孔冰欣
《乘風(fēng)破浪的姐姐》節(jié)目第二輪公演。
才寫完中年男人的危機(jī)與自救,又來了中年女人的乘風(fēng)與破浪。
男人,女人,折騰,頭疼。
但這是個(gè)和星辰大海一樣古老的話題,所以,每隔一段時(shí)間,都可以被拿出來再研究研究。
其實(shí),相當(dāng)程度上,舉凡涉及兩性的討論,剖開表面化驗(yàn)內(nèi)層切片,得到的結(jié)果,基本都和“權(quán)利”與“權(quán)力”有關(guān)——管你是哥哥姐姐,還是太爺爺太奶奶。
然而,做文章,不能在開頭便一句話一錘定音,太偷懶了。好罷,圍繞近日熱播的《乘風(fēng)破浪的姐姐》(以下簡稱《浪姐》),記者亦試著披荊斬棘、迎風(fēng)沖浪一番。
風(fēng)雨至,水幕起,須破浪。念天地之悠悠,何方神祇呼風(fēng)喚雨?誰個(gè)為你擋風(fēng)遮雨?
環(huán)顧四周,最后,只有我自己。
綜藝節(jié)目通過女團(tuán)模式對(duì)抗女團(tuán),注定是一場南轅北轍的掙扎,一次對(duì)“非專業(yè)主義”解毒失敗的飲鴆止渴。
現(xiàn)實(shí)維度的蕓蕓眾女,則注定夾雜在時(shí)代更迭、三觀沖撞的縫隙里,勠力拼搏,或許跳出深淵,云白天青。
笑。環(huán)顧四周,最后,只有我自己。
節(jié)目就給女觀眾們灌下了一碗“形象焦慮”的迷魂湯:女性只有幾十年如一日地保持傲人的顏值及精神狀態(tài),才能得到社會(huì)資本的肯定。
《浪姐》之問世,是事先張揚(yáng)的。
它符合大部分一線都市女性的內(nèi)心風(fēng)向標(biāo)。因此,它的成功,等于對(duì)韓寒《乘風(fēng)破浪歌》+趙雷《三十歲的女人》的怒斥;等于對(duì)“霓虹”《賢者之愛》+“泡菜”《密會(huì)》+本土《小丈夫》的擊節(jié);等于對(duì)腦洞大開的《淑女的品格》的歡呼雀躍;等于對(duì)唱著《紅色高跟鞋》的敏濤表情的鬼畜追捧。
一檔節(jié)目的成功啊,固然得靠自身的奮斗,卻也十分依仗歷史的進(jìn)程。
雖然《浪姐》的設(shè)計(jì)整體參考了時(shí)下熱門的團(tuán)體偶像選秀“101系”,在參與節(jié)目的30位中年女星中選拔5位集結(jié)成團(tuán),但跟傳統(tǒng)的偶像養(yǎng)成素人選秀不同,成名女星絕非半生不熟的小白兔、小黑蓮,她們有想法、有主見?!澳鉷ick我,我才有價(jià)值”?呵呵,彈開。
這造就了節(jié)目的火爆?!蔼?dú)立、成熟的中年女性”形象,是受眾對(duì)熒屏渴望已久的期待?!独私恪犯衽莻儽M情放肆的超級(jí)秀場——曉明喋喋不休念叨的“加分項(xiàng)加分項(xiàng)哦”,不是什么“卑微”“求生欲”,是事實(shí)。
《82年生的金智英》劇照。
開播之前,不少人依舊暗搓搓地抱著“等互撕”的心態(tài)。女人間開啟“斗雞互啄”模式,恰是一種刻板印象,也是很多宮斗劇的邏輯。即,在男性欲望占領(lǐng)導(dǎo)地位的男權(quán)社會(huì)里,女人們是以男人為歸屬而彼此競爭的潛在對(duì)手,“她”和“她”的友情,難成立。而“坐山觀虎斗”的津津有味,也是男權(quán)文化下對(duì)女性的慫恿——無須更快更高更強(qiáng),只求更白更瘦更幼,比容貌、比身材、比天真,若爭到(男人的)寵愛,就真真是極好的,惟愿不負(fù)恩澤。
