□ 鄧苗苗

這一年，距離曹操“挾天子以令諸侯”已經(jīng)過(guò)去了二十余年，魏蜀吳鼎立之勢(shì)基本已經(jīng)成型。但還有重要的一步，卻始終沒(méi)人邁出。這一切，將在公元220年的春天，迎來(lái)破解的契機(jī)。

沒(méi)有一點(diǎn)征兆，建安二十五年春，曹操突然在洛陽(yáng)病故。噩耗迅速傳到鄴城，曹魏上下驚慌失措。隨之，秘不發(fā)喪、易諸城守為譙人和沛人等五花八門(mén)的建議沸沸揚(yáng)揚(yáng)，局勢(shì)一片混亂。就在此時(shí)，還算清醒的中庶子司馬孚站了出來(lái)，擲地有聲地說(shuō)道：“今大行晏駕，天下震動(dòng)，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)，而但哭邪！”

其實(shí)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的繼承人之爭(zhēng)后，曹操早已為曹丕鋪好了路。經(jīng)司馬孚提醒，沉浸在慌亂中的群臣才如夢(mèng)初醒，立馬擁戴曹丕繼承丞相和魏王之位。漢獻(xiàn)帝也及時(shí)派人，授曹丕丞相印、綬和魏王璽、綬，完成了權(quán)力的轉(zhuǎn)接。這本是常規(guī)操作，卻順理成章地帶來(lái)了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，與一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。

從當(dāng)年三月開(kāi)始，傳說(shuō)中的黃龍、白雉、鳳凰等圣物輪番登場(chǎng)，為一場(chǎng)改朝換代的大戲拉開(kāi)帷幕。在這些祥瑞的“召喚”下，群臣紛紛上表請(qǐng)求曹丕代漢：“定天下者，魏公子桓，神之所命，當(dāng)合符讖，以應(yīng)天人之位?！?/p>

群臣的反復(fù)請(qǐng)求、曹丕的百般推辭與漢獻(xiàn)帝的屢次下詔讓賢，構(gòu)成了這幕禪位戲的主要內(nèi)容。終于，在這一年的十月庚午，漢獻(xiàn)帝第四次下詔禪位后，曹丕接受了，改元黃初，建立魏國(guó)。

在圣王不再、綱常已立的時(shí)代，曹丕受禪明確了權(quán)力和平過(guò)渡的可行途徑，以“非湯武革命”的方式完成了父親“為周文王”的遺志。隨后，短短幾年內(nèi)，劉備、孫權(quán)相繼稱(chēng)帝立國(guó)。中華大地之上，曹魏北領(lǐng)中原，蜀漢獨(dú)占西南，孫吳盤(pán)踞江南，正式開(kāi)啟了一段長(zhǎng)達(dá)60年的三國(guó)角力的精彩歷史。

（選自《廉政瞭望》2020年第1期）