張靖華，徐麗萍，張笑笑

(安徽建筑大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥，230022)

0 引言

巢湖，地處江淮之間，是典型的農(nóng)業(yè)區(qū)域。巢湖周邊地區(qū)，有著悠久的農(nóng)業(yè)開發(fā)和鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展歷史。在巢湖地區(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)歷史上，由張治中發(fā)起的“黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”曾在歷史上短暫的輝煌，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，起源于1930 年代張治中創(chuàng)辦的“黃麓鄉(xiāng)師”[1]，該校有兩大重要的社會(huì)職能，一方面，作為巢湖北岸鄉(xiāng)村教育的中心，為促進(jìn)江淮地區(qū)近現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了不可代替的作用，另一方面，1935 年，當(dāng)時(shí)安徽省政府計(jì)劃劃定巢縣為安徽普及教育自治實(shí)驗(yàn)縣，作為前置性工作，將已有一定基礎(chǔ)的黃麓鄉(xiāng)師附近地區(qū)，劃成鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，而黃麓鄉(xiāng)師則作為這一實(shí)驗(yàn)區(qū)的管理和指揮中心，在巢湖北岸全方位推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)工作[2]。雖然從時(shí)序上，黃麓鄉(xiāng)師的建設(shè)源流略早于實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)(從1929 年開始)，但它們從一開始就是一個(gè)密切不可分割的整體，張治中認(rèn)為：“建設(shè)農(nóng)村是建設(shè)國(guó)家復(fù)興民族的基礎(chǔ)?！盵3]黃麓鄉(xiāng)師校長(zhǎng)，鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)主任楊效春則以“實(shí)施人生教育、促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)”作為黃麓鄉(xiāng)師發(fā)展的根本方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，黃麓鄉(xiāng)師與鄉(xiāng)村建設(shè)是同一過(guò)程，1930 年代的巢湖北岸，就是融合教育與建設(shè)為一體的“黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)代”。

從外部環(huán)境來(lái)看，黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)的產(chǎn)生、發(fā)展與晚清以來(lái)各種鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起直接相關(guān)，更繼承與融匯了梁漱溟和晏陽(yáng)初等人的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。這一點(diǎn)與同時(shí)期和縣烏江試驗(yàn)區(qū)，蕪湖農(nóng)高試驗(yàn)區(qū)[4]等安徽其它鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)有很大不同，后者更多側(cè)重農(nóng)業(yè)與相關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)則更多注重以文化教育為引領(lǐng)的“政教養(yǎng)衛(wèi)”的總體架構(gòu)與社會(huì)體系的建立，具有很強(qiáng)的綜合目的。

1 實(shí)驗(yàn)區(qū)的空間范圍與片區(qū)劃分

黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)坐落于張治中的故鄉(xiāng)，巢湖北岸的巢-合交界地區(qū)。張治中談及建立這一實(shí)驗(yàn)區(qū)的動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我很想把我的故鄉(xiāng)建成一個(gè)理想中的樂園。我有一個(gè)試驗(yàn)鄉(xiāng)計(jì)劃：北自淮南鐵路，南抵巢湖，東起烔煬，西至長(zhǎng)臨，筑成環(huán)鄉(xiāng)的車道，再在各村修村道。同時(shí)辦一百所民眾學(xué)校，其他一切按地方自治原則辦理。”[5]又據(jù)《黃麓鄉(xiāng)師與農(nóng)村建設(shè)》：“東至烔煬河六家灘，西至長(zhǎng)臨河李町，南至中廟峔山，北至大褚村尖山”，將這些坐標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行連接，可知實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)南部包括今合肥市長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)、黃麓鎮(zhèn)、中廟社區(qū)全境，北部涵蓋淮南鐵路以南的橋頭集鎮(zhèn)、烔煬河鎮(zhèn)、撮鎮(zhèn)部分區(qū)域，實(shí)際與巢湖北岸的半島地區(qū)基本疊合(圖1)，區(qū)域內(nèi)“共有村莊二百七十處，村之大者有戶四百八十四家，小者四家，多數(shù)則為三十戶左右之村莊……戶口共有一萬(wàn)一千四百五十一戶，六萬(wàn)九千零一十八人”[5]，總面積達(dá)215 km2。

