宣城，先民為古越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后為吳、越、楚之地，為吳越文化亞區(qū)。宣城市博物館館藏的印紋陶和六朝青瓷，帶有鮮明的吳越文化因素。

吳越文化是古越人植根于原始農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上，吸收中原商周文化元素，在長(zhǎng)江下游一帶逐漸發(fā)展起來(lái)的地域文化。其中心區(qū)在太湖、錢塘江流域。吳越文化有“飯稻羹魚”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣、“干欄式”的建筑結(jié)構(gòu)、“斷發(fā)文身”的社會(huì)風(fēng)俗、土墩墓喪葬習(xí)俗、鳥和蛇的圖騰崇拜等特征。

宣城，地處長(zhǎng)江中下游平原向皖南山區(qū)過(guò)渡地帶，域內(nèi)氣候宜人、襟山帶水、資源豐富。優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件使宣城原始農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，有多處文化遺址和出土的文物為證，例如宣州孫埠遺址、郎溪磨盤山遺址等出土的石器和陶器等，與吳越文化源頭——馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的文物十分接近。夏商時(shí)，宣城屬九州中的“揚(yáng)州”，古越人在此聚落生息。優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件也使宣城成為古代兵家的爭(zhēng)奪目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宣城在吳、越、楚三國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，先后為吳、越、楚之地，即所謂的“吳頭楚尾”。

因此，宣城可以說(shuō)是吳越文化亞區(qū)，深受吳越文化影響。

宣博館藏的商周時(shí)期陶瓷器，一部分是西周春秋土墩墓出土的印紋陶和原始瓷器。

宣博館藏印紋陶器型規(guī)整質(zhì)樸，紋飾精美大方。它們多數(shù)為盛儲(chǔ)器，紅褐色胎或灰褐色胎，燒成溫度高。紋飾多見席紋、弦紋、重菱紋、折線紋、凸回字紋以及它們的組合紋樣，有幾件器物上堆貼有龍形系飾、橫S飾和乳丁。從胎質(zhì)、器型、紋飾等方面分析，它們與西周晚期至春秋早期江蘇寧鎮(zhèn)地區(qū)、浙江地區(qū)出土的同類器物共性明顯。

例如：印紋硬陶罐，器型為扁圓腹罐式，與一件江蘇吳縣五峰山3號(hào)墩出土的陶器器型一致;腹部紋飾為套菱形紋夾平行線紋，此類紋飾常見于江蘇鳳凰山和團(tuán)山遺址的西周后期地層中的陶器。

印紋雙系罐，肩部至下腹部置對(duì)稱龍形雙系，龍首附在肩上。器肩飾獸形系，常見于江浙一帶西周晚期至春秋早期的印紋陶器上。

宣博館藏原始瓷器為原始瓷豆和原始瓷盂，都為吳越地區(qū)原始瓷的常見類型。

雖然因朝代更替引發(fā)“種族大換班”，進(jìn)而導(dǎo)致吳越文化由夷越文化轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族文化。但青瓷的發(fā)展，是一脈相承的。浙江紹興、上虞等地發(fā)現(xiàn)多處燒制印紋陶和原始瓷的商周時(shí)期龍窯遺址。該地區(qū)在東漢晚期成功燒制出成熟瓷器，六朝時(shí)期出現(xiàn)了區(qū)域性名窯——越窯。

宣城市博物館收藏的六朝青瓷器，器型包括罐、洗、水盂、唾盂、虎子、盤口壺、雞首壺、羊形燭臺(tái)等;多為灰白色胎，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致;釉色青中帶灰，光潔勻凈;動(dòng)物形象裝飾較多，紋飾雅致;制作精良，技藝成熟。從胎質(zhì)、器型、釉色、紋飾等方面分析，它們多為浙江上虞、紹興一帶越窯產(chǎn)品，吳越文化特征明顯。

例如：青釉人物鳥獸堆塑罐，灰胎，施青釉，反映了越人尚青習(xí)俗;頂部為圓唇、盤口，四側(cè)各有一小罐組成五聯(lián)罐式，反映了越人“尚五”習(xí)俗;肩部有一凸棱，凸棱上方樓閣棲息了數(shù)十只展翅上飛的小鳥，是越人鳥崇拜的遺風(fēng);凸棱以下弧腹，模印螃蟹、揚(yáng)子鱷等紋飾，反映了吳越地區(qū)是“水鄉(xiāng)澤國(guó)”的地理特征。堆塑罐是三國(guó)兩晉時(shí)期蘇南、浙江流行的明器。

這批帶有吳越文化因素的宣博館藏陶瓷器，不僅蘊(yùn)含人文藝術(shù)之華彩，也反映出歷史時(shí)代之變遷，更指明了文化交流之方向。宣城市博物館作為環(huán)太湖流域博物館聯(lián)盟的一員，未來(lái)將利用這批陶瓷器開展長(zhǎng)三角博物館展覽交流活動(dòng)，為宣城市文博事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（作者簡(jiǎn)介：侯蓓，女，本科，工作于宣城市博物館，文博助理館員，從事文物保管工作，研究方向：文物和博物館學(xué)）