史世峰?董一菲

【摘 要】當(dāng)下，語文教學(xué)呈現(xiàn)出多元化、特色化、個性化景象，其中，“詩意語文”作為“當(dāng)代十大名師特色語文”之一，主張詩意合一、知行詩意，以真、美、情為初心，其內(nèi)涵包括詩心、詩情、詩教、詩性、詩美、詩理、詩境、詩象、詩品九個維度。

【關(guān)鍵詞】詩意語文 語文與詩意 課堂與詩意 人生與詩意

董一菲

中學(xué)語文特級教師，黑龍江省首批正高級教師，全國中語首屆十大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物之一，首批國家級骨干教師，入選“百年中國語文人博物館”。倡導(dǎo)的“詩意語文”榮獲教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎，并入選全國第四屆、第五屆教學(xué)成果公益博覽會。兼任全國多所師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，著有《自由呼吸的課堂》等七部專著。主編《跟教育名家學(xué)做教師》等42部教育教學(xué)叢書。

“詩意語文”聚焦詩意，著眼人生，激揚生命，語文、課堂、人生，詩意匯融，靜心觀照?！霸娨庹Z文”是語文，亦如藝術(shù)，亦是人生。

一、初心：語文與詩意

教育是育人的事業(yè)，神圣而崇高。肖川教授說：“教育就是一個不完美的人帶領(lǐng)一群不完美的人走向完美的過程?！闭Z文教學(xué)遵循這份神圣和崇高，更多了一份傳承母語的使命與擔(dān)當(dāng)，尚真、尚美、尚情，是“詩意語文”的初心。

真—初心之本真自然?！霸娨庹Z文”首先是語文，因有詩意之真，更具語文味，是詩意之下的本真自然的語文?；垩鄣弥娨庾宰?，這種“真”是對母語的自然傳承與發(fā)掘，是對歷史與當(dāng)下的真切對照與關(guān)注，是對語言、文字、文章、文學(xué)、文化的本真解讀，是教師、文本、學(xué)生之間開展生命對話的真實呈現(xiàn)?！霸娨庹Z文”是仰望星空，也是腳踏大地，是源于本真的守望與堅守。

美—初心之唯美追求?！霸娨狻苯o人以美感，“詩意語文”倡導(dǎo)“語文天生美麗，主張語文課應(yīng)是美麗的集合體，美的語言、美的節(jié)奏、美的內(nèi)涵、美的呈現(xiàn)，合于詩、合于畫、合于樂”。在審美視角下，一個漢字、一首詩以及民族歷史代代相傳的文化記憶，無不充滿歲月的美感?！霸娨庹Z文”以美為宗，師生一同走近文字、文學(xué)、文化、文脈、文明之美，彰顯著“最美母語”課堂無窮無盡的魅力。

情—初心之深情浪漫?！霸娨狻睅в袕?qiáng)烈的抒情意味，“詩意語文”以詩情為教育底色，注重情感引導(dǎo)和抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)以生命感動生命，回歸語文教育的溫情與浪漫。教育的本質(zhì)在于“一個靈魂喚醒另一個靈魂”，在語文天地里，融入生命精神感發(fā)，師生以文本為紐帶，詩意匯融，致力于在情感課堂上做有溫度的語文教育。

二、藝術(shù)：課堂與詩意

語文亦如藝術(shù)。語文教學(xué)是充滿詩意的課堂藝術(shù)?！霸娨庹Z文”以真、美、情為初心，追求語文教學(xué)之道，去除功利與浮躁，聚焦詩意、原初、綿密、情智、共生之道，回歸語文，回歸課堂，回歸生命，詩意呈現(xiàn)更唯美、更本色、更和諧的課堂，彰顯生命活力與氣息，豐盈心靈，滋養(yǎng)人生，促進(jìn)學(xué)生的詩意化成長。

因為詩意，所以更唯美。2500多年前，萬世師表的孔子，一個真正的仁者之師，與弟子子路、曾皙、冉有、公西華席地而坐，他態(tài)度親和、循循善誘，弟子各言其志、如沐春風(fēng)，曾皙的“春日游”更是一個詩意理想的境界……這堂人類歷史上偉大的課，昭示了詩意課堂的浪漫源頭。語文原本詩意，詩意是語文的自然屬性，從華夏民族的燦爛文化中來，千回百轉(zhuǎn)，詩意流淌，融入詩意的理想與現(xiàn)實，構(gòu)筑了中華民族美麗的漢語世界，我們要發(fā)現(xiàn)其中的本然詩意?！霸娨庹Z文”致力傳承優(yōu)秀文化，再現(xiàn)詩意、深邃而廣闊的文化視野，以心靈喚醒心靈，融入生命，感發(fā)體悟，以生命成就生命，以詩意為課堂之魂，融唯美的追求、情智的對話、浪漫的表達(dá)、深情的叩問、機(jī)智的點撥、生命的體悟于“詩意語文”教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。

