古人有詩(shī)云：『百花疑吐夜，四照似含春。』描寫夜晚山燈如花，宛如春降人間。在蘇州城里，因?yàn)橥趔阄牡拇嬖?，今人還得以看見如此縟彩繁光的人間勝景。

汪筱文，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇州燈彩）代表性傳承人，高級(jí)工藝美術(shù)師，蘇州市燈彩行業(yè)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1945年生于蘇州，從事燈彩設(shè)計(jì)與制作近60年。在掌握扎架、裱糊、剪紙、繪畫等技藝的基礎(chǔ)上，研制出“絹衣泥人”動(dòng)態(tài)人物組合景燈彩，開發(fā)出傳統(tǒng)燈彩與現(xiàn)代游樂巧妙結(jié)合的“古燈奇觀”大型游樂項(xiàng)目，恢復(fù)了蘇州燈彩史上最為經(jīng)典的代表作“萬(wàn)眼羅燈”。代表作品有“東山碧螺春號(hào)”“神州水鄉(xiāng)甪直”等。

穿過繁華熱鬧、人潮涌動(dòng)的山塘街東段，便進(jìn)入古樸恬靜、游人甚少的山塘街西段，蘇州燈彩國(guó)家級(jí)代表性傳承人汪筱文的燈彩工作室就坐落于此。山塘街552號(hào)山東會(huì)館旁一處小鐵門內(nèi)，燈彩骨架散落于老宅內(nèi)外，稍顯破敗的場(chǎng)景一如當(dāng)下蘇州燈彩不容樂觀的時(shí)代境遇。

回溯歷史，蘇州燈彩也曾風(fēng)光無(wú)限。其雛形最早可追溯至南北朝時(shí)期。到了宋代，蘇州燈彩冠絕天下，宋人周密《武林舊事·燈品》載：“燈品至多，蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫?！泵髑逡詠?lái)，蘇州燈彩更加豐富多彩，其造型以蘇州古典園林中的亭臺(tái)樓閣為范本，燈體用蘇州上乘絲綢為面料，燈面以吳門畫派藝術(shù)技法繪制，燈花以蘇州套色剪紙制成，巧妙結(jié)合紙?jiān)?、裱糊、剪紙、繪畫、裝飾等眾多工藝，以“精、細(xì)、美、雅”稱著于世，在全國(guó)燈彩業(yè)中具有重要的地位和影響力。

十年學(xué)藝 ?終有所成

及至當(dāng)代，蘇州燈彩在跌宕起伏中傳承發(fā)展。在工商業(yè)公私合營(yíng)和手工業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，蘇州燈彩藝人組成新藝燈彩合作社，后并入蘇州民間工藝廠，成為專門的燈彩車間，共有近40人從事燈彩生產(chǎn)。1959年全國(guó)花燈比賽中，蘇州燈彩以“造型優(yōu)美、古樸典雅、技藝精湛”被評(píng)為燈彩行業(yè)第一，并被冠以“蘇燈”之名。

在此背景下，1963年，17歲的汪筱文進(jìn)入蘇州民間工藝廠，跟隨沈彬如、崔護(hù)、周公度等人學(xué)習(xí)繪畫、剪紙和其他民間工藝。得益于前輩畫家、藝人的悉心教誨，汪筱文在繪畫、剪紙等方面取得一定成績(jī)，為日后的燈彩制作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他也因此得到廠領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，經(jīng)安排師從燈彩藝人吳仁昌、楊錦昌、呂泉福，專攻蘇燈制作。

蘇州燈彩的制作要經(jīng)過設(shè)計(jì)造型、扎架成型、裱糊燈身、繪畫裝飾等步驟，往往多達(dá)幾十道工序。汪筱文從簡(jiǎn)單的兔子燈、荷花燈開始學(xué)起，先把成卷的鉛絲拉直，然后彎出形狀，焊接成型。過程中稍不小心就會(huì)被鉛絲扎破手指，或是斷料時(shí)被刻刀劃破手掌。然后是糊面、做邊、穿線、畫圖……光是兔子燈糊面，就要用8塊布料裱糊拼接，達(dá)到挺括、干凈、美觀的效果，裱糊得不好就會(huì)出現(xiàn)發(fā)皺、裂開等現(xiàn)象。

談起學(xué)藝經(jīng)歷，汪筱文感慨道：“蘇燈講究精細(xì)的做工，靠的是慢工出細(xì)活，對(duì)基本功的要求也很高，必須掌握扎、糊、剪、繪四大技能，聽著只是四個(gè)字，做好卻不容易。比如繪畫，小花燈要繪大畫面，這樣才好看;大花燈卻要繪小畫面，畫得細(xì)致才耐看。一般人學(xué)習(xí)燈彩最起碼要3至5年，出師后還需要長(zhǎng)期的磨煉，我前前后后花了大概10年時(shí)間，才算掌握了這門手藝?！?/p>

