楊玲

摘要：針對目前舊工業(yè)廠區(qū)再生問題受到社會關(guān)注的這一現(xiàn)狀，試圖從共生思想的角度探討舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造策略，提出了改造過程中的共生策略，為今后舊工廠公共藝術(shù)化改造思路、方法提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：共生;實踐意義;“共生”策略研究

1、共生理論

共生理論起源于生物學(xué)，黑川紀章將生物學(xué)的“共生”概念擴大到城市規(guī)劃領(lǐng)域，提出了“共生城市”的理論。20世紀70年代，他在《工業(yè)共生》一書中又提出了“工業(yè)共生”的概念。

陳錦賜于“以永續(xù)建筑觀論共生環(huán)境營造”一文中論述，共生觀主要目的皆是在力求能營造共生環(huán)境使得人與自然、人與人、人與社會、人與環(huán)境間皆能和諧、互利共存，并達到安全、健康、節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)、再生、永續(xù)的目標?？偟膩碚f，共生理論在很多領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。

2、舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造的實踐意義

成都音樂公園是在原成都紅光電子管廠區(qū)改造的，因環(huán)境污染較大而在2001年被政府要求停產(chǎn)，且廠區(qū)陳舊，不能與城市更新同步。將工廠廢舊設(shè)施進行創(chuàng)新性運用，將其進行公共藝術(shù)化改造，不但可以提高其美學(xué)價值，營造富有個性化的公共藝術(shù)，還可以有效地節(jié)約成本，促進資源的循環(huán)利用和再創(chuàng)造，降低了能耗，減少了環(huán)境污染和分解、回收工業(yè)廢氣設(shè)施所需要的成本投入。

其次，成都紅光電子管廠是城市的組成部分，也是城市歷史和城市文化的組成部分，對城市文脈地延續(xù)和環(huán)境地完整有著非常重要地作用。對廠區(qū)進行公共性藝術(shù)化的改造，不僅給城市帶來巨大的經(jīng)濟效益，同時又重新塑造城市的品牌。，為城市在這一地區(qū)的建設(shè)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3、舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造“共生”策略研究

公共藝術(shù)應(yīng)與城市更新發(fā)展相協(xié)調(diào)與同步，而城市更新在于營造生態(tài)文化環(huán)境與科技文明的共生環(huán)境、謀求與城市共生后不但保有其生命力，更具有競爭力。其改造的“共生”策略研究主要體現(xiàn)在以下方面。

3.1 舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造與文化環(huán)境“共生”

原紅光電子管廠具有重要的文化價值，由于廠區(qū)工人居住集中，人們交往頻繁，共同的身份，觀念和相關(guān)利益形成屬于這個區(qū)域的特定社區(qū)文化。這種文化通常與工廠密切相關(guān)，并可以作為一種社會情感在城市中延續(xù)下去。將廠區(qū)舊有的具有歷史價值的廠房、生產(chǎn)過程、工業(yè)產(chǎn)品、舊的生活方式等轉(zhuǎn)換為公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與現(xiàn)代人們的生活背景相融合，讓舊有的廠區(qū)文化環(huán)境以公共藝術(shù)的方式得以延續(xù)。

東區(qū)音樂公園設(shè)計中對廠區(qū)標語的保留以及廠區(qū)機械設(shè)備的藝術(shù)化處理，公

共藝術(shù)的物化形象巧妙的填補了人們對工業(yè)時期的文明產(chǎn)生懷舊情結(jié)方面的空白，延續(xù)了人們對工業(yè)時代人類技術(shù)和日常生活的一種社會記憶。

3.2 舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造與不同主體的“共生”

將開發(fā)商、政府、與藝術(shù)家以及民間組織相結(jié)合起來發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成新的開發(fā)主體，實現(xiàn)不同開發(fā)主體的交融共生，在成都音樂公園，一大批藝術(shù)家和文化機構(gòu)進駐原紅光電子廠老廠區(qū)，成規(guī)模的租用和改造空置廠房，逐漸發(fā)展成為藝術(shù)中心、畫廊、藝術(shù)家工作室、設(shè)計公司、餐飲酒吧等各種現(xiàn)代空間的聚合。使城市的公共藝術(shù)區(qū)迅速形成。這些具有公眾參與性質(zhì)的藝術(shù)區(qū)給城市藝術(shù)形象帶來了新活力和新的時尚文化。而且這些藝術(shù)區(qū)大多對公眾免費開放參觀，其具有的公共藝術(shù)性質(zhì)是當(dāng)代城市藝術(shù)建設(shè)的重要組成部分，成為城市藝術(shù)推廣的形象代言，為提升城市的綜合競爭力作出巨大的貢獻。

