如果說(shuō)刺客的產(chǎn)生有其特殊的政治背景，是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期的產(chǎn)物的話，那么為什么在整體來(lái)說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和平穩(wěn)定的唐代，刺客之風(fēng)卻愈演愈烈呢？這要從唐代特殊的社會(huì)文化、政治背景中去尋找原因。

唐代刺客數(shù)量多、影響大、政治色彩明顯

說(shuō)起刺客，大家想到的或許是李白在《俠客行》里寫(xiě)的詩(shī)：“十步殺一人，千里不留行?！庇只蛟S是一些著名的歷史故事，譬如用魚(yú)腸劍刺殺吳王僚的刺客專諸，還有中學(xué)學(xué)過(guò)的《荊軻刺秦王》里的荊軻。歷史上，有關(guān)刺客的記載不在少數(shù)，而唐代的刺客尤其多。

從唐代初期李元吉派刺客刺殺秦府大將尉遲敬德，到后來(lái)唐憲宗時(shí)期震驚朝堂的王承宗、李師道遣刺客刺死宰相武元衡。刺客的蹤跡不絕于整個(gè)唐代。同前代相比，唐代的刺客出現(xiàn)了幾個(gè)特點(diǎn)：數(shù)量多、影響大、政治色彩越來(lái)越明顯。

翻閱有關(guān)唐代的史書(shū)，刺客的事跡不勝枚舉。僅正史記載的比較典型的就有：貞觀年間，太子李承乾為了奪寵登基，召壯士左衛(wèi)副率封師進(jìn)、刺客張師政、紇干承基等謀殺魏王李泰。唐高宗調(diào)露元年（679年）五月壬午，盜殺正諫大夫明祟儼。

刺客之多在唐代史書(shū)中有直接的反映：“當(dāng)承宗師道之濟(jì)惡也，奸人遍四海，刺客滿京師，乃至關(guān)吏禁兵，附賊陰計(jì)，議臣言未出口，刃已堪胸。”由此可見(jiàn)一斑。

除了數(shù)量之多，唐代刺客之肆虐也到了令人吃驚的地步。刺殺現(xiàn)象本身就是社會(huì)的一種異態(tài)，它越出了人們的正常生活秩序，象征著血腥與暴力，與人們的理性思維相悖逆。

但是，唐代刺客之肆虐超乎人們的想象，其影響之大、之惡劣也超乎前代。具體表現(xiàn)之一就是唐代被刺殺的政府高級(jí)官員的數(shù)量明顯增多。此前，史書(shū)記載的刺客多是活動(dòng)于民間的俠義之士，他們刺殺的對(duì)象也多是自己的仇人之類，政府官員并不多。但是到了唐代，由于種種原因，刺客的活動(dòng)開(kāi)始大規(guī)模滲透上層政治社會(huì)，上自宰相下至地方官員都開(kāi)始與刺客發(fā)生關(guān)系或者受到刺客的威脅。

唐代刺客的特點(diǎn)之三，就是政治色彩越來(lái)越明顯，刺客參與政治的情況越來(lái)越多。如唐初，李建成、李元吉派人刺殺尉遲敬德，是為了拉攏黨羽，消除異己，達(dá)到奪取皇位的政治目的。

刺客大盛于唐代的原因

如果說(shuō)刺客的產(chǎn)生有其特殊的政治背景，是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期的產(chǎn)物的話，那么為什么在整體來(lái)說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和平穩(wěn)定的唐代，刺客之風(fēng)卻愈演愈烈呢？這要從唐代特殊的社會(huì)文化、政治背景中去尋找原因。

首先是胡化胡風(fēng)的影響。關(guān)于“唐人大有胡氣”早已有定論，因先進(jìn)而自信的唐代文明以開(kāi)放的姿態(tài)迎納非漢族以外的文明，相互交融。不同文明的交融同樣影響到唐代上層建筑，從社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)慣到民眾思想無(wú)一不散發(fā)著濃濃的異族文化氣息。特別是魏晉以來(lái)不斷遷徙中原的北方游牧民族，給內(nèi)地帶來(lái)了強(qiáng)悍、好斗、粗獷的精神，促成了唐代社會(huì)好勇尚武的風(fēng)氣。同時(shí)也對(duì)封建社會(huì)秩序造成了一定的沖擊，造成封建禮法綱常的相對(duì)松動(dòng)。所以在這個(gè)時(shí)期，任俠（以抑強(qiáng)扶弱為己任）之風(fēng)空前活躍，從皇室貴族到文人百姓，好俠習(xí)武之風(fēng)在全國(guó)彌漫開(kāi)來(lái)，成為唐代刺客大興的宏觀社會(huì)背景，也給刺客的產(chǎn)生培植了豐沃的土壤。