當(dāng)然,《浪姐》的意義,是反套路。因此,它的劇本,先天摒棄了甄嬛們那些不入流的招數(shù)。給被無視、被遺忘的中年女性群體打回春針,讓受到傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)而習(xí)慣隱藏、躲閃的“女子力量”煥發(fā)光彩,用實(shí)力去證明,才是節(jié)目的主旨。
張雨綺說過的一席話很有代表性。大意:人氣是人氣,業(yè)務(wù)是業(yè)務(wù),兩回事。只靠人氣站在舞臺(tái)上,心虛。藝人總要有作品,才站得出去吧……聽聽,你以為綺綺子不過“武林女宗師”,只懂掌摑(汪小菲)腳踹(王全安)刀砍(袁巴元)嗎?錯(cuò),人家門清著呢,自信和霸氣,建立在“實(shí)力”的地基上,旁人方覺得這是性格特點(diǎn),進(jìn)而構(gòu)筑了所謂的“人設(shè)”。
伊能靜一度因?yàn)樘氡磉_(dá)被群嘲,正跟這個(gè)“實(shí)力”問題有關(guān)。東拉西扯就東拉西扯唄,何必一路岔到梅艷芳?梅艷芳的咖位,是靜公主攀得上的么?所以,盡管伊能靜的陳述有一定道理,吃瓜群眾也只會(huì)覺得翻車了,“你也配你也配”的咆哮,回蕩于腦際。
反觀瑪麗亞·凱莉,每逢有主持人在她面前提及其他當(dāng)紅女藝人(紅到絕無可能不知道是誰),并試圖與花蝴蝶本蝶比較一二,她都微笑著擺出一臉無辜狀,“I dont know her”,竟反而產(chǎn)生賤賤的萌感。You dont exist to me at this moment——牛姐永遠(yuǎn)是牛姐,她有那個(gè)底氣傲,有那個(gè)底氣裝。
坦白講,《浪姐》的巨大聲浪,無疑給予市場一個(gè)強(qiáng)力的反饋,釋放了積極的信號(hào)。但是,關(guān)于中年女星的困境、關(guān)于女性如何變老,節(jié)目是根本沒有答案的。區(qū)區(qū)一部綜藝,尚無法改變整體環(huán)境,更何況,伴隨著討論度的加深,冷峻的批評(píng)出現(xiàn)了。
前已述及,《浪姐》打造的女團(tuán),是非一般女團(tuán),倔強(qiáng)不馴的姐姐,取代了言聽計(jì)從的妹妹。其中,尤以女王寧靜的吐槽殺傷力最大:“還要介紹我是誰,那我這幾十年白干了,都不知道我是誰。”很爽是不是?爽就對(duì)了!但爽完之后呢?仔細(xì)想一想,類似這等純粹碾壓式的“爽”,是需要警惕的、是危險(xiǎn)的。
寧靜在節(jié)目中的驚艷亮相。
初看,《浪姐》希冀強(qiáng)調(diào)女性價(jià)值和女性之美的多元化,30位在主流觀念里已經(jīng)不年輕了的姐姐,仿佛30記揮向年齡桎梏的重拳。如果單從實(shí)際年齡和個(gè)性化的角度來分析,《浪姐》已做得挺到位,但在具體突破對(duì)女性價(jià)值、女性之美的舊時(shí)代定義上,節(jié)目仍然乏善可陳。
請(qǐng)注意,姐姐們被贊美的、被消費(fèi)的、被青睞的、成為噱頭被營銷的,還是標(biāo)致的外表、纖秾合度的身材、媲美少女的皮膚、始終高指標(biāo)的活力和自律,以及,視覺年齡遠(yuǎn)小于真實(shí)年齡的“年輕”。
借助這群令同齡人揚(yáng)眉吐氣的姐姐,當(dāng)下社會(huì)女性面臨的結(jié)構(gòu)性壓迫被節(jié)目精準(zhǔn)命中。《浪姐》打著“反女團(tuán)”整齊劃一青春可愛集體審美的旗號(hào),通過選手之口說出的“哎呀要百花齊放啦”,不能掩蓋它所締造的另一種“集體審美”。
那么另一種“集體審美”,可被哪個(gè)問題替換呢?
這個(gè)問題——怎樣的女性,算活得成功的?
