有人說(shuō),人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情,讓心靈去旅行!失去的,我們不妨讓其失去,因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的,我們不妨少些滿(mǎn)足,因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选S腥苏f(shuō),人生就是一次充滿(mǎn)未知的旅行,在乎的是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。人在途中,心隨景動(dòng),從起點(diǎn),到盡頭,也許快樂(lè),也許孤獨(dú),但只要勇敢前行,自會(huì)有指引。我們只需有多遠(yuǎn),走多遠(yuǎn),把足跡連成生命線。
有的旅行是為了拓寬眼界,瀏覽風(fēng)景名勝。有的旅行是為了體驗(yàn)生活,感悟人生;有的旅行是為了尋找逝去的年華,重溫青春的惆悵;而有的旅行是釋放負(fù)面情緒,換個(gè)心情,輕裝上陣。
請(qǐng)以“人在旅途”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求:①題目自擬;②立意自定,角度自選,文體不限,詩(shī)歌除外;③表達(dá)自己的真情實(shí)感;④不少于600字;⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
這個(gè)話(huà)題里的“旅途”,可以是游覽自然風(fēng)光,欣賞文物古跡,也可以是文學(xué)旅行、心靈旅行、生命旅行、夢(mèng)想之旅,等等。寫(xiě)作本話(huà)題,考生可以運(yùn)用發(fā)散思維構(gòu)思法來(lái)打開(kāi)思路,可以發(fā)散思維,遷移話(huà)題,寫(xiě)“腳下的路”“生命之旅”“跨越之旅”等。據(jù)此,考生可以從以下角度立意構(gòu)思:
角度一:尋訪中華古跡。尋訪山水古跡,心中就多了一分豪邁。尋訪一座座古代留下來(lái)的建筑物,讓我們仿佛聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)古老中華大地的動(dòng)人傳說(shuō),讓我們心中頓生無(wú)限熱愛(ài)。歷史文化如一幅幅畫(huà)卷,不僅帶給我們歷史的夢(mèng)想,還帶給我們贊嘆、自豪、激勵(lì)……
角度二:游覽世界景觀。放眼世界,不同的人文風(fēng)情讓我們多了一份浪漫,多了一份情懷。不同的美景是各地建筑文化、民俗文化的縮影。游覽風(fēng)景,我們會(huì)感受到不同地域文化的不同風(fēng)情。
角度三:走近自然。大自然不僅養(yǎng)育著我們,也給我們帶來(lái)心靈的休憩。走近自然,我們會(huì)有諸多啟示;走近自然,我們就能找到屬于自己的心靈休憩之所。
角度四:理想之旅。理想之旅,讓我們的心中多一份燦爛與豪邁;理想之旅,讓我們純潔的心靈充滿(mǎn)幸福與浪漫。
角度五:情感之旅。人在旅途,我們會(huì)被沿途的美景陶醉;人在旅途,我們會(huì)思緒萬(wàn)千。人生有失落、彷徨、苦悶……哪怕是萬(wàn)般的不如意,只要踏上旅途,就會(huì)有諸多的感慨,也會(huì)有另一番情懷,有新的感悟、新的理解。
角度六:生命旅程。在成長(zhǎng)中,有太多關(guān)愛(ài)我們的人,太多吸引我們的景,太多觸動(dòng)我們的情……這些陪我們一起走過(guò)生命的旅程,是我們生命旅行中的風(fēng)景,也是生命旅程中的精彩點(diǎn)綴。
角度七:心靈旅行。我們經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)情感故事,是我們心靈旅行中的一個(gè)個(gè)驛站。感動(dòng)的,失落的,悲哀的,高興的,有趣的,有意思的,震撼人心的……心靈的旅行,演繹著一段段人生的精彩。
你好,秦嶺!
◎田山川
秦嶺,是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。我從小就在秦嶺山里玩,每到周末父母總帶我去領(lǐng)略自然風(fēng)光。我每次進(jìn)入秦嶺之前,必然對(duì)她大喊一聲:“你好,秦嶺!”
