摘要：悠悠華夏五千年的文化歷史，隨著各個(gè)民族的相互融合交織，中國(guó)人慢慢形成了屬于自己的文化符號(hào)。潑墨山水、書(shū)法篆刻、秦磚漢瓦、京戲皮影等都深深烙印看中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，本文對(duì)傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;園林景觀;應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986. 2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020）15-0156-01

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，尤其是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧積累，為傳統(tǒng)文化元素提供了豐富的表現(xiàn)形式，而現(xiàn)今園林雖然已經(jīng)逐漸向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變，但傳統(tǒng)文化元素依然是其中不可分割的組成部分，使園林中能夠蘊(yùn)含更宜人、更獨(dú)特的韻味。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

中華上下五千年，中華民族傳承而來(lái)的十?dāng)?shù)億中國(guó)人共同學(xué)習(xí)的歷史文化內(nèi)部所蘊(yùn)含的文化元素，不僅能夠推動(dòng)我國(guó)民族文化的發(fā)展，還能充分展示出我國(guó)有容乃大的寬闊崇高的民族精神以及歷史傳承，從而更進(jìn)一步促進(jìn)中華民族民族精神以及民族氣質(zhì)的復(fù)興。而分析中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，能夠探究其中的每一個(gè)文化元素，更進(jìn)一步地幫助現(xiàn)代人理解優(yōu)秀的民族思想以及民族智慧，通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新以及發(fā)展，能夠從根本上繼承以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，使我國(guó)公民具備更強(qiáng)的民族自豪感以及民族歸屬感。而作為古人智慧的結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是對(duì)前人的思想意識(shí)不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的作品，其中所蘊(yùn)含的樸素、和諧、淡雅、含蓄等核心的思想內(nèi)涵，以及中國(guó)傳統(tǒng)思想所追求的意境、淵博以及審美相互映襯，相互協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出在中華傳統(tǒng)文化之下的崇高的精神品質(zhì)以及道德情操，具備有強(qiáng)烈的象征意義以及價(jià)值。通過(guò)對(duì)歷史文化藝術(shù)表現(xiàn)形式以及建筑風(fēng)格進(jìn)一步的探究，能夠更進(jìn)一步豐富我國(guó)的民族精神。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林是一種傳承與變革的關(guān)系，一方面需要將傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)下去，不能斷在我們這一輩人手中：另一方面是變革，時(shí)代在發(fā)展中，全球經(jīng)濟(jì)文化交流越來(lái)越頻繁，各種文化之間的融合與沖突越來(lái)越多，人們的欣賞品味也在發(fā)展。我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)時(shí)，就需要與時(shí)俱進(jìn)，一方面吸收外來(lái)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，并將其與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，形成具有時(shí)代特色的園林景觀精品。

三、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的策略

1.在設(shè)計(jì)中合理融入漢字。（l）石壁雕刻。用于增加石壁中的文化內(nèi)涵。（2）磚墻鐫刻。園林中墻壁作為建筑與文化的重要結(jié)合體，能夠使置身其中的游覽者感受到歷史文化的莊重感。（3）設(shè)計(jì)人員可針對(duì)景色與園林特色或特征設(shè)置名字，幫助人們將自身審美感受與情感充分發(fā)揮，更能推動(dòng)景觀園林詩(shī)意化，文化價(jià)值與審美價(jià)值都十分顯著。

2.注重與傳統(tǒng)文化色彩相結(jié)合。實(shí)際上，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)來(lái)講，其在顏色方面的等級(jí)劃分非常嚴(yán)格，色彩不同所代表的含義也各不相同，各種地方或場(chǎng)合的主基調(diào)需要使用相應(yīng)的顏色，而綜合分析我國(guó)歷史傳統(tǒng)后不難得出結(jié)論，華夏文化的典型色彩為中國(guó)紅、青花藍(lán)、琉璃黃以及長(zhǎng)城灰等，代表著喜慶、典雅或莊嚴(yán)等感覺(jué)，多出現(xiàn)于宮殿與亭臺(tái)樓榭設(shè)計(jì)中。經(jīng)實(shí)踐證明，在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)色彩元素，不僅更能吸引觀賞者的注意力，也能發(fā)實(shí)現(xiàn)使觀賞者心曠神怡的效果，在提高園林觀賞性的基礎(chǔ)上，也能展現(xiàn)園林內(nèi)涵莊重、崇高的一面。

3.提高對(duì)詩(shī)詞與意境的重視程度。設(shè)計(jì)者可以將意境深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞作為設(shè)計(jì)主題，將其與現(xiàn)代化園林整體特色相結(jié)合，從而形成一種張力。另外，在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)明確詩(shī)詞曲賦元素的重要性，在增強(qiáng)現(xiàn)代園林內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，促進(jìn)二者的全面融合。與此同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的媒介作用也應(yīng)得到注重，結(jié)合書(shū)法的莊重古樸與園林的多樣性，使其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)元素真正意義上得到豐富。

4.傳統(tǒng)符號(hào)。造型圖案是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)方案中的重要組成，在此過(guò)程中，要對(duì)傳統(tǒng)文化元素合理應(yīng)用，以便增強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)的人文精神，凸顯園林景觀的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)園林景觀的整體美觀性。就目前來(lái)講，吉祥物、漢字、民族特色圖案等是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中比較經(jīng)常用到的傳統(tǒng)符號(hào)。其中，應(yīng)用為廣泛的是漢字。在很多園林景觀的墻壁上，都會(huì)有一些古詩(shī)存在，這樣既可以將我國(guó)漢字的優(yōu)美展示出來(lái)，又可以借助于古詩(shī)內(nèi)容，給予游客以心靈的熏陶，園林景觀整體的意境得到了提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為園林景觀設(shè)計(jì)打開(kāi)了一扇全新的“大門(mén)”，具有傳統(tǒng)文化特色的中式園林景觀是深受老百姓喜愛(ài)的，也是全世界園林景觀的有機(jī)組成部分。作為一個(gè)園林人一方面要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，另一方面要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的造園手法，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收外來(lái)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，將身邊的園林景觀打造成具有中國(guó)靈魂，現(xiàn)代造型的園林精品。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張娜娜（1995-），女，山西臨縣人，太原理工大學(xué)，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。