其次，唐代整個(gè)社會(huì)從上到下，個(gè)個(gè)好勇尚武、人人任俠，勢(shì)必會(huì)造成個(gè)性的張揚(yáng)，也勢(shì)必會(huì)對(duì)封建社會(huì)秩序尤其是法律秩序造成沖擊。

唐人在這一時(shí)期的思維方式和處世態(tài)度大大異于前人，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了傾斜，稍稍背離了正統(tǒng)的禮法觀念。如有一些人知道來(lái)客是殺人兇犯，還要窩藏包庇，以俠待之，在觀念的深處已經(jīng)把國(guó)家法制和道德是非置之腦后。

尚武任俠的社會(huì)風(fēng)氣必然會(huì)導(dǎo)致法律秩序的破壞和社會(huì)治安的紊亂。而社會(huì)治安的紊亂反過(guò)來(lái)又給刺客的活動(dòng)提供了比較有利的條件。

法律的寬松也是唐代刺客盛行的一個(gè)重要的外部條件。封建社會(huì)法律的作用是輔弼教化，德主刑輔，為禮教服務(wù)。統(tǒng)治者有時(shí)為維護(hù)封建禮教而對(duì)特殊的犯罪予以赦免，以禮曲法、以情殉法。對(duì)于血親復(fù)仇就是如此。

唐代民間百姓雇用刺客大多是出于仇殺的目的，是為復(fù)仇。而血親復(fù)仇往往可以得到政府和民眾的同情，甚至是皇帝的親自過(guò)問(wèn)，常?？梢缘玫缴饷猓€會(huì)得到政府的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這無(wú)疑是默許或者放縱仇殺行為，自然就促成了在自己沒(méi)有能力或者不方便親自復(fù)仇時(shí)雇人行兇的刺殺現(xiàn)象。

任何政治工具都是政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，刺客作為政治斗爭(zhēng)的工具也不例外。可以說(shuō)，政治斗爭(zhēng)的需要是導(dǎo)致唐代刺客大盛的最重要的因素。唐代后期，政治動(dòng)蕩，各割據(jù)勢(shì)力之間以及割據(jù)勢(shì)力和中央政府之間的斗爭(zhēng)不斷，斗爭(zhēng)的形勢(shì)更加復(fù)雜，形式也更加多樣。明暗相雜，政治、外交、軍事，各種手段，無(wú)所不用，刺客也被空前利用。所以說(shuō)，是特殊的政治需要直接推動(dòng)、導(dǎo)致了唐代刺客的極盛。

唐代政治與刺客

刺客團(tuán)體雖然一直只是社會(huì)的一股暗流，刺殺現(xiàn)象的發(fā)生放在整個(gè)唐代看也只是局部的、偶然的。但是由于其空前的猖獗和惡劣的影響，直接沖擊了唐代的統(tǒng)治基礎(chǔ)，影響到朝堂政治，加上唐代特有的濃厚的政治色彩，就有必要和唐代的政治結(jié)合加以考察。

來(lái)看唐代官員和刺客的層層關(guān)系。綜合考察，唐代官員和刺客的關(guān)系可以分為豢養(yǎng)與利用。

由于復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)的發(fā)展和需要，從皇宮貴族到朝野大臣都把利用刺客視為一種正常甚至必備的手段。唐代上層社會(huì)豢養(yǎng)刺客的現(xiàn)象非常普遍。唐代官員豢養(yǎng)刺客是為了維護(hù)個(gè)人或者集團(tuán)的利益，實(shí)現(xiàn)自己的目的。而這些目的往往是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩剿鶡o(wú)法達(dá)到的，只能利用刺客來(lái)實(shí)現(xiàn)。

唐代政壇利用刺客的動(dòng)機(jī)大概有三：其一，實(shí)現(xiàn)政治目的;其二，出于軍事目的;其三，純粹的私人泄憤。三者之間有時(shí)相互交錯(cuò)，較難區(qū)分。

甚至皇帝本人有時(shí)候也不得不借助于刺客來(lái)了卻心愿：“唐肅宗寶應(yīng)元年（762年）上在東宮，以李輔國(guó)專橫，心甚不平，及嗣位，以輔國(guó)有殺張后之功，不欲顯誅之。壬戌夜，盜人其第，竊輔國(guó)之首及一臂而去?！背鲇诜N種顧慮，不能通過(guò)正大光明的途徑來(lái)解決問(wèn)題，因此皇帝也只能用刺殺的手段。由此也可以知道，刺客有其特殊的不可替代的作用，這也是唐代刺客存在的原因。

追根溯源，復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)是刺客產(chǎn)生的溫床，這就使得刺客群體猶如一道揮之不去的陰影與唐代的政治斗爭(zhēng)如影相隨。

（《唐代刺客文化考》 邵志國(guó)/文等）