《浪姐》說,“三十歲以后,人生的見證者越來越少,但還可以自我見證,三十歲以后,所有的可能性不斷褪卻,但還可以越過時(shí)間,越過自己”。結(jié)合節(jié)目所邀群星,我們發(fā)現(xiàn),其中心思想之指向,是在年齡紅利逐漸消退的價(jià)值體系下,精英群體,依然能以個(gè)人的天賦/努力/資源無限期延宕年齡紅利的成功學(xué)體系。
女星一邊擁有多年打拼出的、年輕偶像尚未積累的資歷、地位、業(yè)務(wù)能力;一邊又能以“看起來比實(shí)際年齡年輕好多”,擁有力壓普通后輩的“形象勝利”。
不知不覺地,節(jié)目就給女觀眾們灌下了一碗“形象焦慮”的迷魂湯。無形中,它傳達(dá)了這樣的價(jià)值觀:女性只有幾十年如一日地保持傲人的顏值及精神狀態(tài),才能得到社會(huì)資本的肯定。
2020年了,依然有很多人,將婚姻與生育視為一個(gè)女人存在的最大意義?!安槐蝗魏稳硕x”“堅(jiān)持做自己”,是少數(shù)派的特權(quán)。
也就是說,混得好的姐姐,值得被尊稱一聲“姐姐”。混得不甚如意的姐姐,就成了在社會(huì)話語中消匿的大娘。(想到幾年前“大叔”與“師傅”稱呼間的調(diào)侃了嗎?)
成功學(xué),非常成功學(xué)。
從這樣的立場解構(gòu),我們可以總結(jié),《浪姐》的慕強(qiáng)傾向頗明顯;我們更無語而憂傷地發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的女性,按節(jié)目的慕強(qiáng)傾向,都不是姐姐,是大娘。
此外,補(bǔ)充一點(diǎn),被大加褒揚(yáng)的“浪姐”間的互相贊美和欣賞,亦彌漫著陣陣縹緲虛幻之味。群芳鮮妍,在道上大大小小各占一席之地,心知肚明,該綜藝本質(zhì)上是無害的,動(dòng)不了自家的奶酪。既然如此,何不作出磊落、親切的姿態(tài)?全是加分嘛。這就像古時(shí)候天冷飄著鵝毛大雪,富人家圍裹狐裘喝酒賞梅——大雪,恰是“風(fēng)雅”的加分項(xiàng)——而流浪街頭的乞丐們,只能被迫為搶到一個(gè)餿掉的饅頭搞到頭破血流。
乘風(fēng)破浪,是要資本的。
《浪姐》形成的飯圈生態(tài),一舉多得。它解決了大部分一線都市女性選拔“符號(hào)玩偶”的困難,也解決了普羅大眾的yy之需,更滿足了資本等待回報(bào)的訴求。我們不必將節(jié)目的涵義拔得過高,但我們也應(yīng)該承認(rèn),改變,是要被鼓勵(lì)的。權(quán)利、權(quán)力的斗爭,向來不是一蹴而就的,在目前的社會(huì)輿論環(huán)境中,《浪姐》所引發(fā)的系列對(duì)于女性議題的探討,不啻一個(gè)不錯(cuò)的開端。
考慮到女明星們精致華麗的生活沒多大示范作用,記者真正關(guān)心的是,跳離《浪姐》,進(jìn)入現(xiàn)實(shí),我們身邊數(shù)不勝數(shù)的、平平無奇的中年女性,是否都能打破傳統(tǒng)社會(huì)殘忍施加的那些頑固的“魔咒”呢?
