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        晉商與“萬里茶道”

        2020-07-30 09:08:02成凱
        文物季刊 2020年4期

        □成凱

        1972年,聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,旨在保護(hù)對全人類具有突出普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)。在《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》中,對“突出普遍價值”做了如下解釋:“文化和(或)自然價值是如此罕見,超越了國家界限,對全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義?!盵1]“萬里茶道”正是這樣一條具有“突出普遍價值”的文化線路。首個關(guān)于“萬里茶道”的專題展覽于2017年12月27日在湖北省博物館開幕,并于沿線各省巡展。

        “萬里茶道”國內(nèi)巡展的前兩站,展覽設(shè)計(jì)均以茶葉的生產(chǎn)、運(yùn)輸、貿(mào)易及文化交流為主線,在沿線文化遺產(chǎn)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,整合茶葉生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸工具,茶具、茶商及貿(mào)易遺物等方面的大量文物,配合各種影像資料,完整地介紹了萬里茶道的歷史、影響和申遺前期工作。作為山西站的展覽策劃人員,我們認(rèn)為,作為文化遺產(chǎn),“萬里茶道”上有關(guān)“物”的屬性,如沿線的建筑遺跡、各地的文物等,已經(jīng)得到全景展現(xiàn)。不過,更重要的附著在“物”上面的“突出普遍價值”,尤其是從南方茶產(chǎn)區(qū)到蒙、俄消費(fèi)區(qū),晉商在整合茶葉生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸、銷售過程中傾注的大量資金與心血、表現(xiàn)出的卓越膽識與魄力,以及沿線各省人民付出的共同努力,表現(xiàn)似乎略有不足。我們認(rèn)為,這些應(yīng)該是文化遺產(chǎn)中更富魅力的部分。出于上述考慮,我們一方面檢視現(xiàn)有文物,發(fā)掘可能實(shí)現(xiàn)我們想法的因素。另一方面,通過大量查閱資料并深入全省各地進(jìn)行調(diào)查,找尋能夠支撐展覽預(yù)設(shè)主線的資料與展品。在此基礎(chǔ)之上,我們確定以“晉商”作為此次展覽的主線,因?yàn)椤叭f里茶道”的一端是中國南方的茶產(chǎn)區(qū),另一端是中國西北及中亞、俄國的各族民眾,晉商則是溝通雙方的關(guān)鍵所在。在主線基礎(chǔ)上,對原有大綱進(jìn)行針對性改造后,新的展覽框架逐漸成型:第一單元“晉啟茶緣”,講述晉商的崛起及其對蒙、俄茶葉需求的感知與把握;第二單元“萬里飄香”,展示晉商深入茶產(chǎn)區(qū)組織收購、加工、包裝,組織從茶產(chǎn)區(qū)至恰克圖的運(yùn)輸全過程,表明晉商是“萬里茶道”的開拓者;第三單元“文化之路”,通過手抄雙語字典、關(guān)帝崇拜、商業(yè)會館、歐風(fēng)東漸等茶道上的文化現(xiàn)象,展現(xiàn)晉商活動對文化的輻射影響。

        晉商的崛起,“開中制”是關(guān)鍵。明朝建立后,為防止蒙古軍隊(duì)入侵,在北部邊境先后設(shè)立九個軍事重鎮(zhèn)。為籌措軍糧,政府規(guī)定,各地商人可以給邊關(guān)提供所需糧草,換回“鹽引”(圖一),獲得食鹽專賣權(quán)。山西商人以此為契機(jī),開始經(jīng)營鹽、糧,逐漸崛起。不過,他們并未僅僅滿足于鹽糧貿(mào)易,而是居安思危,積極拓展貿(mào)易范圍,“山右或鹽、或絲、或轉(zhuǎn)販、或窖粟”[2],開始全面發(fā)展。1689年的中俄《尼布楚條約》規(guī)定:“凡兩國人民持有護(hù)照者,俱得過界來往,并許其貿(mào)易互市”[3],打開了中俄貿(mào)易的大門。為了讓俄蒙商人來市,清廷在齊齊哈爾城北設(shè)立互市地,“漢民至(黑龍)江省貿(mào)易,以山西為最,市肆有逾百年者,本巨而利亦厚”[4]??梢哉f,活躍于黑龍江邊貿(mào)中的晉商是中俄貿(mào)易的先驅(qū)。恰克圖開市后,“自由地赴恰克圖貿(mào)易的商人,泰半為山西人,然山西之人足跡,并不限于恰克圖,即新疆、滿、蒙諸地之貿(mào)易,鮮不為彼等所壟斷”[5]。到清中期,北方邊境口岸對外貿(mào)易幾乎全為晉商所壟斷。

