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        南京的美食

        2020-07-30 08:12:35葉兆言
        讀書文摘 2020年7期
        關(guān)鍵詞:饞嘴道人胡先生

        今年暮春,有機(jī)會(huì)去蘇北的高郵,自然要品味當(dāng)?shù)氐拿朗臣央取?年前,高郵的吃,仿佛汪曾祺先生的小說(shuō),曾給我留下了深刻的印象。在此之前,給我留下深刻印象的,是揚(yáng)州的吃。當(dāng)時(shí)的印象,揚(yáng)州人比南京人會(huì)吃,高郵人又比揚(yáng)州人會(huì)吃。就是到了今日,我這種觀點(diǎn)仍然不變。然而感到遺憾的,是今天的高郵和往日相比,也就這么短短的幾年,水準(zhǔn)已經(jīng)下降了許多,而揚(yáng)州更糟糕。

        高郵只是揚(yáng)州屬下的一個(gè)小縣城,于是一個(gè)極簡(jiǎn)單的結(jié)論就得出來(lái),這就是越往下走,離大城市越遠(yuǎn),越講究吃。換句話說(shuō),越往小地方去,好吃的東西就越多,品嘗美味的可能性就越大。這種簡(jiǎn)單化的結(jié)論,肯定會(huì)得到城市沙文主義者的抨擊,首先南京人自己就不會(huì)認(rèn)同,比南京大的城市也不愿意答應(yīng)。北京人是不會(huì)服氣的,盡管北京的吃的確比南京的還糟糕,在南京請(qǐng)北京的朋友上館子,他們很少會(huì)對(duì)南京的菜肴進(jìn)行挑剔,但是指著北京人的鼻子硬說(shuō)他不懂得吃,他非跟你急不可。至于上海人和廣州人,他們本來(lái)就比今天的南京人會(huì)吃,跟他們說(shuō)這個(gè)道理,那是找不自在。

        還是換一個(gè)角度來(lái)談吃。城市越大,越容易喪失掉優(yōu)秀的吃的傳統(tǒng)。吃首先應(yīng)該是一個(gè)傳統(tǒng),沒有這個(gè)傳統(tǒng)無(wú)從談吃,沒有這個(gè)傳統(tǒng)也不可能會(huì)有品位。吃不僅僅是為了嘗鮮,吃還可以懷舊。

        歷史上南京的吃,絕不比揚(yáng)州遜色,同樣揚(yáng)州也絕不會(huì)比高郵差。這些年出現(xiàn)的這種水平顛倒,最重要的原因,是大城市們以太快的速度,火燒火燎地喪失了在吃方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)。城門失火,殃及池魚,用不了太久,在小城市里怕是也很難吃到什么好東西了。

        說(shuō)南京人不講究吃,真是冤枉南京人。當(dāng)年夫子廟的一家茶樓上,迎面壁上有一副對(duì)聯(lián):

        近夫子之居,食不厭精,膾不厭細(xì);

        傍秦淮左岸,與花長(zhǎng)好,與月同圓。

        這副對(duì)聯(lián)非常傳神地寫出了南京人的閑適,也形象地找到了南京人沒出息的根源。傳統(tǒng)的南京人,永遠(yuǎn)是一群會(huì)享受的人。這種享樂之風(fēng)造就了六朝金粉,促進(jìn)了秦淮河文化的繁榮,自然也附帶了一次次的亡國(guó)。唐朝杜牧只是在“夜泊秦淮近酒家”之后,才會(huì)有感歌女“隔江猶唱后庭花”?!度辶滞馐贰分杏涊d,秦淮兩岸酒家晝夜經(jīng)營(yíng),“每天五鼓開張營(yíng)業(yè),直至夜晚三更方才停止”。由此可見,只要是沒什么戰(zhàn)亂,南京人口袋里只要有些錢,一個(gè)個(gè)都是能吃會(huì)喝的好手。在那些歌舞升平的日子里,南京酒肆林立,食店櫛比,實(shí)在是饞嘴人的天下。難怪清朝的袁枚寫詩(shī)之余,會(huì)在這里一本正經(jīng)地撰寫《隨園食單》。