因為原初，所以更本色?！霸娨庹Z文”堅守“美麗的中文，是我們最美的母語”，注重語文教育的原初性、時代性和傳承性，倡導(dǎo)讀經(jīng)典，詩意地發(fā)掘文本、解讀文本，力求“原汁原味”，尤其是注重“詩教”傳統(tǒng)，再現(xiàn)古典文化精神，無論是先秦之《詩經(jīng)》《楚辭》，還是魏晉之樂府詩，抑或是唐、宋、元之詩、詞、曲，教學(xué)中摒棄泛化、瑣碎化、教條化、道德化的解讀，尊重作者、尊重文本，強(qiáng)調(diào)生命體悟和感發(fā)，還原生命張力，在詩意氤氳的語文世界中，順乎自然，順乎本真，順乎文理，唯其原初，更彰顯本色。課堂上，教師借助一個個經(jīng)典而又充滿魅力的文本，發(fā)掘文學(xué)經(jīng)典獨特的美感和原初意味，透視民族悠久文化和綿長歷史，感知思想內(nèi)涵、人文精神和詩意情懷，領(lǐng)略中國文化精神的原初美、自然美和本色美。

因為綿密，所以更豐厚?！霸娨庹Z文”注重發(fā)現(xiàn)文本的詩意因子，拓展延伸，綿密細(xì)膩，語文教學(xué)容量密度大，給學(xué)生以豐厚的文化浸潤與滋養(yǎng)。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子?！惫P者在1993年開始自編選修課教材，以古詩詞切入，進(jìn)行“詩意語文”的探索，以作家、流派、題材為專題開展詩歌教學(xué)，如“古今離別詩與古今離別觀”“詩的色彩與民族審美”“千紅一哭，萬艷同悲”等專題教學(xué)，同時，引進(jìn)經(jīng)典文學(xué)名著對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，開設(shè)讀書專題課和名著導(dǎo)讀課。這些富有創(chuàng)造性的探索，體現(xiàn)了體系化、群文化、專題化課程的建構(gòu)特點，現(xiàn)在看來，正是對《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以

下簡稱“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”）18個學(xué)習(xí)任務(wù)群要求的超前探索和實踐?！霸娨庹Z文”以文本為原點，橫向關(guān)注文本、文體的對比關(guān)聯(lián)，縱向關(guān)注文脈、文化的延續(xù)滲透，課堂因綿密而更加豐富、立體，一橫一縱之間，建構(gòu)了一個浩瀚無際、色彩斑斕的語文天地，教師用博大精深的文化去激蕩學(xué)生的心靈，學(xué)生徜徉其中，可以開闊生命視野、豐富知識體系、提升文化修養(yǎng)，體現(xiàn)出語文課特有的生命厚度、寬度和廣度。

因為情智，所以更語文。閱讀豐盈心靈，情智充盈人生。一個好的語文老師，要喜愛閱讀，并堅持閱讀，更要有詩意情懷和教育智慧，唯有如此，才能帶領(lǐng)學(xué)生打開閱讀的那扇窗，才能以自己的詩意情懷去感染學(xué)生，才能以教育智慧啟迪學(xué)生的心靈?！霸娨庹Z文”課堂注重以閱讀鑄就人生底色，倡導(dǎo)以詩意情懷和教育智慧，涵養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，主張用充滿詩意的語言，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩意匯融的語文天地，用文學(xué)作品中的情感和智慧滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的素養(yǎng)，彰顯語文學(xué)科育人的人文定位。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”，這是讓語文教學(xué)復(fù)歸語文的表現(xiàn)?！霸娨庹Z文”始終堅持以閱讀引領(lǐng)教學(xué)，引領(lǐng)課堂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，尊重學(xué)生的閱讀感受，注重讓學(xué)生在閱讀中獲得審美體驗和人文熏陶，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和智慧碰撞。發(fā)乎心，止乎情，感知詩情，開啟智慧，這就是回歸語文的“詩意語文”課堂，堅持以情智對話喚醒文本、生命和生活，由衷敬畏語文閱讀的儀式感，課堂、師生、文本因詩意而匯融，因情智而充實。

因為共生，所以更和諧?！霸娨庹Z文”以和諧作為一個重要的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，亦“所好者道也，進(jìn)乎技矣”。課堂上，不止于師與生的和諧、生與生的和諧，更為重要的是呈現(xiàn)教師、教材、學(xué)生三者的和諧。在“詩意語文”課堂上，教師以教材為紐帶，將“生活”引入課堂，將課堂延伸至生活，將學(xué)生引入“詩意語文”的天地，在這個天地里，教師、學(xué)生和文本，平等對話，詩意匯融。語文教學(xué)的外延是文化，是歷史，是生活，是審美，只有教師、教材、學(xué)生詩意地匯融，才會構(gòu)筑共生、共贏、和諧的詩意天地。

