李佳欣

摘要：創(chuàng)意概念主要指對廣告進(jìn)行長期的創(chuàng)意方向研究，或?qū)δ硞€階段創(chuàng)意表達(dá)的一個清晰界定。創(chuàng)意概念的發(fā)生因素包括時代背景、用戶心理、科技影響以及政治因素等。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意概念;發(fā)生因素

第一章 緒論

1.1研究背景

每個經(jīng)典的LOGO的發(fā)生都有其特定的語境來源，不同的語境下創(chuàng)意概念的發(fā)生因素不同，包括時代性、地域性及現(xiàn)代科技影響等?？v觀時代性，以國內(nèi)傳統(tǒng)紋樣對品牌創(chuàng)意概念的影響和國外希臘神話與品牌創(chuàng)意概念的關(guān)聯(lián)性作為案例，這是當(dāng)時特定時期下品牌LOGO的創(chuàng)意來源。地域性主要列舉當(dāng)下社會國內(nèi)外標(biāo)志性品牌的創(chuàng)意發(fā)生及其因素。

1.2研究意義

目的對廣告品牌的創(chuàng)意概念有效應(yīng)用進(jìn)行分析，創(chuàng)意概念作為品牌及廣告方案的重要載體，具有多種發(fā)生因素，縱觀兩者關(guān)系的過程回顧，從社會大背景的氣氛影響到現(xiàn)代打破傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師是否緊跟這一趨勢，這是一個有深度和廣度的命題，用于引導(dǎo)設(shè)計師在有效創(chuàng)意模式下進(jìn)行概念設(shè)計，對于這一命題的研究，才剛剛開始。

1.3研究現(xiàn)狀

1.3.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

我國設(shè)計教育理念的發(fā)展進(jìn)程中，“創(chuàng)意概念”這個外來的詞匯已滲透進(jìn)我們的品牌文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)帶動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，漸漸成為經(jīng)濟(jì)的重要推動力之一，其重要性可見一斑。國家支持力度大大上漲，各種方針政策落實后，國潮文化正走向世界。

在國外發(fā)達(dá)國家肯定創(chuàng)意概念的重要性已是一個共識，由希臘神話到漫威宇宙，由科技發(fā)展到賽博朋克，創(chuàng)意概念持續(xù)不斷地影響其文化的沖擊力和滲透力。

1.4研究方法

以理論思維作為切入點，運用案例對創(chuàng)意概念的影響及其發(fā)生因素進(jìn)行剖析，闡明了創(chuàng)意概念在品牌廣告設(shè)計中的核心載體地位。

主要是文獻(xiàn)研究法。利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等多種途徑，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過收集創(chuàng)意概念、國內(nèi)外知名品牌的創(chuàng)意來源及發(fā)展過程、地域因素和科技因素對品牌創(chuàng)意的影響等相關(guān)研究著作，研究相關(guān)理論的研究思路和方法，總結(jié)出創(chuàng)意概念的生成因素。

1.5研究內(nèi)容

探究品牌概念在不同時代背景下具有的識別性、整體性和延伸性。不同的語境下創(chuàng)意概念的發(fā)生因素不同，包括時代性、地域性及現(xiàn)代科技影響等，從而導(dǎo)致其顯示出不同的功能性?？v觀時代和地域背景，19世紀(jì)歐洲的釀酒商創(chuàng)造出最早的品牌形象設(shè)計，使其具有識別性;從古至今，國內(nèi)傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用于我國品牌創(chuàng)意概念中，使其具有經(jīng)久不衰的國際影響力;希臘神話與國外知名品牌的創(chuàng)立有不可分割的聯(lián)系。以上作為案例，是當(dāng)時特定時期下品牌LOGO的創(chuàng)意來源。

