榮智慧

賈寶玉以功名為恥，這是200多年來絕大多數(shù)讀者的共識。最近視頻網(wǎng)站里的電視劇《紅樓夢》有個“彈幕”大為流行，打破了大多數(shù)讀者的認(rèn)知：“寶玉始終不明白，只有努力仕途經(jīng)濟(jì)，他才有能力真正保護(hù)這些女孩子?！?/p>

仕途，說的是做官；經(jīng)濟(jì)，指的是經(jīng)世濟(jì)民，治理國家。

在書中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來見客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友”，賈寶玉一聽，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說之前薛寶釵也勸過一次，賈寶玉拔腿就走，一點面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào)，正是因為林黛玉從來不說這種“混帳話”，所以他們的感情才好。

不從政，是中國傳統(tǒng)知識分子的“雅士”理想。為“官”日久，為道益損，老子的話也不妨這么理解?！洞髮W(xué)》中的“修齊治平”，目的雖然是“平天下”，但起點是知識分子的個人道德。所謂從政，不過是“修己以安人”，以道德化的力量感染他人，而不是汲汲于官階和權(quán)力。另外，在傳統(tǒng)知識分子的心靈深處，總有一方“桃花源”，供其“朝聞道夕死可矣”，相比形而上的“大道”，仕途經(jīng)濟(jì)過于形而下了。

不過，賈寶玉的“清高”其實只保持了100年。他早就從事“仕途經(jīng)濟(jì)”了。晚清時候出了很多《紅樓夢》的“同人文”，賈寶玉能開潛水艇，林黛玉還會掌心雷。

署名南武野蠻的作者在1909年寫了本《新石頭記》，書中說林黛玉沒死，去日本留學(xué)了，在“大同學(xué)校”當(dāng)英文和哲學(xué)教授。賈寶玉去日本找到林黛玉，黛玉卻無心兒女私情，勸寶玉留學(xué)讀書，以待回國開啟民智。

今天的觀眾也并不能說就是“利欲熏心”之輩，只不過是早早認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實：不賺錢，就不能保衛(wèi)愛情。

以《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》聞名的“譴責(zé)小說家”吳趼人，也寫過《新石頭記》。賈寶玉穿越到了20世紀(jì)初，經(jīng)歷了義和團(tuán)和八國聯(lián)軍之變，隨后乘“飛車”參觀驗病所，見識各種先進(jìn)發(fā)明；又訪問水師學(xué)堂，了解“透水鏡”的威力；還借到一輛“空中獵車”，飛往非洲狩獵大鵬鳥；又乘“海底潛艇”繞行地球一周……經(jīng)歷了令人眼花繚亂的大冒險之后，賈寶玉幡然醒悟：只有立憲才能救中國！

不知道為什么，立憲派而不是革命派，特別愛寫科幻小說。南武野蠻筆下的“大同學(xué)校”，也是立憲派的“伏筆”，當(dāng)時也只有康有為以“大同”為己任，但是他寫的愛情故事，卻來源于革命黨人的經(jīng)歷，因為1909年是革命黨人的“計劃暗殺年”，寧做血鐘不做木鐸的他們都無暇談戀愛。

無論如何，晚清國勢衰頹，人們自然把希望放在賈寶玉身上，指望這個貴族知識分子代言人在現(xiàn)實中有所突破。

一代人總有一代人的歷史背景。

今天的觀眾也并不能說就是“利欲熏心”之輩，只不過是早早認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實：不賺錢，就不能保衛(wèi)愛情。同樣的，那些在《梁?！防锪粝聫椖徽f“我要是祝英臺，我一定嫁給馬文才”的觀眾，比起前些年“寧在寶馬車中哭不在自行車上笑”的人來說，還起碼堅持了“馬文才是真心喜歡祝英臺”的“底線”—畢竟，有錢固然是好的，但是如果還有愛情那就更好了。