        南京人在歷史上真是太講究吃了。會(huì)吃在六朝古都這塊地盤上,從來(lái)就是一件雅事和樂事。饕餮之徒,談起吃的掌故,如數(shù)家珍。這種對(duì)吃持一種玩賞態(tài)度的傳統(tǒng),直到解放后,仍然被頑強(qiáng)地保持著。南京大學(xué)中文系的名教授胡小石先生,就是著名的美食家,多少年來(lái),南京大三元、六華春的招牌都是他老人家的手筆。

        胡先生是近代聞名遐邇的大學(xué)者大書家,可是因?yàn)樗先思易祓?,那些開飯館酒家的老板,只要把菜做好做絕,想得到胡先生的字并不難。

        過去的名人往往以會(huì)吃為自豪。譬如“胡先生豆腐”,據(jù)說(shuō)就是因?yàn)楹∈壬鷲鄢?,而成為店家招徠顧客的拿手菜。南京吃的傳統(tǒng),好就好在兼收并蓄,愛創(chuàng)新而不守舊,愛嘗鮮又愛懷古,對(duì)各地的名菜佳肴,都能品味,都能得其意而忘其形。因此南京才是真正應(yīng)該出博大精深的美食家的地方。南京人不像四川湖南等地人那樣固執(zhí),沒有辣就沒有胃口,也不像蘇南人那樣,有了辣就沒辦法下筷。南京人深得中庸之道,在品滋味時(shí),沒有地方主義的思想在作怪。南京人總是非常虛心,非常認(rèn)真地琢磨每一道名菜的真實(shí)含義。要吃就吃出個(gè)名堂來(lái),要吃就吃出品位。南京人難免有附庸風(fēng)雅的嫌疑,太愛嘗鮮,太愛吃沒吃過的,太愛吃名氣大的,一句話,南京人嘴饞,饞得十分純粹。

        南京曾是食客的天下,那些老饕們總是找各種名目,狠狠地大撮一頓。湘人譚延闿在南京當(dāng)行政院長(zhǎng)時(shí),曾以一百二十塊一席的粵菜,往牛首山致祭清道人李瑞清。醉翁之意不在酒,譚延闿設(shè)豪筵祭清道人,與祭者當(dāng)然都是詩(shī)人名士加上饞嘴,此項(xiàng)活動(dòng)的高潮不是祭,而是祭過之后的活人大飽口福。當(dāng)時(shí)一石米也不過才八塊錢,一百二十塊一桌的酒席如何了得!都是一些能吃會(huì)吃的食客,其場(chǎng)面何等壯觀。

        清道人李瑞清是胡小石的恩師,清末民初,學(xué)術(shù)界、教育界無(wú)不知清道人之名,其書法作品更是聲震海內(nèi)外。有趣的是,清道人不僅是飽學(xué)之士,而且是著名的饞嘴,非常會(huì)吃能吃,且能親手下廚,因此他調(diào)教出來(lái)的徒子徒孫,一個(gè)個(gè)也都是飽學(xué)而兼饞嘴之士,譬如胡小石先生。我生也晚,雖然在胡先生執(zhí)教的中文系讀了七年書,無(wú)緣見到胡先生,但是卻有緣和胡的弟子吳伯匋教授一起上過館子,吳不僅在戲曲研究方面很有成就,也是我有幸見過的最會(huì)吃的老先生。

        歷史上的南京,可以找到許多像祭清道人這樣的“雅披士”之舉。在南京,會(huì)吃不是丟人的事情,相反,不會(huì)吃,反而顯得沒情調(diào)。據(jù)說(shuō)蔣委員長(zhǎng)就不怎么會(huì)吃,我曾聽一位侍候過他的老人說(shuō)過,蔣因?yàn)檠啦缓?,只愛吃軟爛的食物,他喜歡吃的菜中,只有寧波“大湯黃魚”有些品味。與蔣相比,汪精衛(wèi)便有情趣得多。譬如馬祥興的名菜“美人肝”就曾深得汪的喜愛,汪在南京當(dāng)大漢奸的時(shí)候,常深更半夜以榮寶齋小箋,自書“汪公館點(diǎn)菜,軍警一律放行”字樣,派汽車去買“美人肝”回來(lái)大快朵頤。

