蘇劍鳴,劉卓然,丁三江,劉志強,解凌之,胡 淼
(合肥工業(yè)大學建筑與藝術學院,安徽合肥 230601)
習近平總書記曾多次就推進“廁所革命”工作作出重要指示,我國城市公廁問題不斷受到關注。隨著社會的進步、生產(chǎn)力和技術的發(fā)展,我國城市建設水平以及大型公共建筑的建筑品質(zhì)得到大幅提升,與此同時,作為規(guī)模最小但使用廣泛的公共建筑——城市公共衛(wèi)生間卻容易受到忽略,并未能夠同步發(fā)展。城市公廁雖然往往貌不驚人,但是作為解決人類基本需求的場所,給使用者帶來的功能與心理感受卻絲毫不應受到忽視,甚至還會在很大程度上影響使用者對于某個城市或地區(qū)的整體印象。
廁所作為一種特殊的公共服務設施,其存在是為了滿足人基本的生理需求,曾長期被人忽視。在城市發(fā)展進程中,公廁作為最基礎的公共設施被大量建設,但由于疏于管理和設計質(zhì)量不佳,城市公廁往往骯臟混亂、封閉幽暗,不但讓市民游客的使用體驗極差,而且有損城市形象。
對于現(xiàn)代城市的公眾而言,城市公廁已從其傳統(tǒng)觀念中滿足基本生理需求的實用性功能空間,向滿足使用者休憩等附加休閑功能,能帶給人舒適、愉悅的使用體驗的公共空間轉(zhuǎn)變。公眾關注公共廁所這類最基礎的公共設施,實際上就是在關注自身的生活品質(zhì),它折射出的是公眾通過生活品質(zhì)的提升,并且也體現(xiàn)被社會尊重的心理。
基于這樣的心理需求下,當今時代的城市公廁應該以提升公廁使用體驗為中心,盡可能滿足公眾多樣化的休閑需求進行功能復合型設計,并且滿足一定的環(huán)境藝術審美需求。讓城市公廁作為公共服務設施更好地服務公眾,作為城市公共服務節(jié)點更好地融入城市整體環(huán)境中。
以下通過對國內(nèi)部分新建優(yōu)秀城市公共衛(wèi)生設施的案例進行調(diào)研,分析我國現(xiàn)代城市公廁設計的發(fā)展趨勢。
2.2.1 望江驛08/致政建筑工作室
東岸“望江驛”是位于上海黃浦江東岸濱江公共空間內(nèi)的一系列服務驛站,22 個驛站分布在從楊浦大橋到徐浦大橋的整個東岸貫通帶里,每公里一個沿江排布,為市民提供休憩停留空間和公共衛(wèi)生間。其豐富的功能和給人親近感的材料一改之前公共基礎設施冷峻、生硬的面孔,給市民游客帶來舒適體驗的同時也使城市中的綠地煥發(fā)出了別樣的生機與活力。我們實地調(diào)研的驛站是“望江驛08”,如圖1 所示,位于臨江跑步道和內(nèi)側(cè)的騎行道所限定的狹長的堤狀濱江綠地內(nèi),藝倉美術館的北側(cè)。
圖1 望江驛08 外觀
望江驛08 集休憩、共享服務、緊急醫(yī)療救助、自助販賣、公共衛(wèi)生間等功能于一身,驛站分為東側(cè)相對封閉的公共衛(wèi)生間和西側(cè)開放的休息室。一條穿越建筑貫通南北的有頂通廊間隔東西兩部分,連接南側(cè)較低處騎行道和北側(cè)較高處望江平臺。它的屋頂由檁條形成的直紋曲面組成,檁條交匯處自然形成三角形天窗。整體較小的體量加上大量的玻璃以及木材的材質(zhì),使整個建筑充滿自然氣息,消隱于樹林之間。
2.2.2 城東公廁/三谷設計
此設計是2018 年受委托改造的,于西安曲江的公共洗手間的設計。設計團隊意圖延續(xù)中國古建筑的元素符號去,達到與周邊和諧自然的目的。設計團隊完全摒棄了原本仿照古建筑的外形,選擇將古建意向化的方式,以現(xiàn)代的模式去展現(xiàn)坡頂,將原本并不標準的“古建形象”變成一個簡約、大氣的現(xiàn)代化建筑。建筑整體以深色木質(zhì)表皮示人,大面積的玻璃幕墻使原本逼仄的空間變得通透明亮,使得空間感受由原本令人難以呼吸變?yōu)楝F(xiàn)今的功能分明。
城東公廁在細節(jié)上的處理非??季浚w風格、陳設都是以一種簡約的木質(zhì)感為主題,與公廁原本陰暗、潮冷的刻板印象產(chǎn)生鮮明對比。在公廁周邊并非是污穢的氣息,反而有種溫暖的咖啡香氣。門拉手設計不同的高度,盡量完善不同身高的習慣使用尺度,將拉手的圓柱體單斜面切割出一個平面,也減少了人們手拿飲品開門時容易脫手的概率。還有很多為寵物設計的功能,如寵物飲水機、廁所內(nèi)的寵物樁。這些簡單而不俗的設計,處處體現(xiàn)了人文關懷,真正使公廁得到功能以及精神上的升華。
在材料的運用上選擇安全以及容易清理的類型,不僅體現(xiàn)人文關懷,同樣是注重其品質(zhì),利用科技去將設計更加多元化。每個廁所隔間的上方有使用燈提醒內(nèi)部是否有人,洗手與干手一體化龍頭的運用減去獨立干手機,避免濕手情況下走動。女廁內(nèi)部增加了補妝照明及全身鏡,鏡面運用不同大小的幾何圖形設計,并安置在不同角度,使空間靈動的同時避免了整體鏡面產(chǎn)生的大面積反射造成使用過程的內(nèi)心干擾。
