小創(chuàng)：古裝片里太監(jiān)宣讀圣旨的時(shí)候，首先都會(huì)念一句“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。那么，在圣旨里，皇帝到底“曰”了些什么呢？

在中國(guó)古代，帝令并不都稱為“圣旨”，稱“命”“令”“政”等，直到宋朝，皇帝和大臣們才通稱帝令為“圣旨”。最早在圣旨開頭使用“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”八個(gè)字的是明太祖朱元璋，而這八個(gè)字正確的斷句應(yīng)該是“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”。

圣旨如何防偽？

圣旨所用的布料均為上好的蠶絲制成的綾錦織品，上面的圖案多為祥云瑞鶴，圣旨兩端翻飛的銀色巨龍就是圣旨的“防偽標(biāo)志”。

有些圣旨的絹布上印滿了祥云圖案，就像現(xiàn)在的防偽水印一樣，而且所有的圣旨的第一個(gè)字必須印在右上角第一朵祥云上。

清朝溥儀時(shí)代，圣旨已經(jīng)變成了“指敘令”，“制誥之寶”玉璽則換成了“司法部印”。透過燈光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)指敘令上還暗藏著“滿洲帝國(guó)”四個(gè)字的水印防偽標(biāo)志。

雙語(yǔ)圣旨

在漢族統(tǒng)治中國(guó)的朝代，圣旨中所使用的文字只有漢文。而元朝、清朝就會(huì)出現(xiàn)雙語(yǔ)圣旨甚至多語(yǔ)圣旨。定州出土的元朝圣旨石碑，便是用八思巴文、漢文雕刻在碑體兩面。

清朝的圣旨大多使用滿文和漢文，漢文一般從最右端往左寫，滿文是從最左端往右寫，兩種文字合于圣旨中間，并在圣旨中間寫上日期，再蓋上一個(gè)紅印——“制誥之寶”或“敕命之寶”。圣旨中，不同文字所表述的內(nèi)容是一致的。哈哈，看來清朝的皇帝要是不掌握兩種語(yǔ)言都不好意思下圣旨了！

白話圣旨

圣旨中的用詞并不都是十分嚴(yán)謹(jǐn)、恰當(dāng)?shù)模紶栠€有一些大白話的圣旨，比如朱元璋擬的圣旨。朱元璋是農(nóng)民出身，當(dāng)了皇帝之后他依舊用白話發(fā)布圣旨，他的白話圣旨很有趣。有一回，某群島有倭寇侵犯，地方官吏便上奏朱元璋。朱元璋擬了一道圣旨：“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰，告訴百姓們，準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此?！眅ndprint