由于實(shí)驗(yàn)區(qū)的管理中心位于鄉(xiāng)師之中。因此實(shí)驗(yàn)區(qū)的名稱與鄉(xiāng)師都以“黃山之麓”命名，黃山在巢湖北岸半島之中心，1934 年開始啟動(dòng)試驗(yàn)鄉(xiāng)計(jì)劃，首先依托鄉(xiāng)師進(jìn)行增建，后期，伴隨著實(shí)驗(yàn)區(qū)的建立，黃麓演化為一個(gè)地理區(qū)域，“一般人所說(shuō)的黃麓，不僅是黃麓鄉(xiāng)師，實(shí)指此實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)之整個(gè)事業(yè)而言也?！盵6]1935 年左右，黃麓的意義從西黃山下完全擴(kuò)展到巢湖北岸地區(qū)，同時(shí)形成一心九區(qū)的空間結(jié)構(gòu)。

圖1 實(shí)驗(yàn)區(qū)空間范圍

這九區(qū)是：山后區(qū)、烔煬區(qū)、徐方區(qū)、張洼區(qū)、四疃區(qū)、裴村區(qū)、中廟區(qū)、六畈區(qū)、洪疃區(qū)[7](圖2)。在其中心位置，是師校區(qū)，即省立黃麓鄉(xiāng)村師范學(xué)校。張治中和楊效春的愿景要將鄉(xiāng)師“逐步擴(kuò)大，成為大學(xué)，附設(shè)一所中學(xué)，若干小學(xué)。此外如科學(xué)館、天文臺(tái)、圖書館、醫(yī)院等，應(yīng)有盡有”，實(shí)際最終成為一座現(xiàn)代化的大學(xué)。九區(qū)除洪疃和張洼二區(qū)是依托黃麓師范附小一團(tuán)、二團(tuán)建立而來(lái)，其它各區(qū)距離師校區(qū)均在7.5 km 左右。這些教育分區(qū)又向所在區(qū)域延伸出眾多觸點(diǎn)(包括新式學(xué)校，也包括由祠堂、私塾改造成的簡(jiǎn)易課堂)，如洪疃區(qū)包括田埠洪和山口凌兩個(gè)觸點(diǎn)，六畈區(qū)包括大宣、楊元三、松森小學(xué)、養(yǎng)正小學(xué)、李疃、長(zhǎng)臨河小學(xué)幾個(gè)觸點(diǎn)；中廟區(qū)包括中廟、姥山、徐駱、中廟小學(xué)四個(gè)觸點(diǎn)；裴村區(qū)包括司劉王、裴村、橋頭許幾個(gè)觸點(diǎn)；四疃區(qū)包括張家疃、東西管村、段家曹幾個(gè)觸點(diǎn)；徐方區(qū)包括唐家疃、三戶劉、白鷺河短小、白鷺河、昶里方、軍徐幾個(gè)觸點(diǎn)；烔煬區(qū)包括六家灘、大高村小學(xué)、烔煬鎮(zhèn)、烔煬河小學(xué)幾個(gè)觸點(diǎn)；山后區(qū)包括尖山、郭家疃、王赤保、城山羅幾個(gè)觸點(diǎn)。通過(guò)這些密集的鄉(xiāng)村教育觸點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)建構(gòu)起一個(gè)整體性的，從中心到末端的空間體系。

圖2 實(shí)驗(yàn)區(qū)鄉(xiāng)村教育網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)圖[6]

2 實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)施內(nèi)容與影響評(píng)價(jià)

從1934 年到1937 年，黃麓實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)的建設(shè)活動(dòng)主要可以分為以下三個(gè)階段：

第一階段是籌備，籌備階段所做工作，包括成立籌備常務(wù)委員會(huì)，召開籌備委員大會(huì)，擬定籌備會(huì)組織大綱及其工作進(jìn)行計(jì)劃，擬定各種應(yīng)用公文函件等。這一階段的核心任務(wù)，是夯實(shí)實(shí)驗(yàn)區(qū)的社會(huì)基礎(chǔ)。為達(dá)此目的，除張治中本人最先利用春節(jié)期間邀集二三十位鄉(xiāng)紳進(jìn)行宣講外，校方通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)籌備委員大會(huì)的召開，將實(shí)驗(yàn)區(qū)成立的消息從洪家疃村向周圍傳播。經(jīng)學(xué)生向周圍邀請(qǐng)后，參加籌備委員大會(huì)人士達(dá)一百三十四位，“其中有曾做過(guò)督軍的，師長(zhǎng)的，也有小學(xué)教師和道地的農(nóng)人?？傊l(xiāng)村中各色人都有?！盵8]通過(guò)這些舉措，取得了整個(gè)巢湖北岸鄉(xiāng)土社會(huì)的認(rèn)同和支持。

