□ 鄧苗苗

這一年，距離曹操“挾天子以令諸侯”已經(jīng)過去了二十余年，魏蜀吳鼎立之勢基本已經(jīng)成型。但還有重要的一步，卻始終沒人邁出。這一切，將在公元220年的春天，迎來破解的契機(jī)。

沒有一點(diǎn)征兆，建安二十五年春，曹操突然在洛陽病故。噩耗迅速傳到鄴城，曹魏上下驚慌失措。隨之，秘不發(fā)喪、易諸城守為譙人和沛人等五花八門的建議沸沸揚(yáng)揚(yáng)，局勢一片混亂。就在此時，還算清醒的中庶子司馬孚站了出來，擲地有聲地說道：“今大行晏駕，天下震動，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)萬國，而但哭邪！”

其實，經(jīng)歷了漫長的繼承人之爭后，曹操早已為曹丕鋪好了路。經(jīng)司馬孚提醒，沉浸在慌亂中的群臣才如夢初醒，立馬擁戴曹丕繼承丞相和魏王之位。漢獻(xiàn)帝也及時派人，授曹丕丞相印、綬和魏王璽、綬，完成了權(quán)力的轉(zhuǎn)接。這本是常規(guī)操作，卻順理成章地帶來了一個時代的終結(jié)，與一個時代的開始。

從當(dāng)年三月開始，傳說中的黃龍、白雉、鳳凰等圣物輪番登場，為一場改朝換代的大戲拉開帷幕。在這些祥瑞的“召喚”下，群臣紛紛上表請求曹丕代漢：“定天下者，魏公子桓，神之所命，當(dāng)合符讖，以應(yīng)天人之位?！?/p>

群臣的反復(fù)請求、曹丕的百般推辭與漢獻(xiàn)帝的屢次下詔讓賢，構(gòu)成了這幕禪位戲的主要內(nèi)容。終于，在這一年的十月庚午，漢獻(xiàn)帝第四次下詔禪位后，曹丕接受了，改元黃初，建立魏國。

在圣王不再、綱常已立的時代，曹丕受禪明確了權(quán)力和平過渡的可行途徑，以“非湯武革命”的方式完成了父親“為周文王”的遺志。隨后，短短幾年內(nèi)，劉備、孫權(quán)相繼稱帝立國。中華大地之上，曹魏北領(lǐng)中原，蜀漢獨(dú)占西南，孫吳盤踞江南，正式開啟了一段長達(dá)60年的三國角力的精彩歷史。

（選自《廉政瞭望》2020年第1期）