        圖一 清光緒解州官鹽局發(fā)官鹽票(太原晉商博物館藏)

        分布在北亞、中亞的蒙、俄等各民族,氣候條件、地理環(huán)境及生活方式?jīng)Q定了其日常熱量攝入較多,吃蔬菜、水果較少。在與漢民的接觸中,他們發(fā)現(xiàn),喝茶既可消食去膩,又可補(bǔ)充人體所需的多種維生素和微量元素,茶葉逐漸在上述地區(qū)流行起來,不僅成為蒙古與內(nèi)地貿(mào)易的重要商品,還于1718年超過生絲,成為中國最大宗的出口商品[6]。從18世紀(jì)下半葉開始,茶葉在中俄貿(mào)易中所占比重成倍增長,在19世紀(jì)中葉甚至達(dá)到95%[7],中國茶葉在俄國供不應(yīng)求,一度可以充當(dāng)硬通貨[8]。

        在與蒙、俄的貿(mào)易過程中,晉商逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉貿(mào)易的商機(jī)。而晉商在蒙古及恰克圖貿(mào)易中占有的優(yōu)勢地位,是其敢于決定進(jìn)入茶產(chǎn)區(qū)的先決條件。之后,試圖打通從茶產(chǎn)區(qū)至外銷地的堅(jiān)定信念、能夠忍受漫長而危險的運(yùn)輸過程的堅(jiān)韌,則成為晉商最終成功的法寶。

        最早贏得晉商青睞的茶葉主要來自福建北部武夷山區(qū),當(dāng)?shù)夭枞~品種多、質(zhì)量好、產(chǎn)量高,深受各方歡迎。晉商不僅在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行茶樹培育和種植,還以包買的形式控制了一些作坊,試圖進(jìn)一步掌控加工、包裝、運(yùn)輸、販賣等全部環(huán)節(jié),以確保茶葉的質(zhì)量和茶源的連續(xù)供應(yīng)[9]。而在遭遇太平軍在福建北部山區(qū)的軍事活動所導(dǎo)致的茶葉產(chǎn)量銳減、收購價隨之提高的危機(jī)之后,晉商并未放棄,而是審時度勢,將目光投向兩湖地區(qū)。晉商轉(zhuǎn)移至此收茶、制茶,不僅收購價低,而且縮短了運(yùn)輸路程,減少了因厘金制度而產(chǎn)生的運(yùn)費(fèi)和關(guān)卡稅金,重新降低了茶葉成本。在搜集資料、挑選文物的過程中,我們發(fā)現(xiàn)在之前兩站展覽文本中介紹的安化茶廠現(xiàn)存三棟百年歷史的老倉庫,是由茶廠的前身“興隆茂茶行”在1902年興建,而“興隆茂”系山西祁縣何家著名商號“永聚祥”于1838年創(chuàng)辦的一個專門的茶葉品牌[10]。在祁縣,我們還發(fā)現(xiàn)喬家大院民俗博物館藏有一塊“興隆茂監(jiān)制”茶磚(圖二)。這樣,我們就實(shí)現(xiàn)了建筑遺存、文獻(xiàn)與實(shí)物的互相印證。在祁縣晉商文化博物館,當(dāng)?shù)貢x商研究專家向我們推薦了他們珍藏的民國抄本《行商遺要》(圖三),該抄本是祁縣王載賡先生當(dāng)年在長裕川茶莊作學(xué)徒期間抄錄的辦茶紀(jì)要,詳細(xì)記錄了晉商特別是祁縣商幫去湖南安化收茶、制茶、運(yùn)茶的線路與流程,記述了安化黑茶的最佳產(chǎn)地及磚茶、千兩茶的制作工序、成本核算方法等,對“萬里茶道”的研究者具有重要的學(xué)術(shù)價值。與之前兩站相比,這些展品的加入,豐富了晉商在茶產(chǎn)區(qū)的存在,凸顯了晉商對“萬里茶道”的影響。