第二階段是調(diào)查，是正式啟動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)之前的前置性工作。調(diào)查研究工作包括實(shí)驗(yàn)區(qū)外部信息與內(nèi)部信息兩類。外部信息包括實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)所跨合肥、巢縣兩縣的基本情況。內(nèi)部信息與外部類似，包括八大類，分別是：①政治組織及其保衛(wèi)狀況；②教育狀況；③經(jīng)濟(jì)狀況；④山川形勢(shì)及交通；⑤大宗農(nóng)產(chǎn)、水產(chǎn)、礦產(chǎn)及農(nóng)村工藝；⑥各地名勝；⑦人民婚喪嫁娶禮俗；⑧民間歌謠，諺語(yǔ)，故事及娛樂游戲習(xí)慣。通過(guò)調(diào)查，掌握了整個(gè)區(qū)域的詳細(xì)信息，從而為實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)舉措提供了比較精確的基礎(chǔ)資料。

第三階段是推進(jìn)。其核心思想是建構(gòu)區(qū)域性的融合“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)”的立體鄉(xiāng)村空間，建設(shè)包括教育網(wǎng)、黃麓農(nóng)村合作網(wǎng)、黃麓農(nóng)村保衛(wèi)網(wǎng)和黃麓農(nóng)村交通網(wǎng)在內(nèi)的多層次立體的鄉(xiāng)村建設(shè)系統(tǒng)。在教育方面，通過(guò)整合現(xiàn)有社會(huì)資源等方式，建構(gòu)以黃麓簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范為中心的，多層次、立體的鄉(xiāng)村教育體系，快速推進(jìn)90 多座民眾學(xué)校在內(nèi)的基層鄉(xiāng)村教育，建設(shè)方面，開辟公家山農(nóng)場(chǎng)棉麥實(shí)驗(yàn)中心和黃山戰(zhàn)山造林畜牧事業(yè)中心，學(xué)校前后田園作為花木園藝中心。聯(lián)合地方人士深挖池塘，抵御旱災(zāi)。同時(shí)計(jì)劃逐步開辟四頂山、峔山等地為旅游發(fā)展用地，同時(shí)開發(fā)巢湖沿岸水產(chǎn)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。保衛(wèi)方面，因巢湖流域土匪較多，以青年教育班和水上生活團(tuán)方式，建立陸地和水上武裝等。

由于各方面的大力支持，加之外部環(huán)境相對(duì)平穩(wěn)。實(shí)驗(yàn)區(qū)及其教育實(shí)踐在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。1935 年，社會(huì)各界對(duì)黃麓鄉(xiāng)師及建設(shè)普遍給與了較高評(píng)價(jià)，稱其“異軍突起，不易多見”，也有少數(shù)評(píng)價(jià)較為謹(jǐn)慎保守，如1935 年，在參觀了黃麓實(shí)驗(yàn)區(qū)之后，陳善新出于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)總體矛盾的思考，認(rèn)為類似黃麓這樣轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，有著十分明顯的局限性，“我認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是改造中國(guó)必要，且不可缺少的一部分，不過(guò)如梁簌溟先生所說(shuō)，它是建國(guó)的唯一方針，并且抹殺其他的各種運(yùn)動(dòng)，甚至反對(duì)中國(guó)建設(shè)一個(gè)‘近代國(guó)家’，則未免言之過(guò)甚。并且像他們所標(biāo)榜的自給自衛(wèi)的村治，不免是一種反進(jìn)化的主張，因?yàn)樽越o自衛(wèi)的鄉(xiāng)村，正是中世紀(jì)一個(gè)‘莊園制度’下的社會(huì)形態(tài)?！标愓J(rèn)為，黃麓的鄉(xiāng)建成就雖然美好，但非常脆弱，應(yīng)該也非常短暫，“一個(gè)變亂的到來(lái)，會(huì)將鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的先生們所一點(diǎn)一滴，辛苦經(jīng)營(yíng)的成績(jī)毀于一旦的?！盵9]1937 年，伴隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，黃麓實(shí)驗(yàn)區(qū)面臨生死存亡，雖然主導(dǎo)者試圖堅(jiān)持，但仍以校長(zhǎng)楊效春等人遭到新桂系勢(shì)力捕殺而告終。