“詩意語文”課堂建構(gòu)著眼于學(xué)生個性化成長，通過教師、學(xué)生、文本的三位一體，詩意匯融，達(dá)成教師詩意化的教與學(xué)生詩意化的學(xué)共贏共生，師生民主對話、詩意對話、和諧對話，追求語文教學(xué)中的真、善、美，豐盈詩意化的生命。

三、旨?xì)w：人生與詩意

“詩意語文”以語文的名義，主張詩意即我、我即語文，詩意合一、知行詩意，發(fā)現(xiàn)詩意、課堂和生活，以詩心、詩意為課堂靈魂，以文化、文脈為課堂底色，以情感、智慧為課堂主線，著力聚焦詩心、詩情、詩教、詩性、詩美、詩理、詩境、詩象、詩品九個維度，打造活力、張力、魅力彌漫的詩意課堂，建構(gòu)正大崇高、共同發(fā)展、詩意成長的生命場。

詩心—“詩意語文”的精神內(nèi)核。詩意源心，詩心為核，內(nèi)生外化，詩意自然彌漫于課堂上下、文本內(nèi)外和人生表里。作為語文教師，要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)詩意、發(fā)現(xiàn)生活，讓學(xué)生有一顆詩意善感的心。

詩情—“詩意語文”的教育底色?！罢Z文天生美麗，而美和詩意是我語文的宗教……”這是詩意與文人的赤誠與至愛，更是生命的篤定與守望。詩情是“詩意語文”的底色，奠定語文教學(xué)的溫情與詩意。

詩教—“詩意語文”的文化傳承?！霸娨庹Z文”將詩意語言、詩性思維、詩教傳統(tǒng)一脈傳承，以詩化人，以文育人?！霸娨庹Z文”堅守“美麗的中文，是我們最美的母語”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們民族靈魂的語言，發(fā)掘其獨特的美感和豐富的詩意，感知先賢代代相傳的邏輯記憶。

詩性—“詩意語文”的詩化本性。“詩意語文”認(rèn)為詩歌專題是美的天地，是情感的“火山”，詩歌教學(xué)，更能讓學(xué)生“享受”語文天地中詩意的“光芒”。在教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘詩性、感知詩意，以詩性、詩意的解讀和感悟，進(jìn)入詩性呈現(xiàn)、詩意圓融的妙境。

詩美—“詩意語文”的唯美追求?！霸娨庹Z文”追求詩意與唯美，認(rèn)為語文是美麗的集合體。走進(jìn)美麗的漢語世界，尋美、思索、審美、提升，中國文字、文學(xué)、文化、文脈、文明之魅力自然傳承，這便是“詩意語文”課堂無窮無盡的魅力。

詩理—“詩意語文”的理性思維。語文教育的佳境在于詩意之中不乏理性，理性之中流淌詩意?！霸娨庹Z文”更需要理性思考，讓學(xué)生“詩意的存在”，同時又“理性的存在”。“詩意語文”追求真、善、美的詩意匯融，正因為有理性的支撐，才能有詩意的感悟、詩意的解讀、詩意的表達(dá)。

詩境—“詩意語文”的課堂造境。以詩意課堂造境，聚焦師生教學(xué)相長，進(jìn)行知、情、意多向交流的課堂互動，營造真、善、美和諧統(tǒng)一的氛圍。這里的課堂造境，發(fā)乎詩意，源于語文，注重師生的合作交流與動態(tài)生成，還原教材、文本真實鮮活的文化生命，呈現(xiàn)語文課的文字之境、文本之境、文學(xué)之境、文化之境、文雅之境。

詩象—“詩意語文”的教學(xué)舉象?！白非笪琅c詩意，尋找創(chuàng)造與感動，弘揚浪漫與理想”是“詩意語文”的教學(xué)追求。詩意無處不在，唯美的語言和詩意的意象張弛于課堂內(nèi)外，生成課堂的詩意之美。

詩品—“詩意語文”的閱讀品位。閱讀豐盈生命成長，書香成就詩意品位。以閱讀為命，因閱讀而美，“讓孩子們讀書去吧”是“詩意語文”課堂的座右銘。堅持帶動師生共同讀書，主張讓讀書成為一種生活習(xí)慣，讓讀書成為一種生活的快樂，享受生命因書香的注入而充實，而精彩達(dá)成一名語文教師“自利，利人”的責(zé)任與使命。

語文亦是人生。陶行知先生說，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”“詩意語文”聚焦育人之道，著力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和語文課程標(biāo)準(zhǔn)四大素養(yǎng)的建構(gòu)，呈現(xiàn)的是一種新的、更廣闊的教育視野。這也昭示著“詩意語文”以“詩意課堂”走向“詩意生活”“詩意人生”，在發(fā)現(xiàn)和豐富真、美、情的過程中，師生共同詩意地棲居，感受文本與生活的唯美與詩意，達(dá)到對詩意人生的追求，形成一種人生信仰、追求。

（作者單位：1.黑龍江省牡丹江市教育局;2.黑龍江省牡丹江市第二高級中學(xué)）

責(zé)任編輯：李莎

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