本文通過(guò)對(duì)山東省威海市文登區(qū)博物館館藏的叢蘭五彩誥命圣旨進(jìn)行釋讀，并分析了正德皇帝頒發(fā)此圣旨的歷史背景及意義。

圣旨是對(duì)皇帝授官或賜爵詔令的一種俗稱。這種詔令有兩種：誥命和敕命。一至五品官員皇家授以誥命（開(kāi)頭為“奉天承運(yùn)，皇帝制曰”），六至九品授以敕命（開(kāi)頭為“奉天承運(yùn)，皇帝敕曰”）。誥命和敕命所記載的，多為官員的官品職銜、任官事跡等內(nèi)容。除了封授官員本人以外，還對(duì)其上代和妻室予以推恩封贈(zèng)，故世有“誥命夫人”之說(shuō)。

在威海市文登區(qū)博物館中，館藏文物中有一方明代正德皇帝的五彩誥命圣旨，此圣旨是在明武宗朱厚照于正德六年（1511）頒發(fā)給叢蘭的。叢蘭（1456—1523），字廷秀，號(hào)半山，山東文登人，生于景泰七年（1456），34歲時(shí)（弘治三年）考上了進(jìn)士，初任戶科給事中，后官至明朝南京工部尚書(shū)，謚贈(zèng)柱國(guó)太子少保。

明叢蘭“奉天誥命”五彩圣旨

圣旨原文

奉天承運(yùn)，皇帝制曰：少司徒卿輔之班，式司邦計(jì)，都御史風(fēng)憲之長(zhǎng)，丕振臺(tái)綱。兼茲職任之隆，膺我邊儲(chǔ)之寄，疇咨已試，特畀殊恩。爾戶部右侍郎兼都察院左僉都御史叢蘭，操行端良，授才明達(dá)，峻登甲第，顯列朝行，諫署超登。論事必先乎大體，銀臺(tái)累陟;奉公備舉乎彞章。矧隨事而奏功，每竭誠(chéng)而盡職。朕心簡(jiǎn)在輿論翕歸，屬兵荒多故之秋，被臺(tái)省兼官之命，往臨邊境總理糧秣，乃能正己率人，殫心體國(guó)，檢防有道，號(hào)令肅而奸弊寖除，區(qū)畫(huà)多方，倉(cāng)場(chǎng)充而軍興不乏。忠勤備著，慶典方行，欲加褒錫之恩，用表殊常之績(jī)。茲特進(jìn)爾階通議大夫，賜之誥命。棜戲！榮兼二秩，已征歷試之能，望重一時(shí)，佇有超遷之寵，尚其自勵(lì)，光我命詞，欽哉。

初任戶科給事中

二任復(fù)除本科給事中

三任兵科右給事中

四任通政司右參議

五任本司左參議

六任復(fù)除本司左參議

七任本司右通政

八任本司左通政

九任本司通政使

十任今職

制曰：婦專饋祀，儀刑不出于閨門(mén)，國(guó)重褒封，寵命必均于伉儷。顧乃名臣之嘉配，可無(wú)推錫之殊恩？戶部右侍郎兼都察院左僉都御史叢蘭妻，封宜人。邢氏，言容有常，禮法自守，秀鐘大族，徳媲英流，茂著閫儀，有儆戒相成之益;早膺褒典，無(wú)貴驕自恃之心。眷夫秩之峻升，宜國(guó)恩之載畀。用旌內(nèi)助，式耀中閨。茲特加封為淑人，尚敦祗慎之風(fēng)，益迓駢蕃之寵。（正德六年四月十五日）

圣旨長(zhǎng)157、寬54.2厘米，凈重456g，保存完好，卷軸殘，由紅、黃、藍(lán)、白、褐五色組成，材質(zhì)為上好的蠶絲制成的綾錦織品，通體繪有祥云圖案，圣旨右首有“奉天誥命”四字，全文共465字，字形端莊，剛勁雄渾，布局精當(dāng)且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。正文以“奉天承運(yùn)，皇帝制曰”為首，“皇帝”二字高出正文部分，代表著其崇高的身份。

正文共分三部分，第一部分是皇帝陛下褒獎(jiǎng)當(dāng)時(shí)身為戶部右侍郎兼都察院左僉都御使（正三品）的叢蘭，贊揚(yáng)其“操行端良，授才明達(dá)”，并能在“往臨邊境，總理糧秣”的過(guò)程中，乃能“正己率人，殫心體國(guó)”，做到“號(hào)令肅而奸弊寖除”，最終使得“倉(cāng)場(chǎng)充而軍興”，所以皇帝陛下才“欲加褒錫之典，用表殊常之績(jī)”，升叢蘭官階為通議大夫并賜之誥命。