3 實(shí)驗(yàn)區(qū)遭遇挫折的歷史原因

從時(shí)間的長(zhǎng)度來(lái)看，黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)在諸多著名的同時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)之中，可能只是一閃而過(guò)的歷史現(xiàn)象，但其產(chǎn)生的影響力卻一直延續(xù)至今。我們把短暫的“黃麓時(shí)代”分為三個(gè)時(shí)期，第一階段從1928 年到1934 年，主要是以張治中個(gè)人為主導(dǎo)的黃麓小學(xué)的建立，是為準(zhǔn)備時(shí)期(圖3)；第二階段從1934 年至1937 年，是實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)的推進(jìn)和發(fā)展、中止時(shí)期。第三時(shí)期即1945 年前后，可勉強(qiáng)視為實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)的尾聲。這三個(gè)階段的發(fā)展、變化、挫折、終結(jié)不幸印證了陳善新“變亂到來(lái)”的結(jié)局預(yù)測(cè)。就實(shí)際情況而言，黃麓實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)的發(fā)展和終結(jié)有著內(nèi)外多方面的原因。從內(nèi)因來(lái)看，黃麓地區(qū)的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)帶著十分強(qiáng)烈的理想主義色彩，是一個(gè)典型的“理想國(guó)”。特別是校長(zhǎng)楊效春認(rèn)為，黃麓鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)不僅是要在鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面予以技術(shù)性的探索，更主要的是，要培養(yǎng)一批跨階層、跨文化，精神合和、可復(fù)制和再生的社會(huì)肌體，以挽救當(dāng)時(shí)“生活于殘暴愚蔽與自私自利之氛圍”中的中國(guó)[10]，這種愿景在當(dāng)時(shí)宏觀社會(huì)環(huán)境下當(dāng)然是很難推行的。特別是讓分處于不同行政界限內(nèi)，有著不同區(qū)域利益的人群，短時(shí)間內(nèi)完全相信“理想國(guó)”能做到絕對(duì)公正是不太容易的。“實(shí)驗(yàn)區(qū)的正職人員，都是巢縣黃麓鄉(xiāng)那邊的，如實(shí)驗(yàn)區(qū)主席一席，張的舅舅洪子遠(yuǎn)沾張的光，以資歷言，只干過(guò)一任巢縣縣長(zhǎng)，不如六家畈吳光杰的資歷冠冕堂皇，而洪為正職，吳則副之?！盵11]這種對(duì)于這一體系中心存在的“政治不公平”的懷疑和抱怨，其背后則是歷史上形成的巢湖北岸半島合-巢兩縣分治而導(dǎo)致的區(qū)域社會(huì)和利益分歧，是從一開始就必然存在著的社會(huì)暗流。

圖3 實(shí)驗(yàn)區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的起源——黃麓小學(xué)

從外部原因來(lái)看，巢湖北岸所處的歷史地理環(huán)境決定了它在20 世紀(jì)30 年代必然只是曇花一現(xiàn)的美景。江淮地區(qū)對(duì)接南北、東中，歷來(lái)都是各種政治勢(shì)力彼此角逐的舞臺(tái)。并不適合建立一個(gè)穩(wěn)定、平和的鄉(xiāng)建樂土?？箲?zhàn)爆發(fā)后，南京淪陷，國(guó)民政府西撤，江淮地區(qū)權(quán)力真空，政治混亂，一個(gè)在巢湖北岸半島之中，強(qiáng)調(diào)和平、融合的“理想國(guó)”顯然是無(wú)法繼續(xù)維系的。今天我們回頭分析一手釀成實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)主要人員遭到槍殺慘劇的新桂系勢(shì)力的基本動(dòng)機(jī)，可以發(fā)現(xiàn)其中重要的因素，是桂系在抗戰(zhàn)中的鄉(xiāng)村建設(shè)愿景與“理想國(guó)”之間存在著十分直接的沖突。經(jīng)歷蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)之后，新桂系勢(shì)力將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視為自身軍事集團(tuán)的一次巨大機(jī)遇。他們希望通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)立足江淮中部，以此控制安徽將其建成“第二廣西”，從而在未來(lái)的權(quán)力版圖之中占據(jù)有利地位。因此極力推行他們?cè)趶V西積累的鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)，為此，首先要建立整體性的、嚴(yán)密的軍事化的鄉(xiāng)村秩序，“在政治力量所能控制的縣份，仿照廣西的做法，頒布安徽省縣以下的組織規(guī)程，根據(jù)這個(gè)規(guī)程，將縣以下各級(jí)組織建立起來(lái)?！蓖瑫r(shí)還要建立對(duì)基層的完全控制?！皬恼{(diào)查戶口入手，制定戶籍登記，十戶(最少八戶、最多十五戶)編為一甲，各戶互相聯(lián)保；十甲(最少八甲，最多十五甲)編為一保；十保編為一鄉(xiāng)；若干鄉(xiāng)劃為一區(qū)?！盵12]為了達(dá)此目的，新桂系對(duì)地方各種勢(shì)力和鄉(xiāng)村建設(shè)者充滿敵視，在對(duì)年后的回憶錄中仍能發(fā)現(xiàn)端倪：“據(jù)我所知，那時(shí)第三黨、青年黨、國(guó)社黨(后改為民社黨)和鄉(xiāng)村建設(shè)派都有人在安徽活動(dòng)”。黃麓實(shí)驗(yàn)區(qū)的失敗，是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果，也可以視為是近代中國(guó)不同思想引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村建設(shè)理念的碰撞和消耗。