包括——
對(duì)女性軀體之衰老的凝視與苛責(zé)(標(biāo)準(zhǔn)比男性高得多)。逐漸發(fā)胖、身材走形是不可原諒的,性別身份限制了一切,所以,太多可憐的女性,在鋪天蓋地的化妝品廣告和醫(yī)美整容中淪陷。
職場與家庭難以兼得。受過高等教育的現(xiàn)代女性,甘愿浪費(fèi)自身才華,受困于柴米油鹽的日?,嵤聠幔慨?dāng)主婦承擔(dān)著無法被量化的家務(wù)勞動(dòng),她們?nèi)绾稳淌茏晕覂r(jià)值得不到承認(rèn)的痛苦?選擇職場,職場有“性別天花板”,各種顯形、隱形的歧視無所不在;選擇家庭,女人們又在“獨(dú)立的驕傲”和“討好丈夫的嬌妻”之間徘徊,猶疑不定。
她們并非不具備“出走”的能力,卻依然受到家庭與社會(huì)倫理的羈絆。2020年了,依然有很多人,將婚姻與生育視為一個(gè)女人存在的最大意義。女人不是平等于男人的活生生的“人”,女人是移動(dòng)的子宮,是教養(yǎng)下一代的免費(fèi)保姆。
“不被任何人定義”“堅(jiān)持做自己”,是少數(shù)派的特權(quán)。
……
不談了。再一段段羅列下去,《浪姐》的配套眾籌節(jié)目《水姐》(活得“水”,浪不起來)都能出爐了。
不得不提一提2019年上映的《82年生的金智英》。韓國的這部女權(quán)主義色彩濃烈的電影,戲里女主哭,戲外女觀眾哭,基本把男權(quán)社會(huì)的“厭女”現(xiàn)象說透了?!皡捙辈皇切迈r事,非韓國獨(dú)享,亦非東亞特產(chǎn)??v觀人類歷史的絕大部分時(shí)期,在大多數(shù)地區(qū),女性都是所屬或交換的對(duì)象,這是一個(gè)漫長無盡的偏見,也是一個(gè)全球性問題。日本學(xué)者上野千鶴子如是定義,“厭女”是男性為了維持自身的主體性和優(yōu)越性,而將女人置于客體,將女人“他者化”,并加以蔑視的一種意識(shí)。
20世紀(jì)80年代,日本陸續(xù)通過了《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》,女性逐漸從“私領(lǐng)域”走向“公領(lǐng)域”,有了更多選擇的機(jī)會(huì),但是,大部分的女性仍舊受到傳統(tǒng)父權(quán)制結(jié)構(gòu)下的暴力統(tǒng)治,女性依舊生存在巨大的割裂中。舉個(gè)例子,今年7月的新聞:一位日本媽媽在超市買成品土豆沙拉,某路過的陌生大爺居然立即就指責(zé)道,“身為母親,土豆沙拉什么的,好歹自己做吧”。旁觀者將此情景發(fā)上推特,主婦聽聞無不大怒,輿論嘩然。
對(duì)比之下,中國之所以較同屬儒家文化圈的日、韓更為徹底地推進(jìn)男女平等,肇始于五四運(yùn)動(dòng)的激進(jìn),發(fā)揚(yáng)于新中國提倡的“婦女能頂半邊天”。然而,居安當(dāng)思危。時(shí)至今日,雖然表面上依傍女性地位的提高,公眾輿論場上愈發(fā)注重喊一喊女性的自立與審美的多元,但那份聰明外露的“關(guān)懷”,更像是“女性主義熱”下的漂亮包裝,是娛樂資本和消費(fèi)主義合謀后對(duì)“女性可以勇敢做自己”話語的巧妙利用,一種不得罪任何人的、有限度的宣傳策略。社會(huì)的總體氛圍,還是心照不宣地認(rèn)同著舊往的成功學(xué)規(guī)矩:女性只有足夠“好看”、“有錢”“有人愛”“有孩子”,才是獲得了幸福的。此處也舉個(gè)例子,今年6月的新聞:著名舞蹈家楊麗萍發(fā)布了一則生活視頻,底下某條有上萬點(diǎn)贊的熱評(píng),卻滿是惡意——“一個(gè)女人最大的失敗是沒一個(gè)兒女,所謂活出了自己都是蒙人的……你再美再優(yōu)秀都是逃不過歲月的摧殘……”
嘆息。
盡管關(guān)于“女性解放”的呼聲越來越高,現(xiàn)代的女性往往也受過良好的教育,但無可避免地,她們?nèi)耘f會(huì)被灌輸傳統(tǒng)的為人妻、為人母的觀念,依舊會(huì)陷入無愛的惶恐。對(duì)于生存方式的苦惱潛伏在現(xiàn)代女性內(nèi)心深處,很多女性無法掌控好“自立和依存”的平衡,背負(fù)著被二者慢慢撕裂的宿命,踏上尋找自我理想的旅途。
“魔咒”的箝制,令億萬女性千年受苦。坐以待斃?絕不。她們要自救,要自強(qiáng),要成果。