第二章 創(chuàng)意概念的發(fā)生因素

2.1 創(chuàng)意概念的界定及發(fā)生因素

創(chuàng)意概念主要指對品牌或廣告進(jìn)行長期的創(chuàng)意方向研究，或?qū)δ硞€階段創(chuàng)意表達(dá)的一個清晰界定。創(chuàng)意概念的發(fā)生因素包括時代背景、用戶心理、科技影響以及政治因素等。而歐洲品牌的創(chuàng)意概念提出最早可上溯到19世紀(jì)早期，釀酒商為了突出自己的產(chǎn)品，在盛威士忌的木桶上打出了具有識別性的標(biāo)志，品牌概念的雛形就此誕生。

2.2 國內(nèi)創(chuàng)意概念與時代語境的關(guān)聯(lián)性

2.2.1 傳統(tǒng)紋樣與創(chuàng)意概念的關(guān)聯(lián)性

上古時代，最早的標(biāo)志是由我們的祖先利用動物和植物圖形來組合成的圖騰，當(dāng)時具有區(qū)分不同部落的識別性，代表一種信仰;隋唐時期開始，中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展日趨完善，并廣泛應(yīng)用于刺繡、陶瓷、器具、衣飾、建筑等。立足于形，達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。傳統(tǒng)風(fēng)俗，傳統(tǒng)神話故事流傳深遠(yuǎn)，并加深了對社會文化的影響。這種影響使得傳統(tǒng)紋樣作為一種“符號元素”一直視為創(chuàng)意概念的一種發(fā)生源泉，因而與品牌標(biāo)志設(shè)計也有著不可分割的交集。

例如“裂帛”是依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展出的電子商務(wù)平臺運作并發(fā)展出的第一批原創(chuàng)傳統(tǒng)女裝品牌?！傲巡敝饕褂弥袊鴤鹘y(tǒng)服飾元素，設(shè)計出符合現(xiàn)代人穿著的評價女款，在服飾圖案的使用上，品牌以傳統(tǒng)元素作為主要的設(shè)計內(nèi)容，但也融合部分西方流行元素，融合貫通;在色彩上，“裂帛”緊緊抓住傳統(tǒng)文化精髓，專注使用十分具有傳統(tǒng)意蘊的艷麗色彩，利于吉祥紅，貴氣藍(lán)和富貴綠等，并運用色彩對比，使其更適合當(dāng)下年輕群體，使品牌更適應(yīng)銷售市場。

“故宮文創(chuàng)”是故宮博物院建立的文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，主要以故宮館藏的各類文物中的紋樣、故事、色彩等為主要設(shè)計元素，再將其與現(xiàn)代日常用品、辦公用品、服飾用品進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。其中家居類、文具產(chǎn)品類占比超過一半，也有不少制作精良的包包類產(chǎn)品，這些產(chǎn)品大多與館藏文物有關(guān)。在色彩上，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品十分具有特色，往往會使用黑、紅、藍(lán)等深色來搭配黃色，及具有現(xiàn)代感又能體現(xiàn)出故宮作為皇家宮殿的地位，不局限材料，傳統(tǒng)布類、絲綢等都有使用。

由此可見，傳統(tǒng)紋樣是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)紋樣逐漸應(yīng)用于品牌設(shè)計當(dāng)中，品牌設(shè)計中融入的傳統(tǒng)紋樣能夠增強品牌的民族性，并且能更好的應(yīng)對國際市場競爭壓力，而這就要求設(shè)計師立足于實際，在品牌設(shè)計中傳承傳統(tǒng)紋樣，并不斷尋求創(chuàng)新突破。

第三章 總結(jié)

隨著時代轉(zhuǎn)變，創(chuàng)意概念的重要性逐漸凸顯出來，在每一個時期，主導(dǎo)其發(fā)生的因素都不同，受到歷史背景、社會條件以及當(dāng)時的消費需求等影響。雖然生成因素不同，不可否認(rèn)創(chuàng)意概念是廣告產(chǎn)生的載體，對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要作用。到了科技真正高速發(fā)展的時代后，如賽博朋克城市，再回頭看21世紀(jì)的創(chuàng)世概念，是否還具有延伸性是下一個論文要探討的問題。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）