4 實(shí)驗(yàn)區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

雖然如此，作為巢湖流域民國(guó)時(shí)期唯一一處鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，黃麓實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)仍為今天巢湖北岸地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)工作留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)包括以下幾點(diǎn)：

(1)規(guī)劃統(tǒng)籌與資源網(wǎng)絡(luò)。黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，是它建構(gòu)了一個(gè)跨區(qū)域的鄉(xiāng)村綜合資源統(tǒng)籌空間，并做出了行之有效的規(guī)劃。在全面推進(jìn)之前，鄉(xiāng)建工作者經(jīng)過(guò)了詳細(xì)的調(diào)查，形成對(duì)整個(gè)區(qū)域的大量資源數(shù)據(jù)，這為有效的制定全區(qū)規(guī)劃提供過(guò)了重要的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)打破原有的行政邊界，利用巢湖北岸天然的地理界限形成一個(gè)在區(qū)域上十分完整的試驗(yàn)空間。在對(duì)這個(gè)空間進(jìn)行布局和設(shè)計(jì)之時(shí)，注重選取有一定建設(shè)基礎(chǔ)的資源中心點(diǎn)，以此為中心，建構(gòu)多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化中心對(duì)周邊區(qū)域的控制和聯(lián)絡(luò)，有效地提升了實(shí)驗(yàn)區(qū)核心資源對(duì)全區(qū)域的輸出和覆蓋能力(圖4)。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，實(shí)驗(yàn)區(qū)希望建立的環(huán)湖道路，以及通過(guò)村道與環(huán)湖道路相連的交通體系可行性強(qiáng)，與實(shí)驗(yàn)區(qū)的實(shí)際分區(qū)比較協(xié)調(diào)適應(yīng)。而在此基礎(chǔ)上形成的中心-次中心(7.5 km左右)-多觸點(diǎn)的網(wǎng)狀資源調(diào)配機(jī)制，效能很高。這一總體設(shè)計(jì)思想對(duì)今天的鄉(xiāng)建發(fā)展有很大的借鑒意義。

圖4 作為實(shí)驗(yàn)區(qū)控制中心的黃麓鄉(xiāng)村師范全景(建國(guó)初期繪畫)