性別觀念和態(tài)度上,被調(diào)查者中有83.5%的人認(rèn)同“女人的能力不比男人差”;86.7%贊同“男女平等不會(huì)自然而然實(shí)現(xiàn),需要積極推動(dòng)”。
記者獲悉,第四期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查以2020年7月1日為調(diào)查時(shí)點(diǎn),在全國31個(gè)省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開展調(diào)查。該調(diào)查是全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合開展的具有全國規(guī)模、權(quán)威性的重要國情調(diào)查、婦情調(diào)查。自1990年起,每十年開展一次。而今年又正值在北京召開的第四次世界婦女大會(huì)25周年之際。
此前,第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查結(jié)果顯示:
經(jīng)濟(jì)狀況上,18-64歲女性的在業(yè)率為71.1%,城鎮(zhèn)60.8%,農(nóng)村82.0%。在業(yè)女性在第一、二、三產(chǎn)業(yè)的比重分別為45.3%、14.5%和40.2%。
政治狀況上,2.2%的在業(yè)女性為國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人。92.9%的女性關(guān)注“國內(nèi)外重大事務(wù)”,54.1%的女性至少有過一種民主監(jiān)督行為,18.3%的女性主動(dòng)給所在單位、社區(qū)和村提過建議。
性別觀念和態(tài)度上,被調(diào)查者中有83.5%的人認(rèn)同“女人的能力不比男人差”;88.6%的人同意“男人也應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)”;86.7%贊同“男女平等不會(huì)自然而然實(shí)現(xiàn),需要積極推動(dòng)”。
高層女性人才狀況上,女性高層人才具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的占81.4%,比男性高7.1個(gè)百分點(diǎn)。95.9%的女性高層人才“能夠主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)、技能更新”;93.7%“能夠經(jīng)常與同事、同行交流對(duì)工作、專業(yè)的想法”;79.1%“對(duì)自己的發(fā)展有明確規(guī)劃”。
這是十年前的數(shù)據(jù)。我們希望,第四期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查的結(jié)果,能更好。
2020年5月17日,“敦煌女兒”樊錦詩被評(píng)為“感動(dòng)中國2019年度人物”。
她的臉上現(xiàn)溝壑,她的發(fā)絲轉(zhuǎn)銀白。可是在記者眼里,在許多人眼里,唯有這樣的女人,才真正稱得上“乘風(fēng)破浪的姐姐”。
秦時(shí)月,漢時(shí)關(guān),駝鈴聲搖醒古敦煌。祁連雪,玉門霜,夢(mèng)里的飛天在何方?
受父親影響,樊錦詩從小就對(duì)歷史文物有濃厚的興趣。而初中時(shí)期歷史課本上對(duì)于敦煌的描寫,更在她的內(nèi)心,種下了一顆關(guān)于敦煌的種子。
1962年,北大畢業(yè)前的考古實(shí)習(xí)中,24歲的樊錦詩毫不猶豫地選擇和另外3名男同學(xué)來到敦煌實(shí)習(xí)。
她癡了。莫高窟的壯美,讓那顆關(guān)于敦煌的種子,長成了參天大樹。
和震撼的藝術(shù)形成強(qiáng)烈對(duì)比的,則是惡劣的生活環(huán)境。
莫高窟位于甘肅省最西端,氣候干燥,黃沙漫天,冬冷夏熱。
一天只吃最簡單的兩頓,喝的是鹽堿水,住的是破廟泥屋,沒水沒電,半夜還會(huì)有老鼠掉下來,也沒衛(wèi)生設(shè)施,晚上想去上廁所,還得摸黑走上一段路。
白天去洞窟,必須要登蜈蚣梯,因?yàn)楹ε?,每天樊錦詩都會(huì)在身上揣幾個(gè)饅頭,盡量不喝水,避免要去廁所攀上爬下。