        圖二 興隆茂監(jiān)制茶磚(祁縣喬家大院民俗博物館藏)

        圖三 行商遺要(祁縣晉商文化博物館藏)

        從茶產(chǎn)區(qū)收制的茶葉,首先都會運(yùn)輸?shù)綕h口,進(jìn)行下一步分裝,經(jīng)水路到達(dá)河南佘旗鎮(zhèn),上岸改走陸路,經(jīng)洛陽過黃河,進(jìn)入太行山脈。路上都是太行山崎嶇的山路和河流,只能用駱駝、騾子馱運(yùn),不能行車。到祁縣后,貨運(yùn)隊(duì)伍一般會休整幾天,然后換裝騾馬大車,向張家口出發(fā)。中俄恰克圖互市之后,張家口的茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易牢牢控制在晉商手中。因“買賣城(恰克圖)只有屬于商店的狹小貨站,沒有任何可以存放新?lián)Q來的貨物的地方”[11],張家口就成為“南北貨運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)終點(diǎn),馱獸和其他運(yùn)輸工具,均在此易載”[12]。在張家口轉(zhuǎn)運(yùn)的茶葉,經(jīng)張庫大道至恰克圖,穿越4300余里,沿途的蒙古高原盡是戈壁與沙漠,環(huán)境惡劣,只有駱駝和牛車可以通行,是“萬里茶道”陸上最艱難的一段。關(guān)于陸上運(yùn)輸,除之前展覽原有的駝具等運(yùn)輸工具,我們從太原晉商博物館借展了諸如馬鐙、馬銜、馬鈴、駝鈴、貨馱子、水壺、指南針、布鞋等當(dāng)時運(yùn)輸人員穿用的實(shí)物,加以圖版和適量的文字說明,希望觀眾能夠體會晉商在茶葉運(yùn)輸途中的艱辛。

        “萬里茶道特展”,試圖通過呈現(xiàn)晉商開拓“萬里茶道”的全過程,向觀眾展示貫穿其中的“晉商精神”。

        1.開拓進(jìn)取,善于抓住機(jī)遇。

        從“開中制”的實(shí)施,到清初的隨軍貿(mào)易,從中俄恰克圖互市,到制茶基地的轉(zhuǎn)移,每一次晉商都能審時度勢,抓住機(jī)會。敏銳的商業(yè)嗅覺與堅(jiān)定的商業(yè)信念,是晉商開拓進(jìn)取精神的最好體現(xiàn)。

        2.講求誠信,細(xì)節(jié)贏得信賴。

        在與蒙民的接觸中,鑒于“蒙民游牧的生活方式和畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)”,晉商創(chuàng)造了“放印票帳”的信用貿(mào)易體系,“春天賒銷日用百貨、秋天以畜產(chǎn)品結(jié)賬的方式,很受牧民的歡迎”[13]。多數(shù)山西商人都備有手抄的蒙漢對照詞典,為的就是在貿(mào)易中直接與蒙民交流,為他們提供更便捷的服務(wù)。晉商向自己的顧客與合伙人展現(xiàn)了最大限度的誠意。最終,他們也贏得了各方的信賴。

        3.善于創(chuàng)新,經(jīng)營方式靈活。

        在湖北,祁縣渠家與咸寧制茶世家何家合作,在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)制作工藝中融入山西茶商開拓歐亞大陸廣袤市場的智慧,在形制、重量、包裝等方面加以創(chuàng)新,適應(yīng)了青磚茶市場需求,打造出著名的“長順川”青磚茶。因地制宜,善于創(chuàng)新,靈活的經(jīng)營方式保證了晉商在不同地域、不同市場取得了同樣的成功。