經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨煉，汪筱文的燈彩制作技藝爐火純青。對(duì)于10年學(xué)成后獨(dú)立完成的第一件燈彩作品，他至今記憶猶新。那是一盞高2米左右的蘇式花籃燈，前后花了2個(gè)多月完成，在當(dāng)時(shí)的蘇州工藝品展覽上榮獲二等獎(jiǎng)。此后，汪筱文對(duì)燈彩制作更加著迷，開始了與蘇州燈彩綿延半世紀(jì)的情緣。

推陳出新 ?重?zé)ü獠?/p>

20世紀(jì)80年代初，汪筱文擔(dān)任蘇州民間工藝廠燈彩車間主任。為了突破傳統(tǒng)蘇燈發(fā)展瓶頸，他開始有意識(shí)地推陳出新，推動(dòng)蘇燈進(jìn)入新的發(fā)展階段?！爱?dāng)時(shí)我一直在琢磨，蘇燈除走馬燈外都是靜態(tài)的，要是讓其他燈也能動(dòng)起來(lái)，效果豈不是更好？”汪筱文回憶道。在廠領(lǐng)導(dǎo)的支持下，燈彩車間組建了一個(gè)班子，加上汪筱文一共5個(gè)人，開始挖傳統(tǒng)、搞創(chuàng)新。

傳統(tǒng)走馬燈造型猶如古典園林中的亭臺(tái)，其內(nèi)繪制或放置各類故事人物，待燈內(nèi)蠟燭燃起，冷熱空氣對(duì)流使輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，人物即能循環(huán)往復(fù)地展現(xiàn)在觀者眼前，頗有趣味。20世紀(jì)70年代末，蘇州民間工藝廠已經(jīng)開始用小馬達(dá)驅(qū)動(dòng)走馬燈里的絹衣泥人。汪筱文受此啟發(fā)，大膽創(chuàng)新，裝扎一組組如真人大小的絹衣泥人，運(yùn)用現(xiàn)代“聲、光、電、動(dòng)”技術(shù)，輔以各式服裝和道具，研制出活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的動(dòng)態(tài)人物組合景燈彩，動(dòng)態(tài)演繹一段段歷史故事和民間傳說(shuō)。

動(dòng)態(tài)人物組合景將傳統(tǒng)燈彩與現(xiàn)代機(jī)械、電子、燈光等科技巧妙結(jié)合，使燈彩造型能產(chǎn)生傳動(dòng)、升降、回旋、振動(dòng)、跳躍、噴火、音樂等特殊效果，大大拓寬了蘇燈的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域和廣度。在此基礎(chǔ)上，汪筱文創(chuàng)作出許多裝有電動(dòng)裝置的燈彩作品，既有身體、眼睛皆可活動(dòng)的“七品芝麻官”“張生跳粉墻”，又有每10分鐘完成開屏、抖動(dòng)及收屏的“孔雀開屏”，還有一插上電源，人物便開始劃槳、敲鑼、打鼓的“龍船燈”。

1984年中秋之夜，蘇州拙政園舉辦改革開放后首次大型燈會(huì)，“動(dòng)態(tài)人物組合景”作為燈會(huì)中的主要景組，贏得觀眾的歡迎與好評(píng)。千盞蘇燈亮滿園、萬(wàn)人空巷賞燈會(huì)的盛況，讓汪筱文和同事們真切地感受到成功的巨大喜悅。此后10年的燈會(huì)興盛期，蘇州燈彩開始去各地巡展，在國(guó)內(nèi)各大中城市以及新加坡、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)舉辦各類燈會(huì)、燈展60余次，不少燈彩作品被外國(guó)政要稱贊或收藏。

1986年，在紀(jì)念蘇州建城2500周年燈會(huì)上，廣州東方樂園工作人員前來(lái)考察，認(rèn)為蘇州燈彩“動(dòng)態(tài)人物組合景”娛樂效果很好，便邀請(qǐng)?zhí)K州民間工藝廠聯(lián)合開發(fā)燈彩游樂項(xiàng)目。時(shí)任民間工藝廠技術(shù)廠長(zhǎng)的汪筱文，帶領(lǐng)同事們經(jīng)過一年的努力，設(shè)計(jì)、制作出由“孫悟空”“八仙過?！钡?8組電動(dòng)人物燈組、1000多個(gè)花燈構(gòu)成的大型燈彩游樂項(xiàng)目“古燈奇觀”。該項(xiàng)目面積達(dá)2500平方米，采用香港的光控設(shè)備，游客走到哪里，哪里的燈彩組景就會(huì)動(dòng)起來(lái)，得到廣大游客的好評(píng)。