        其實(shí)“美人肝”本身并不是什么了不得的東西,只是鴨子的胰臟,南京的土語(yǔ)叫“胰子白”。在傳統(tǒng)的清真菜中,這玩意兒一直派不上什么用場(chǎng),可是馬祥興的名廚化腐朽為神奇,使這道菜大放異彩,一躍為名菜之冠。當(dāng)然,“美人肝”的制作絕非易事,不說(shuō)一鴨一胰,做一小盤得四五十只鴨子,就說(shuō)那火候,就講究得不能再講究,火候不足軟而不酥,火候太過皮而不嫩,能把這道菜伺候好的,非名廚不可。

        如果僅僅以為南京的吃,在歷史上,只是為那些名人大腕服務(wù),就大錯(cuò)特錯(cuò)。名人常常只能是帶一個(gè)頭,煽風(fēng)點(diǎn)火推波助瀾,人民群眾才是真正推動(dòng)歷史的動(dòng)力。南京的吃,所以值得寫一寫,不是因?yàn)橛袔孜幻藭?huì)吃,而是因?yàn)槟暇┻@地方有廣泛的會(huì)吃的群眾基礎(chǔ)。民以食為天,飲食文化,只有在普及的基礎(chǔ)上,才可能提高,只有得到人民群眾的積極參與,才會(huì)發(fā)展。南京的吃,在歷史上所以能輝煌,究其根本,是因?yàn)橛腥四苷J(rèn)真地做,有人能認(rèn)真地吃。天底下怕就怕認(rèn)真二字。

        一般人概念中,吃總是在鬧市,其實(shí)這是一個(gè)大大的誤會(huì)。今日鬧市的吃,和過去相比,錯(cuò)就錯(cuò)在吃已經(jīng)淪為一種附帶的東西。吃已經(jīng)不僅僅是吃了。吃不是人們來(lái)到鬧市的首要目的。吃變得越來(lái)越不純粹,這是人們的美食水準(zhǔn)大大下降的重要原因。繁忙的鬧市中,當(dāng)人們?yōu)橘?gòu)物已經(jīng)精疲力竭的時(shí)候,最理想的食物,是簡(jiǎn)單省事的快餐,因此快餐文化很快風(fēng)行起來(lái)。

        南京吃的價(jià)格,從來(lái)沒有像今天這么昂貴,這么不合理。想當(dāng)年,大三元的紅燒鮑翅,只賣兩塊五,陳皮鴨掌更便宜,只要八毛??箲?zhàn)前夕的新街口附近的瘦西湖食堂,四冷盤、四熱炒、五大件的一桌宴席,才五塊錢。人們?nèi)テ娣奸w喝茶、聊天,肚子餓了,花五分錢就可以吃一份千絲,花七分錢可以吃大碗面條。賣醬牛肉的帶著小刀砧板,切了極薄的片,放入新摘下來(lái)的荷葉里托著遞給你,那價(jià)格便宜得簡(jiǎn)直不值一提。

        就是在70年代末80年代初,在四川酒家聚一聚,有個(gè)十塊錢已經(jīng)很過癮。那時(shí)候的人,在吃之外,不像今天這樣有許多別的消費(fèi),人們口袋里不多的錢,大啖一頓往往綽綽有余。吃于是變得嚴(yán)肅認(rèn)真,既簡(jiǎn)單也很有品味,人們?yōu)榱顺远?,越吃越精?/p>

        二十多年前,我住的那條巷口有賣小餛飩的,小小的一個(gè)門面,一大鍋骨頭湯,長(zhǎng)年累月地在那煮著,那餛飩的滋味自然透鮮。當(dāng)年南京這樣普通卻非常可口的小吃,真不知有多少,今天說(shuō)起來(lái)都忍不住流口水。

        (選自《無(wú)用的美好》/葉兆言 著/江蘇鳳凰文藝出版社/ 2018年3月版)

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