從上述案例中不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代城市公共廁所除了追求內(nèi)部功能更加完善、合理、人性化之外,其關注點還體現(xiàn)在如廁外延的功能需求和心理需求等方面,基于這種出發(fā)點的營造方法可以稱為“公廁+”的設計策略,主要包括以下四個方面的內(nèi)容。
針對使用者的心理,如何讓人在如廁的時候,感覺到自在、放松和安全,是人性化設計的重點。除了相關的規(guī)范、標準中對于使用尺寸、潔具數(shù)量、設備設施等具體而詳盡的要求之外,經(jīng)過調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn),大家如廁時的要求集中體現(xiàn)在這四點上:干凈整潔、沒有異味、光線舒適、適當?shù)谋尘耙魳贰?/p>
公共廁所往往都設置在人員密集之處,人們在這里如廁、休息、整頓因而會隨之產(chǎn)生額外的配套服務需求。從土地高效利用的角度講,這些功能集中配置建設是有益的。常見的做法是,將廁所與茶室等輕質(zhì)餐飲以及些無人售賣的設施空間集中建設,甚至還可以根據(jù)實際需求,加入一些沙龍空間、宣教空間以及閱讀空間。
作為為大眾服務的公共設施,自然肩負著向公眾傳播建筑美學的責任。這里指的美學,并不是指裝修的“高大上”,也不是狹義的局限在所謂的風格樣式上,而是運用經(jīng)濟、環(huán)保、耐用的材料,依據(jù)建筑所在區(qū)域的地形地貌特征,帶領使用者去發(fā)現(xiàn)場地的美,同時將自身也融入環(huán)境,與之相協(xié)調(diào)的一種建筑美學理念。而在細節(jié)處理上,注重材料的比例、搭配和精致細部帶給人的品質(zhì)感,這個概念就是建筑的“在地性”—由地而生的建筑。本書的紅木森林公園游客中心廁所和山之廁所將富于藝術感的建筑設計完美地融入周圍的自然美景,同時,它們分別使用了耐候鋼和木材這兩種經(jīng)濟、耐用的材料,很好地詮釋了廁所的建筑美學。
經(jīng)歷過“信息工業(yè)革命”和“第四次工業(yè)革命”,各行各業(yè)對于物聯(lián)網(wǎng)等高新科技的運用要求提高,這也是提高當代人民生活質(zhì)量以及國家經(jīng)濟的必要手段??萍伎梢宰屨麄€章程變得更加便捷,APP 可以讓人隨時隨地找到所在地附近的公廁,相關的復合功能也可以以APP 整合管理,做到一個APP 將整個設計的功能收納其中。而就可持續(xù)發(fā)展觀念來說,更好的環(huán)保給排水系統(tǒng)、環(huán)保材料、節(jié)能材料可以讓建筑更加經(jīng)濟,從綠色、保護環(huán)境的角度出發(fā)也可以有很多益處,將當代的環(huán)保思想貫徹其中。
通過上述案例分析,可以總結(jié)出以下營造現(xiàn)代城市公共衛(wèi)生設施設計的基本途徑:
(1)必須充分了解大眾的使用體驗,了解大眾的需求以及少數(shù)特殊人群的需求,然后去親自體驗、調(diào)研當下的優(yōu)秀案例以及尋常的公廁,去做出評估,去考慮自己可能會需要什么。我們在調(diào)研過程中見過很多尺度并不合理的衛(wèi)生間,隔間使用感受十分局促的,還有從外部可以直接看到內(nèi)部的公廁,使用者的隱私并沒有被保護好。我們想這是非常基礎的一點,作為一個公廁而言,最起碼的功能,比如隱私安全感、使用舒適感等。當然清潔感非常重要,雖然這不僅僅是設計階段的行為,但設計階段的采光通風以及材料使用對后續(xù)使用者對清潔感的感知影響非常大,如果只是冷冰冰的金屬質(zhì)感,再加上陰冷潮濕的采光,我們認為后期保護并不能對其有較大提升。
(2)具有復合功能的“公廁+”的定位是超越公廁原有的基本功能,是在更大程度上為使用者提供多種便利服務的建筑,在設計當中應將相關功能進行整合,而各個區(qū)位的設計應當由當?shù)匦枨笠约碍h(huán)境條件出發(fā)去整合所需要的功能分區(qū)。這是一個因地制宜的過程,而非說在一個城市量產(chǎn)一模一樣的“連鎖公廁”。
(3)環(huán)保與科技應在新型現(xiàn)代衛(wèi)生設施中發(fā)揮更大的作用。例如利用物聯(lián)網(wǎng)以及以信息化手段進行統(tǒng)一管理,可以大大提升經(jīng)濟效益以及使用者感受優(yōu)秀的公廁應當能做到對水資源、光能、電能等方面的充分利用,并且能在此系統(tǒng)下形成一個自我良性循環(huán)的體系。