第二部分用小字撰寫(xiě)，從“初任戶科給事中”到“十任今職”，簡(jiǎn)要地介紹了叢蘭的為官履歷并蓋有“制誥之寶”的大印。

第三部分是頒發(fā)給叢蘭的夫人邢氏的，稱贊其“言容有常，禮法自守”，特嘉封為淑人（三品，原封號(hào)為五品宜人）。

最后為圣旨的頒發(fā)時(shí)間，正德六年四月十五日，上蓋有大印“制誥之寶”。同時(shí)，圣旨右首還印有“正德三年 ? ? ? ? ? ? ? ? ?月 日造”的字樣，可見(jiàn)圣旨的制造時(shí)間與發(fā)布時(shí)間并不統(tǒng)一，明政府在南京、蘇州、杭州三處設(shè)官營(yíng)織造局制造宮廷應(yīng)用的包括圣旨在內(nèi)的絲織品，該圣旨所用材料由織造局于正德三年（1508）制造，并于正德六年（1511）用于圣旨頒發(fā)給叢蘭。

正德六年，是大明朝風(fēng)雨飄搖的一年。這一年，蒙古韃靼又一次到大明邊境劫掠;這一年，劉六、劉七叛亂席卷整個(gè)河北、山東、河南;這一年，四川藍(lán)廷瑞、鄢本恕叛亂愈演愈烈，劫掠蓬、劍二州，并威脅陜西、漢中;這一年，江津曹蒲叛亂，攻下江津城，整個(gè)西南地區(qū)動(dòng)蕩不安;這一年，贛賊、靖安賊胡雷二、華林賊陳福一等眾賊禍亂江西，群盜蜂起;這一年，河南白蓮教匪首趙景隆叛亂，自稱宋王;這一年，賊寇四起，糧食欠收，流民遍地;這一年，叢蘭55歲?！睹魇贰の渥诒炯o(jì)》記載：“是年，自畿輔迄江、淮、楚、蜀，盜賊殺官吏，山東尤甚，至破九十余城，道路梗絕。”

正德六年三月，“小王子入河套，犯沿邊諸堡”（出自《明史·武宗本紀(jì)》，小王子，即蒙古韃靼部落的主要首領(lǐng)，被明朝人稱為小王子），又恰逢“陜西巡撫都御史藍(lán)章以四月寇亂移駐漢中”“乃命蘭兼管固、靖等處軍務(wù)”。（《明史·叢蘭列傳》）叢蘭即上奏章建議：“以前從陜西起運(yùn)之軍糧多為大戶侵吞，造成不小之損失，請(qǐng)委派專人押送每鎮(zhèn)所需糧草。請(qǐng)先撥國(guó)庫(kù)銀兩預(yù)購(gòu)，以減少中間環(huán)節(jié)，節(jié)省開(kāi)支。御使張或清查屯田畝數(shù)，其多余部分請(qǐng)按弘治十八年以前舊例減免租稅。靈州鹽稅問(wèn)題，請(qǐng)仍按開(kāi)中中鹽法，結(jié)合實(shí)際，令商人就地購(gòu)買糧食以充邊儲(chǔ)，軍士應(yīng)得軍糧按例折成銀兩發(fā)放。為避免主管者從中克扣，謀取私利，請(qǐng)選派鄰近官府分散發(fā)給實(shí)物?！焙髞?lái)建議被采納，使得邊境糧秣充盈，軍隊(duì)士氣旺盛。朝廷遂于四月十五日發(fā)布此圣旨褒獎(jiǎng)叢蘭，這與歷史記載相符。

圣旨發(fā)布后，這年冬天，叢蘭又奉命前往河南地區(qū)賑濟(jì)流民，尚未赴任，又恰逢河北賊自宿遷渡河，將逼鳳陽(yáng)。巡視廬州、鳳陽(yáng)、滁州、和州，兼辦賑濟(jì)工作。同時(shí)，又派石堅(jiān)、知州張思齊等擊敗了河南白蓮賊首趙景隆。

此奉天誥命五彩圣旨，見(jiàn)證了正德六年叢蘭奉命總理邊境糧秣，兼管固、靖軍務(wù)的歷史，補(bǔ)充了歷史記載的不足，具有充分的歷史研究?jī)r(jià)值;字體優(yōu)美，字形端莊，具有非常高超的藝術(shù)價(jià)值;其圣旨的樣式又是研究明代圣旨的第一手史料。

（作者費(fèi)建文，威海市文登區(qū)博物館助理館員）