其次，除了與不同開發(fā)主體的“共生”之外，公共藝術(shù)還應(yīng)與公眾共生，注重于藝術(shù)與居民行為上的互動，讓公眾在跟公共藝術(shù)直接接觸的過程中感受工業(yè)文化。

3.3 舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造與可持續(xù)環(huán)境的共生

可持續(xù)環(huán)境意識是基于一種健康的、科學(xué)的、環(huán)保的、生態(tài)的，附加了新的趨勢設(shè)計理念，公共藝術(shù)被表現(xiàn)成為可以調(diào)節(jié)人與人之間、人與環(huán)境之間關(guān)系的公共對話。原紅光電子廠，留下大量的舊建筑和工業(yè)設(shè)施，如果將其拆除，會產(chǎn)生大量廢棄物，給環(huán)境帶來污染門。而且對廢舊廠房和設(shè)施的處理會消耗大量的能耗。將廢舊工業(yè)設(shè)施通過藝術(shù)化改造成公共藝術(shù)之后，實現(xiàn)了廢舊設(shè)施的再次利用，形成獨特的工業(yè)公共藝術(shù)，也體現(xiàn)了公共藝術(shù)與民眾、自然之間的和諧共處。

3.4 舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造與現(xiàn)代建筑環(huán)境“共生”

舊廠房及設(shè)施有自身獨特的藝術(shù)價值，它們同其他建筑類型所創(chuàng)造的美學(xué)特征是無法取代的。工業(yè)建筑形態(tài)，是城市的有機組成部分，對城市文脈的延續(xù)和環(huán)境的完整有著極為重要的作用。不管人們是否存在爭議，如果從文化生態(tài)角度將文脈理解為是一種資源，那么，改造為公共藝術(shù)就提供了保護文脈資源的有效途徑。沒有歷史的城市是蒼白的城市，對舊廠房的適當(dāng)藝術(shù)化改造，新建建筑采用新舊融合的方式，從風(fēng)格、肌理上進行協(xié)調(diào)處理，既保留了建筑的使用功能，使得建筑可以繼續(xù)為人們服務(wù);對一些有價值的舊廠房的外貌進行保留，保存了城市的記憶，維系了人們的情感。對舊廠房的公共藝術(shù)化改造，不但延續(xù)城市的歷史文脈和建筑特色，而且美化我們的生存環(huán)境。

舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造應(yīng)該與城市的發(fā)展與更新相融合，城市的更新不但要有文明的新價值來提升競爭力，更需要有文化的舊價值來保持城市的生命力，因此在舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造實施中，新舊交融的共生觀顯得尤為重要，它可以點燃城市發(fā)展的新思維。構(gòu)建舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造與現(xiàn)代城市環(huán)境“共生”包應(yīng)該考慮到社會共識、環(huán)境共融、經(jīng)濟共享等因素，將生態(tài)環(huán)境與文化環(huán)境、歷史環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境、文明環(huán)境與科技環(huán)境很好的結(jié)合一起，提高城市的生命力和競爭力。

4、結(jié)語

舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造設(shè)計中，“共生思想”有利于改善城市生態(tài)環(huán)境，并延續(xù)舊有的、有價值的文化，將整體設(shè)計思想融入人與自然的和諧理念之中，賦予舊工業(yè)廠區(qū)新的活力。其次，舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)資源的利用不當(dāng)，會造成環(huán)境的二次污染。建議舊工業(yè)廠區(qū)公共藝術(shù)化改造設(shè)計中，努力營造“共生環(huán)境”的模式，使城市成為集藝術(shù)化、功能化的集合體，從而使城市建設(shè)與人進入動態(tài)的可持續(xù)發(fā)展之中。

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（作者單位：重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）