秦楚古道是我記憶最深刻的地方,它是古代秦國(guó)通往楚國(guó)的一條驛道。秦楚古道上,北坡林場(chǎng)蔥郁可愛(ài),南坡草甸美麗動(dòng)人。小時(shí)候的我登上頂峰,只做一件事——打滾。母親總是不讓我滾,怕撞到頭,而父親則開(kāi)明得多,把羽絨服脫下來(lái)——高處不勝寒,但父親總說(shuō)他不冷——把羽絨服裹在我頭上,讓我能“滾”多遠(yuǎn)“滾”多遠(yuǎn)……穿一件不會(huì)粘草上身的風(fēng)衣,找一條沒(méi)有石頭的“道路”,羽絨服裹頭,一溜煙兒滾下去,有時(shí)滾兩圈就卡住了,有時(shí)候半天剎不住,我慌了神,這時(shí)總有一個(gè)土包、一個(gè)平臺(tái)把我接住,不讓我沖入沾滿(mǎn)雪水的毛竹林中。這時(shí)父母也從山頂上下來(lái),扶著滾暈了的“傷員”上山去。
秦嶺有七十二峪,我最深?lèi)?ài)的,是湯峪。湯峪,以溫泉而出名,不過(guò)我從未去過(guò)溫泉,只去過(guò)湯峪的那條小河。我去湯峪,為的是避暑,還有固定的活動(dòng)——捕蟹、釣魚(yú)。捕蟹讓我知道無(wú)論干什么事都要?jiǎng)右粍?dòng)大腦,一次我上手就抓,結(jié)果手被鉗住了,不得不用石頭砸斷那螃蟹的鉗子,手指才得以“保全”。此后我知道,抓螃蟹要先用食指按住它的背,再用大拇指抵住它的腹部,才能又快又準(zhǔn)還不受傷。捕魚(yú)是第二大業(yè),釣魚(yú)在湯峪不是難事,魚(yú)鉤上掛一魚(yú)餌(父親愛(ài)用蚯蚓),往水中一拋,三五分鐘魚(yú)就上鉤了。此時(shí)才是關(guān)鍵,我性子急,等魚(yú)上鉤的時(shí)間已經(jīng)讓我不耐煩了。有一次大魚(yú)上鉤,本應(yīng)順著魚(yú)游的方向把它牽出,而我直接把魚(yú)竿向上一拽,把魚(yú)強(qiáng)行拖出水面,結(jié)果我的魚(yú)竿就斷了……釣魚(yú)放松了心情,我們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
你好,秦嶺!我魂?duì)繅?mèng)繞的地方,你帶給我快樂(lè)、自由和成就感交織的童年回憶,我永遠(yuǎn)愛(ài)你!
每次靠近你,即便只是路過(guò),我也會(huì)說(shuō)一句:“你好,秦嶺!”
點(diǎn)評(píng)
作文描述了考生在秦嶺山中秦楚古道、湯峪等游戲、玩耍的快樂(lè)時(shí)光,抒發(fā)了對(duì)秦嶺山中一草一木的深情,對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)。
作文脈絡(luò)清晰,注重細(xì)節(jié)描寫(xiě),把觸摸大自然得到的快樂(lè)輕快地表達(dá)出來(lái),讓人有身臨其境的感覺(jué)。作文首尾呼應(yīng),中心突出,可稱(chēng)得上是一篇佳作。
遠(yuǎn) 方
◎朱銘琪
在拉薩山巔的旅館里醒來(lái),清晨的陽(yáng)光灑滿(mǎn)山脊,燦若流金,空氣中氤氳升騰的是混著雪山清冷的梵音。
徒步前往大昭寺的途中,滿(mǎn)是前去朝拜的人群。從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到垂垂暮年的老人,他們手握轉(zhuǎn)經(jīng)筒,嘴里念念有詞。清澈透亮、充滿(mǎn)活力的少年眼眸和昏黃渾濁、疲態(tài)盡顯的老人眼神里,都是對(duì)神明近乎虔誠(chéng)的尊敬。有一位老人,他從昆明一路朝拜而來(lái),蒼老黝黑的臉上是風(fēng)吹雨淋留下的痕跡。我看著他一步一跪拜地遠(yuǎn)去,看著他打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服和石臺(tái)一次次摩擦,看著他佝僂的背一次又一次彎下……我想他也許是一路乞討來(lái)到這里,在生命的暮色時(shí)分毅然離開(kāi)家鄉(xiāng),想去看看心中憧憬了一輩子的圣地。那是一個(gè)普通人身上最偉大的力量!縫住補(bǔ)丁的針腳像是縫在心上,那一刻我突然明白過(guò)來(lái):信念能支撐人走很遠(yuǎn)的一段路。我愿意相信他的神明一定在前方等他,對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的信徒說(shuō):“謝謝你呀,辛苦了,我一直看著你的,不要怕?!蔽鞑鼐褪沁@樣一個(gè)讓人真心堅(jiān)定信仰的地方,酥油的馨香溫暖每個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的人。這里讓我成為了更好的自己,給我笑對(duì)人生的勇氣,以及追夢(mèng)的力量。
每個(gè)遠(yuǎn)方,都帶給我不一樣的體悟和力量。在大明宮的遺址上體會(huì)大唐盛世風(fēng)貌,八方來(lái)賀,四海來(lái)朝;在故宮舊城里感受大明天朝上國(guó)氣魄,下洋通商國(guó)威顯赫;或是在江南的小河邊,感受歲月靜好的悠然恬適;在蒙古的草原上享受縱馬馳騁的快意瀟灑。
而我也常想起那個(gè)老人,他面前是大昭寺,身后是繁華人世。俗世喧囂,終究會(huì)有人能找到心靈的寄托,那是信仰給他的力量,也是遠(yuǎn)方給我的力量。
遠(yuǎn)方,讓我學(xué)會(huì)深思,讓我變得睿智,讓我成為了更好的自己。
點(diǎn)評(píng)
在考生眼中,拉薩大昭寺禮佛的藏民忘我磕著等身長(zhǎng)頭,為參拜不惜長(zhǎng)途跋涉,他們虔誠(chéng)得讓人震撼。遠(yuǎn)方別樣的風(fēng)景帶給考生深刻的人生體悟:做人一定要有信仰,那是笑對(duì)人生的勇氣,那是追夢(mèng)的力量。這樣從內(nèi)心涌出的文字,渾然天成,擁有別樣的格調(diào);從靈魂深處翩飛出的感悟,凝練有力,深刻睿智。
這篇作文筆隨心走,自然靈動(dòng),記敘、議論妙合無(wú)間,是一篇哲思散文佳作。