        4.和衷共濟(jì),攜手共同發(fā)展。

        出于商業(yè)需求,在茶產(chǎn)區(qū),晉商往往會按自己的要求來指導(dǎo)茶農(nóng)種茶、制茶。在湖北羊樓洞,“……清咸豐年間,當(dāng)時有晉皖茶商,往湘購辦茶葉,行經(jīng)該地,覺該地環(huán)境,宜于種茶,于是遂授當(dāng)?shù)鼐用褚圆枞~栽培及制造之方法……茶地逐漸擴(kuò)展,遍及數(shù)縣”[14]。晉商進(jìn)入茶產(chǎn)區(qū),不僅雇傭成千上萬的農(nóng)民從事制茶工作,推動了當(dāng)?shù)刂撇铇I(yè)的發(fā)展,也對當(dāng)?shù)嘏c制茶有關(guān)的其他手工業(yè)有重要影響。包裝磚茶要用紙,運(yùn)輸需要竹木箱,對包裝紙與竹木箱的需求,推動了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)和竹木器生產(chǎn)等手工業(yè)的發(fā)展。湖北蒲圻縣南山之東,有一地名曰“紙棚,左有洞,右有泉,其居人曰鄭氏。凡40余戶,除數(shù)耕者外,悉以造紙為業(yè)。治棚下者,約百余人,每歲值可獲五六千金。凡此數(shù)十戶,一切食用皆取給于此”[15]。

        “萬里茶道”由晉商開拓,持續(xù)兩百余年,是一份厚重的文化遺產(chǎn)。沿線各省不但保存有豐富的建筑遺存,更有涉及茶葉生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸和貿(mào)易等各個環(huán)節(jié)的眾多文物,這些都是晉商留給我們的有形財(cái)富。而開拓進(jìn)取、誠實(shí)守信、改革創(chuàng)新、和衷共濟(jì)的晉商精神,則是晉商留給后世的精神給養(yǎng)。值得一提的是,在“萬里茶道特展”期間的2019年3月22日,國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。山西作為“一帶一路”大商圈的重要組成部分,在這個新的起點(diǎn),更要大力弘揚(yáng)晉商的開拓精神,以更加積極開放的心態(tài)融入“一帶一路”大格局,增強(qiáng)發(fā)展信心,創(chuàng)造新的輝煌。

        [1]宋奕《文化線路遺產(chǎn)視角下的“萬里茶道”申遺》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2014年第6期,第 76~83頁。

        [2]謝肇淛《五雜俎》,轉(zhuǎn)引自張正明《晉商興衰史》,山西經(jīng)濟(jì)出版社,2001年,第33頁。

        [3]高春平《國外珍藏晉商資料匯編》(第1輯),商務(wù)印書館,2013年,第406頁。

        [4]光緒《黑龍江述略》卷6,轉(zhuǎn)引自張正明《明清晉商商業(yè)資料選編》(下),山西經(jīng)濟(jì)出版社,2016年,第418頁。

        [5]劉選民《中俄早期貿(mào)易考》,轉(zhuǎn)引自盧明輝、劉衍坤《旅蒙商——17世紀(jì)至20世紀(jì)中原與蒙古地區(qū)的貿(mào)易關(guān)系》,中國商業(yè)出版社,1995年,第199頁。

        [6]陶德臣《論清代茶葉貿(mào)易的社會影響》,《史學(xué)月刊》2002年第5期,第90~92頁。

        [7]郭蘊(yùn)深《論中俄恰克圖茶葉貿(mào)易》,《歷史檔案》1989年第2期,第90頁。

        [8]盧明輝《恰克圖買賣城中俄邊境貿(mào)易的興衰變化》,轉(zhuǎn)引自《中外關(guān)系史論叢》,天津古籍出版社,1994年,第 144~145 頁。

        [9]王金玉、韓夢麗《晉商與明清時期萬里茶路的變遷》,《長春師范大學(xué)學(xué)報》2017年第5期,第55~59頁。

        [10]楊曉青、范維令《晉商萬里茶路上的永聚祥》,《晉中學(xué)院學(xué)報》2008年第6期,第20~22頁。

        [11]孟憲章編《中蘇貿(mào)易史資料》,中國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易出版社,1991年,第141頁。

        [12]姚賢鎬編《中國近代對外貿(mào)易史資料》,中華書局,1962年,第225頁。

        [13]范維令、劉曉東《祁縣人創(chuàng)立的旅蒙第一大商號——大盛魁》,《晉中學(xué)院學(xué)報》2009年第6期,第23~27頁。

        [14]金陵大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系編印《湖北羊樓洞老青茶之生產(chǎn)制作及運(yùn)銷》,1936年6月,第5頁。

        [15]道光《蒲沂縣志·風(fēng)俗》卷四,轉(zhuǎn)引自黃鑒暉《山西茶商與中俄恰克圖貿(mào)易》,《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1993年第1期,第135頁。

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