)不夠深入

就當(dāng)前江陰地域文化開(kāi)發(fā)情況看，還有很多文化、民俗等方面的資源沒(méi)有開(kāi)發(fā)，除了老街，很多其他的資源都沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)與合理應(yīng)用。僅僅通過(guò)觀察讓學(xué)生對(duì)忠義老街的情況進(jìn)行了解，簡(jiǎn)單地介紹一些民俗知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.美術(shù)教育中地域文化應(yīng)用頻率有限

從地域文化在美術(shù)教育中的應(yīng)用情況看，只是偶爾會(huì)有地域文化在美術(shù)教育中應(yīng)用，像忠義老街的微課，這樣的地域文化資源應(yīng)用十分有限，雖然可以增強(qiáng)美術(shù)課堂教學(xué)的趣味性，但并不能將美術(shù)教育與地域文化完美地融合在一起。

3.美術(shù)教育中忠義地域文化應(yīng)用方式單一

雖然當(dāng)前很多小學(xué)在美術(shù)教育方面已經(jīng)開(kāi)始地域文化的融合，但融合方式比較單一，教學(xué)中長(zhǎng)期通過(guò)單一的方式來(lái)進(jìn)行地域文化的應(yīng)用就不利于吸引學(xué)生的注意力，無(wú)法將地域文化資源的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)美術(shù)教育會(huì)產(chǎn)生不良影響。

三、合理進(jìn)行忠義地域文化與小學(xué)美術(shù)教育的融合

1.全面深入開(kāi)發(fā)忠義地域文化

在地域文化與美術(shù)教育融合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)地域文化進(jìn)行更加深入的開(kāi)發(fā)。就忠義老街而言，老街的建筑以及老街的保護(hù)是一個(gè)切入點(diǎn)，但是除了這些方面還有很多其他的地域文化也都可以作為美術(shù)教育的素材，了解“江陰精神”在“畫(huà)人物”一課中更能讓學(xué)生表現(xiàn)出真情實(shí)感。如在“風(fēng)景如畫(huà)”一課中用江陰中山公園來(lái)豐富課程，用“中山紀(jì)念塔”來(lái)提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，了解中山公園的前世今生，了解孫中山與江陰的不解之緣。除此以外，美術(shù)教育之中，還應(yīng)當(dāng)融入很多新的內(nèi)容，如忠義老街的形成以及發(fā)展歷史，忠義老街建筑特點(diǎn)等，這樣更深入地進(jìn)行地域文化的開(kāi)發(fā)，可以讓學(xué)生對(duì)老街有更多的了解，同時(shí)能夠讓學(xué)生結(jié)合對(duì)老街各方面情況的了解，用畫(huà)筆呈現(xiàn)出老街的特點(diǎn)。

2.忠義地域文化在美術(shù)教育中多元化應(yīng)用

（1）新授中融合忠義地域文化

對(duì)于課程內(nèi)容，教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行融合，進(jìn)而進(jìn)行教學(xué)，其主要的方法在于能夠讓學(xué)生實(shí)地去參觀感受，通過(guò)教師現(xiàn)場(chǎng)的講解和指導(dǎo)進(jìn)行再創(chuàng)作。

再創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)有資源的體會(huì)和反饋，更多的是要開(kāi)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦思維，情景帶入，讓學(xué)生去體驗(yàn)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣后再來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作。教師可以采取有效的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)完成：首先是帶學(xué)生們自由游覽老街，通過(guò)對(duì)老街的具有代表性的建筑物進(jìn)行指點(diǎn)，幫助學(xué)生理解內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生基本了解當(dāng)年老街的生活環(huán)境。其中主要是通過(guò)教師的理解，讓學(xué)生們找到老街的幾處名勝和優(yōu)美的自然風(fēng)光，再通過(guò)教師的講解，讓學(xué)生們了解今夕環(huán)境改變的根本原因。

接下來(lái)由學(xué)生自由寫(xiě)生，通過(guò)他們對(duì)老街的記憶去感受現(xiàn)在同一環(huán)境之下的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。學(xué)生們自由寫(xiě)生之后，介紹自己畫(huà)作的內(nèi)涵。

每一次教學(xué)中，對(duì)地域文化的應(yīng)用都以一種全新的方式進(jìn)行，就可以促使美術(shù)教育活動(dòng)的趣味性得到進(jìn)一步的提升，并讓學(xué)生感覺(jué)每一節(jié)課程都是與眾不同的，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（2）總結(jié)交流中體現(xiàn)忠義地域文化

地域文化與美術(shù)教育的融合并不是一項(xiàng)任務(wù)，而應(yīng)當(dāng)是美術(shù)教育的根本。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程之中，要關(guān)注地域文化的具體應(yīng)用。

在寫(xiě)生結(jié)束后，通過(guò)組內(nèi)交流、師生交流，讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，欣賞老街作品。如有學(xué)生的畫(huà)面表現(xiàn)老街的斑駁，也有學(xué)生表現(xiàn)老街新貌，在學(xué)生的畫(huà)面中能看到學(xué)生對(duì)忠義老街獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

寫(xiě)生結(jié)束，對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，主要是讓學(xué)生們感知到當(dāng)下環(huán)境的變化，讓學(xué)生們了解自然界留給我們的資源來(lái)之不易。

四、結(jié)語(yǔ)

地域文化與美術(shù)教育的融合是現(xiàn)代美術(shù)教育的要求。通過(guò)各種地域文化的應(yīng)用，可以促使美術(shù)教育素材更加豐富，并提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。文章結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)地域文化與美術(shù)教育的融合情況淺談看法，并就如何做好地域文化與美術(shù)教育融合提出建議，認(rèn)為在美術(shù)教育中，地域文化的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)做到多元化的融合，并且對(duì)地域文化資源進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)，將地域文化貫穿在美術(shù)教育中，進(jìn)一步改善美術(shù)教育現(xiàn)狀。