摘要：陶藝，顧名思義就是陶瓷藝術，這種傳統(tǒng)藝術在經(jīng)過歷史，在中國新石器的時期就綻放出了十分燦爛的光芒。如今西北地域的高校在現(xiàn)代的陶瓷藝術方面的課程中也多以民俗文化元素為主。近些年來，國內(nèi)的很多大學都在不同程度上有針對性的加強了對學生藝術教育的培養(yǎng)，其中與陶藝相關的方向在越來越多的領域中扎根和發(fā)展，并越來越顯出了陶瓷藝術的重要性和特殊性，近年來，整個社會也對陶藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，陶瓷藝術的相關教育在教育領域的影響也越發(fā)重要。

關鍵詞：陶藝;西北地區(qū);文化藝術

中圖分類號：J527

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0027-01

一、歷史與民俗文化是地域文化的根本

（一）歷史文化的影響

世界歷史上最先進的文明曾是繁華盛世，無比耀眼的古代中國文明。西北的歷史也是我國最古老的歷史。曾經(jīng)有過許許多多輝煌的時刻，有著極為獨特的歷史文化積淀。仰韶文化6000年前就是中華文明的發(fā)源地，絲綢之路南北的交匯處則是漢唐時期我國與歐洲連接的重要樞紐，西北深厚的歷史積淀形成的重要因素。形成西北深厚歷史積淀的重要因素有曾經(jīng)神秘消失的西夏文明——寧夏平原，還有吐蕃文明即我國青海高原以漢、藏融合為特征，這些都曾在歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了或產(chǎn)生過巨大的影響。而歷史上曾經(jīng)確立過的不同體系和風格的文化，現(xiàn)如今被賦予新意義、成為新的地域文化中的根基的現(xiàn)代西北地域文化重建中。

（二）民俗文化的影響

我們從老人家口中聽到的歷史民俗文化，也就是指中國人民群眾所創(chuàng)造和傳承的生活文化。雖然經(jīng)歷了悠久的歷史，但是民俗文化不會被磨滅，它既可以深入大眾，亦可借此走向世界，使得現(xiàn)代陶藝獲得更廣闊和幽深的發(fā)展空間，對整個中國陶瓷藝術的未來走向產(chǎn)生重要影響，逐漸活躍起來的創(chuàng)作也獲得了更加成熟與發(fā)展的機會，所以現(xiàn)代陶瓷藝術受到許許多多的陶藝匠人和人民群眾的重視與青睞，從而大力推進了中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。

二、甘肅彩陶文化分析

在甘肅南部嘉陵江支流，一帶曾發(fā)現(xiàn)了很多文物，我們可以了解到的就是包含有眾多十分具有歷史價值的彩陶，如在武都大李家坪出土過一件廟地溝時期的文物，通過圖片了解到其中的裝飾紋樣就有很多魚紋，由于年代久遠，陶片已經(jīng)壞損，有些難以識別，經(jīng)過專家分析，廟底溝文化前后的幾十年之中，石器繪畫上有著十分明顯的夸張形態(tài)，在現(xiàn)在的甘肅、青海等地區(qū)，都可以見到廟底溝彩陶繪畫風格彩陶。廟底溝文化之后又有眾多藝術風格鮮明的藝術品出土，如石嶺下類型，其在傳承廟地溝文化的形式上，更充分表現(xiàn)出了文化的傳承創(chuàng)新和演變。另外，我們可知仰韶文化彩陶與馬家窯文化彩陶是確定無疑的傳承關系，我們在目前研究結果來看，各種彩陶文化有著極其豐富的繼承、泛華和互相學習的關系。而對彩陶文化的遺留問題，我們應繼續(xù)深入探索，重現(xiàn)陶瓷藝術的輝煌。

三、西北地區(qū)高校彩陶課程分析

自2012以來，蘭州城市學院美術學院和設計院通過國家特殊學校局和省外國專家局開發(fā)了陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)團隊。這個研發(fā)小組一直在全國各地收集粘土。經(jīng)過成百上千次的釉料試驗，當?shù)靥沾珊陀粤吓浞降难芯亢烷_發(fā)，大大促進了陶瓷工業(yè)的發(fā)展。這次活動，由學院的教師和本專業(yè)的學生共同完成，參與的教師有17任，參與的同學有13人，他們共同完成了2000多件原創(chuàng)陶瓷作品，據(jù)調(diào)查，所有的創(chuàng)新作品的基礎都是學院自主研發(fā)的教材，在結合土元素與當代藝術觀念上做到了充分的融洽，在他們的作品中的觀念和技法使中西方的文化融入之中。通過參與這個項目，教師和學生拓寬了他們的創(chuàng)作視野，豐富了他們的藝術表現(xiàn)技藝，獲得了創(chuàng)作經(jīng)驗。美術與設計學院繼續(xù)繼承和發(fā)揚彩陶的歷史和文化。當代陶瓷藝術專業(yè)團隊對陶藝文化的弘揚和陶瓷工業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。蘭州城市學院美術與設計學院院長左依林教授所提出來的“后彩陶時代”是一直以來受到高度重視的，具有非常大的學術價值。有專家指出，“后彩陶時代”是今后發(fā)展陶藝明確的新方向。對于發(fā)揚陶瓷文化，創(chuàng)立本區(qū)域的藝術文化口碑，促進文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，更好的擴大文化交流成果，具有非常深遠的意義。

四、結語

我們偉大民族創(chuàng)造的精神文化，都凝聚在傳統(tǒng)陶藝中，隨著藝術的發(fā)展，現(xiàn)在陶藝又有了新的生命力和價值，藝術家們應把陶瓷藝術與我們傳統(tǒng)的民俗文化相融合，大力弘揚我國傳統(tǒng)民俗文化，這樣才能在這全球化的環(huán)境中，創(chuàng)造出中國獨有的陶瓷藝術。

參考文獻：

[1]土明艷.環(huán)境陶藝設計的地域性研究[J].美術教育研究，2012（16）.

[2]土明艷，程慶華，基于環(huán)境陶藝地域性表達的研究探討[J].大眾文藝，2012 （12）.

[3]土明艷.環(huán)境陶藝的地域性研究[D].景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷學院，2010.

[4]盧微微，淺析馬家窯彩陶的裝飾紋樣及文化內(nèi)涵[D].西安：西安美術學院，2007.

作者簡介：衛(wèi)昭奇（1998-）.大學本科，研究方向：中國美術史。