這個(gè)生于北京、長于上海的姑娘,充分領(lǐng)教了莫高窟生活的“下馬威”。實(shí)習(xí)期間,樊錦詩幾乎沒有好好吃過一頓飯,她的身體本就不算強(qiáng)健,沒待到3個(gè)月,病倒了,無奈,提前結(jié)束實(shí)習(xí)。
“不想到這個(gè)地方來了。”離開敦煌的時(shí)候,樊錦詩暗暗對(duì)自己說。可不到一年,她卻食言了——畢業(yè)分配工作,敦煌文物研究所的人跟北大指明要之前過來實(shí)習(xí)的那4個(gè)學(xué)生。父親心疼女兒,曾寫了一封長信,請(qǐng)求學(xué)校別讓樊錦詩去;信沒送出,因?yàn)椋雠畠旱南肓讼?,“祖國的需要,就是我的志愿”。?dāng)年9月,她再一次來到了敦煌文物研究院,這一待,便是大半輩子。
在敦煌五十多年,樊錦詩走遍了大大小小735個(gè)洞窟,看遍了每一寸壁畫、每一寸彩塑。她帶領(lǐng)科研人員,在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等諸多領(lǐng)域,皆取得累累碩果。
1998年,60歲的樊錦詩成為敦煌研究院第三任院長。她多次奔走,令莫高窟上市的風(fēng)波最終偃旗息鼓;她積極謀求文物保護(hù)與國際合作,在各大景點(diǎn)中對(duì)莫高窟率先實(shí)現(xiàn)限流;她提出“數(shù)字敦煌”,帶領(lǐng)敦煌研究院的成員建立數(shù)字中心,為每個(gè)洞窟、每幅壁畫和每尊塑像建立數(shù)字檔案,用數(shù)字技術(shù)讓莫高窟容顏永駐……
她的身旁,站著“敦煌女婿”,丈夫彭金章。
樊錦詩正介紹著敦煌莫高窟。
兩人是同班同學(xué),相戀在未名湖,相愛在珞珈山,相守在莫高窟。起先,一個(gè)在敦煌默默耕耘,一個(gè)在武漢大學(xué)認(rèn)真研究,婚禮后長期兩地分居??傻鹊?986年領(lǐng)導(dǎo)同意身為業(yè)務(wù)骨干的樊錦詩調(diào)離了,她又不舍得了:“這個(gè)石窟,好像我還應(yīng)該給它做點(diǎn)什么?!?/p>
彭金章尊重妻子的決定,他“拋下”了武漢大學(xué)的一切(已是武大歷史系副主任、考古教研室主任),趕赴敦煌,圓了“雙雙對(duì)對(duì)”的心愿。原本從事夏商周考古研究的他,還勘探清理了莫高窟的北區(qū),將有編號(hào)的洞窟從492個(gè)增加到735個(gè),為敦煌的考古發(fā)掘和文物保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。
樊錦詩不止一次表示,彭金章是“打著燈籠也難找”的好先生,“沒有他的支撐,這個(gè)家可能就散了”。
2017年7月29日,81歲的彭金章永遠(yuǎn)閉上了雙眼。想必他終歸是無悔的吧,得一人,志同道合,知情識(shí)趣,甘苦與共,不忘初衷;她做的每一件事,都能夠得到他的贊嘆,她的每一個(gè)眼神,都是那么流光溢彩;有妻如此,不枉青春,與子偕老,幸甚至哉。
乘風(fēng)破浪的姐姐,就要乘風(fēng)破浪的哥哥來相配。
樊錦詩目睹了常書鴻、段文杰等大師放棄優(yōu)渥的境遇,心甘情愿扎根大漠戈壁,“最后就埋在莫高窟的前頭,還守望著莫高窟?!倍税恪皟A盡所有、奉獻(xiàn)一生”的信念,也融進(jìn)了她的靈魂。不說遺憾,但求無愧,“敦煌保護(hù)人”代代無窮已,絲路新詩篇年年詠不盡。
除了樊錦詩,新中國第一位女大學(xué)校長(復(fù)旦大學(xué)校長)謝希德,中國天文界第一位女臺(tái)長葉叔華(小行星3241號(hào)命名為“葉叔華星”),神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器交會(huì)對(duì)接之“戀”的功臣王乃雯,中國第一位飛機(jī)制造廠的女性總工程師姜麗萍,以及使鵝廠低下鵝頭的國民老干媽陶華碧,和迷之自信的格力耿直girl董明珠等,個(gè)個(gè)錚錚佼佼,耀眼奪目。誰敢嘲笑她們乘風(fēng)破浪的資格?誰敢質(zhì)疑她們乘風(fēng)破浪的能力?
我是一個(gè)女人,我明了不依附他人,明了世間的嚴(yán)酷與溫柔,明了自己想做什么,在做什么,明了為了值得的人或事付出,我就是乘風(fēng)破浪的姐姐,無論財(cái)富、地位的高低貴賤。
祝全天下的姐姐們,終有一日,豁然開朗,笑傲風(fēng)浪。