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        有熱搜無沉淀這樣的流行算是“文化”嗎?

        2020-08-06 17:53:32韓浩月
        南方周末 2020-08-06
        關(guān)鍵詞:制造者追星流行語

        韓浩月

        反觀現(xiàn)在,流行文化的制造者開始變得面孔模糊。你不知道一句流行語的作者是誰,絕大多數(shù)流行語都是集體創(chuàng)作;你可能知道一位明星名氣很大,但卻記不清他長什么樣子以及有什么拿得出手的作品

        播出于1980、90年代的四大名著電視劇,前不久在B站上架后受到不少網(wǎng)友的歡迎,一些臺詞成為年輕人的“接頭暗號”,對此不乏四五十歲的人感到欣慰,覺得在碎片化娛樂中長大的孩子們,到頭來不還是得回到中年人所推崇的流行文化懷抱當(dāng)中來?

        對于當(dāng)下的中年人來說,影響過他們的流行文化,除了老版四大名著電視劇之外還有許多,在音樂方面,僅國外搖滾樂就有披頭士、老鷹、滾石、皇后等,國內(nèi)如羅大佑、崔健、BEYOND、魔巖四杰、歌壇西北風(fēng)等歌手或流派,都給幾代人的青春留下了鮮明的痕跡;金庸、古龍的武俠,瓊瑤、三毛的言情,流行文學(xué)的力量有目共睹;《英雄本色》《甜蜜蜜》《大話西游》等電影,亦是流行文化的中流砥柱。

        2018年去世了很多文化名人,據(jù)不完全統(tǒng)計有四十位之多,金庸、二月河、單田芳等都在名單當(dāng)中,在這一年“一個時代謝幕了”這句話才顯得不再矯情、如此真切。這些人名對應(yīng)著一個龐大的受眾群,伴隨這些“流行文化大師”的謝幕,他們的讀者、粉絲們也到了與自己最好年齡告別的時候。2018確實像一道檻,跨過來之后,屬于流行文化的黃金時代只剩下一個日漸遙遠而落寞的背影。

        現(xiàn)在還有流行文化嗎? 當(dāng)然是有的,從互聯(lián)網(wǎng)普及初期的無厘頭文化,到《超級女聲》等電視選秀造就的草根文化,從芙蓉姐姐、小胖等網(wǎng)紅,到“你媽喊你回家吃飯”引發(fā)的網(wǎng)民自造流行語潮流……近二十年的流行文化,大都是在互聯(lián)網(wǎng)的土壤中滋生壯大的,天然帶著股野蠻生長的味道,這種新的流行文化范式,一樣在改寫著人們的思考與語言表達,忍受不了這種網(wǎng)感文化的人,喊出了四個字的批判口號:“粗鄙時代!”

        上世紀(jì)的流行文化也曾被批評“淺薄”,但與“粗鄙”相比,顯然還是后者更鋒利、尖銳?;谒惴ㄟM行精準(zhǔn)推送的信息流平臺,缺乏求真精神追逐流量的自媒體,幾十秒的短視頻以及過度PS與美妝的主播……雖然在保守者看來,很難將之當(dāng)成傳統(tǒng)意義上的流行文化,但一個顯而易見的事實是,新的流行文化裹挾著強大的商業(yè)訴求滾滾而來,無可阻擋。

        追星作為流行文化的一個表征,也發(fā)生了巨大的變異,過去的追星行為,多停留于買畫片、買磁帶、看電影、寫信,而現(xiàn)在的追星,則是舉牌、接機、參加握手會,流行于日韓的應(yīng)援文化被完整地復(fù)制過來甚至“發(fā)揚光大”,而由“飯圈文化”所衍生的“私生飯現(xiàn)象”,不僅讓明星感到頭疼,也讓旁觀者感到不解。如果了解一些商業(yè)片選擇流量演員的標(biāo)準(zhǔn),以及視頻平臺的購劇原則,便會知道“應(yīng)援文化”“飯圈文化”儼然已成當(dāng)下流行文化的核心驅(qū)動,成為娛樂產(chǎn)業(yè)的基本運轉(zhuǎn)邏輯。

        流行文化是否要分高低好壞? 仁者見仁智者見智,相信時間會給出答案。在得到答案之前,要弄清楚一個狀況:誰才是流行文化的制造者? 在過去,一首歌、一本小說、一部電影的走紅,是很容易追溯源頭的,要么是作者或表演者,要么是他們背后的公司或機構(gòu),再大的潮流,也能對應(yīng)到一個個具體的人身上。確切地說,是一位位擁有時代精神、前瞻思想、獨特審美的創(chuàng)作者引領(lǐng)了時代,創(chuàng)造了影響。

        而反觀現(xiàn)在,流行文化的制造者開始變得面孔模糊。你不知道一句流行語的作者是誰,絕大多數(shù)流行語都是集體創(chuàng)作;你可能知道一位明星名氣很大,但卻記不清他長什么樣子以及有什么拿得出手的作品,龐大的粉絲群體在社交媒體上旋風(fēng)一樣來去,制造出一個個熱搜,但這些熱搜來得快去得也快,常留下一地雞毛……

        如果說流行文化的創(chuàng)造是種“權(quán)力”的話,那么這種“權(quán)力”正在實現(xiàn)它的轉(zhuǎn)移與擴散,并且時時展示它的力量,在這股漩渦般神秘又強大的力量面前,知識分子、精英文化,包括此前的流行文化,開始被邊緣化,甚至被污名化……缺乏了經(jīng)典的底色,失去了創(chuàng)作的底線,精神與審美都變得空洞,這樣的流行算是“文化”嗎?

        至于本文開頭提到的,部分年輕人開始喜歡老經(jīng)典,是因為他們重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的魅力而被吸引,還是經(jīng)典重新成為他們解構(gòu)、狂歡的載體? 這個疑問,也還有待進一步破解。

        (作者系作家)

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