“古燈奇觀”燈彩游樂項(xiàng)目成功后，迪士尼游樂協(xié)會(huì)派出專家組對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行專門考察、論證，給予了很高的評(píng)價(jià)。后來(lái)，迪士尼樂園推出的“小熊維尼歷險(xiǎn)記”游樂項(xiàng)目，技術(shù)與制作方法就借鑒了“古燈奇觀”的藝術(shù)形式?！肮艧羝嬗^”項(xiàng)目取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，受到國(guó)家旅游局的表彰，這不僅是蘇州燈彩真正意義上的重大突破和發(fā)展，而且成功地填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)大型燈彩游樂項(xiàng)目的空白。

一盞蘇燈 ?兩代傳承

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大改變，民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)俗的概念也日益淡薄，耗時(shí)費(fèi)工而價(jià)格不高的蘇州燈彩生存空間受到擠壓，市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮，行業(yè)再度跌入低谷，技藝傳承后繼無(wú)人。1997年，擔(dān)任技術(shù)廠長(zhǎng)的汪筱文拿著每月154元的下崗工資自謀出路。

由于學(xué)藝過程枯燥，出師時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益不好，鮮有人愿意學(xué)習(xí)蘇燈制作，汪筱文對(duì)蘇燈技藝的傳承多有擔(dān)憂。幸好女兒汪麗秋從小看著父親制作燈彩，耳濡目染喜歡上了這門手藝，便主動(dòng)跟著父親學(xué)習(xí)，如今其技藝也達(dá)到一定水平?！艾F(xiàn)在我女兒就是我的徒弟，她跟著我也做了30多年蘇燈，這讓我又有了信心?！蓖趔阄娜缡钦f(shuō)。

然而，面對(duì)不景氣的燈彩市場(chǎng)，女兒汪麗秋也曾想過放棄?！拔遗畠涸?0世紀(jì)90年代初，就覺得燈彩要不行了，她一定要開一個(gè)服裝店，當(dāng)時(shí)訂金都付了，但我就是不同意，我相信燈彩盡管三起三落，但一定不會(huì)消亡?！?998年，父女倆合開了一家燈彩小作坊—蘇藝燈彩服務(wù)部（后改為蘇州市蘇藝燈彩藝術(shù)有限公司），妻子胡少貞、女婿黃曉東也參與其中，從事蘇州燈彩的設(shè)計(jì)與制作。

父女二人通力合作，全家上陣齊力傳承，汪筱文、汪麗秋攜手創(chuàng)作和恢復(fù)了一批蘇燈精品。宋代已流行的“萬(wàn)眼羅燈”被業(yè)界奉為蘇燈中的巔峰之作，其精髓在于一盞燈上匯聚了成千上萬(wàn)個(gè)孔眼，每個(gè)孔眼的間距僅為1毫米。父女二人經(jīng)過兩年時(shí)間籌備，花費(fèi)四個(gè)半月的工期，制作完成了一盞高174厘米、直徑160厘米，有2萬(wàn)只孔眼的“萬(wàn)眼羅燈”。該燈采用蘇州絲綢、剪紙等工藝材料，將寶相花、纏枝藤等傳統(tǒng)紋樣，以及蘇州古典園林隔與影、藏與露、圍與透的表現(xiàn)手法運(yùn)用得淋漓盡致。外型以園林中的亭臺(tái)樓閣為主要元素，將唐伯虎點(diǎn)秋香的民間故事畫于旋轉(zhuǎn)燈軸上，隨著燈彩窗格的轉(zhuǎn)動(dòng)，一幕幕故事情節(jié)生動(dòng)上演。

“我們蘇州燈彩興旺的時(shí)候有200多人在做，但現(xiàn)在不足20人，能熟練掌握扎、糊、剪、繪制作技藝的已不足5人，年齡基本都在50歲以上。”作為蘇州燈彩目前唯一的國(guó)家級(jí)代表性傳承人，汪筱文不禁感嘆燈彩行業(yè)發(fā)展之艱難。如今，汪筱文把更多的精力投入到蘇州燈彩的傳承和教學(xué)工作中，他與蘇州技師學(xué)院、振華中學(xué)、平江中學(xué)、南環(huán)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等學(xué)校合作，開設(shè)蘇州燈彩專業(yè)、傳習(xí)所、學(xué)生社團(tuán)，致力于將已有1500多年歷史的蘇州燈彩傳授給更多的人。

汪筱文相信，盡管前路困難重重，但蘇燈技藝終究不會(huì)被歷史湮滅。

王永強(qiáng)，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。