(2)精英引領(lǐng)與社會(huì)參與。黃麓鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)采用以教育家為引領(lǐng)，社會(huì)精英廣泛參與的建設(shè)模式，是其取得成就和影響力的重要原因。巢湖地區(qū)自太平天國(guó)以來(lái)，是淮軍重要的兵源地，逐步形成了以鄉(xiāng)紳為引領(lǐng)的村落自治的格局。受特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷影響，巢北岸的鄉(xiāng)紳階層不同于新桂系統(tǒng)治下的廣西鄉(xiāng)村的劣紳化傾向，參與實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的地方人士，不僅自身視野廣闊，資源豐富，多數(shù)有著豐富的行政和鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)。如六家畈村吳中英，民國(guó)初年曾任安徽省軍政司司長(zhǎng)，段祺瑞執(zhí)政時(shí)為北京臨時(shí)執(zhí)政府高級(jí)顧問，李家疃的李蔚唐則和國(guó)民黨C·C 系來(lái)往密切。和后期入主江淮的桂系竭力排抑地方政治勢(shì)力的做法不同，實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)注重對(duì)鄉(xiāng)紳階層和民眾的團(tuán)結(jié)，“撤廢學(xué)校門墻，和社會(huì)溝通，所以各鄉(xiāng)村的士紳民眾，愛護(hù)教職員和學(xué)生，學(xué)校里所計(jì)劃所舉辦的事業(yè)，都非常幫忙協(xié)助”[13]，進(jìn)一步促進(jìn)了試驗(yàn)鄉(xiāng)控制中心對(duì)區(qū)域社會(huì)資源的整合與調(diào)度。作為安徽鄉(xiāng)村建設(shè)的先行者，楊效春等人充分的認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村建設(shè)必須以鄉(xiāng)村社會(huì)為主導(dǎo)才是正確的路徑，“中國(guó)農(nóng)村的建設(shè)工作，不宜包辦也不能包辦，包辦決辦不好，也辦不了……雖然政府機(jī)關(guān)可以做，私人團(tuán)體亦可以做，而其要著必須引發(fā)農(nóng)村社會(huì)自身之力來(lái)做才是正路，惟有農(nóng)村社會(huì)自身之力發(fā)動(dòng)來(lái)做而后農(nóng)村建設(shè)工作才可擴(kuò)大，才可悠久。”為了達(dá)此目的，楊效春等人和黃麓實(shí)驗(yàn)區(qū)的同志一起，熱切的期望通過(guò)黃麓的鄉(xiāng)村建設(shè)，使“十二萬(wàn)鄉(xiāng)民要從現(xiàn)在開始得到一條光明大道，三十里的鄉(xiāng)村將從此走上建設(shè)的路”[14]，雖然未能最終實(shí)現(xiàn)，卻為今天巢湖北岸鄉(xiāng)村振興工作留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這段歷史值得后人永遠(yuǎn)紀(jì)念(圖5)。

圖5 軍徐村農(nóng)村學(xué)校校董及全體師生合影

(3)文化振興與空間建設(shè)。實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)將文化教育與鄉(xiāng)村建設(shè)融合，并以教育來(lái)引領(lǐng)建設(shè)的思想值得肯定。主導(dǎo)者楊效春認(rèn)為，“教育與建設(shè)本是一體，人生在工作中，亦即在學(xué)習(xí)中，人生在建設(shè)中亦即在教育中”[15]。脫離了精神文明的建構(gòu)，物質(zhì)文明意義上的鄉(xiāng)村振興很難說(shuō)是全面的，真正的振興。楊強(qiáng)調(diào)，作為中樞教育資源輸出機(jī)構(gòu)的鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范應(yīng)培養(yǎng)出十分綜合性的人才，這些人才要具有思想、行動(dòng)的綜合素質(zhì)，具有人格和知識(shí)的綜合品性，具有世界、中國(guó)的綜合視野，他們“不僅能夠教育兒童，并能教育大眾，不僅能夠辦理學(xué)校，并能改造社會(huì)，不僅能夠教人讀書，并能教人生活，不僅能夠教人理解中國(guó)文化，延續(xù)中國(guó)文化，并能教人吸收世界文化，再新中國(guó)文化”。換言之，黃麓希望培養(yǎng)的教育人才同時(shí)也是建設(shè)人才，這些人扎根于本土的鄉(xiāng)村文化，立足于本土鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，團(tuán)結(jié)本土的鄉(xiāng)村社會(huì)，從物質(zhì)和精神空間兩個(gè)層面，共同提升鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展。

5 小結(jié)

綜上所述，作為20 世紀(jì)30 年代安徽中部地區(qū)重要的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)，黃麓鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)區(qū)延續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)，但在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等多方面取得了一定的成就。雖然主導(dǎo)者和建設(shè)者的愿景，在某些方面顯得比較理想化，其具體的目標(biāo)在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境較難實(shí)現(xiàn)，但在其實(shí)踐過(guò)程中采用的規(guī)劃統(tǒng)籌思想、社會(huì)各界參與的模式、文化與物質(zhì)振興相融合的鄉(xiāng)建思想，從今天來(lái)看卻是十分合理的，且有很強(qiáng)的借鑒和啟發(fā)意義。