林楠

本欄目的設(shè)置意在關(guān)注國內(nèi)外設(shè)計(jì)圈的大事小情，思考全球設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。或者用盡量快的速度，或者用盡可能的深度來傳遞或剖析當(dāng)下發(fā)生的設(shè)計(jì)事件。

本期關(guān)注的內(nèi)容包括放棄管理了近20年的設(shè)計(jì)公司，一頭扎進(jìn)中國傳統(tǒng)家具的研究中去，開創(chuàng)了“傳習(xí)”品牌的彭文暉。家具行業(yè)在經(jīng)歷過去幾十年的無序生長后，必然會(huì)迎來原創(chuàng)設(shè)計(jì)的春天。而彭文暉這一代設(shè)計(jì)師們，也將肩負(fù)起這樣的使命，在文化思索中找到各自的定位。此外還有對(duì)創(chuàng)新型設(shè)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作方式探析，及對(duì)基于文化融合視角日本設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的借鑒的研究，基于數(shù)字媒體藝術(shù)的傳統(tǒng)折扇開發(fā)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

2012年，彭文暉放棄管理了近20年的設(shè)計(jì)公司，一頭扎進(jìn)中國傳統(tǒng)家具的研究中去，開始了他的“傳習(xí)”之路。從傳統(tǒng)家具的文化母體中脫胎，融入現(xiàn)代的審美和功能需求，從生活方式的角度進(jìn)行當(dāng)代家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。這背后既有他個(gè)人的志趣愛好，也有時(shí)代的機(jī)遇挑戰(zhàn)，更離不開文化崛起的推動(dòng)。正如他所言，家具行業(yè)在經(jīng)歷過去幾十年的無序生長后，必然會(huì)迎來原創(chuàng)設(shè)計(jì)的春天。而這一代設(shè)計(jì)師們，也將肩負(fù)起這樣的使命，在文化思索中找到各自的定位。

《設(shè)計(jì)》彭文暉

《設(shè)計(jì)》：您從事了近20年的平面設(shè)計(jì)行業(yè)，對(duì)現(xiàn)在做家具設(shè)計(jì)有幫助嗎？

彭文暉：平面設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)應(yīng)該同屬藝術(shù)設(shè)計(jì)這一個(gè)學(xué)科，都是通過專業(yè)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決使用和形式美感之間的問題。它們的區(qū)別在于，一個(gè)是通過平面視覺形象傳遞信息，而另一個(gè)是通過造型結(jié)構(gòu)提供使用感受。平面和家具都有視覺性，而家具更多了觸覺的體驗(yàn)。他們之間設(shè)計(jì)的構(gòu)成原理是相通的，比如點(diǎn)、線、面所涉及的造型、空間、比例是一致的。再有它們?cè)诮鉀Q不同風(fēng)格的應(yīng)用上也有相似之處。這些在基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)上可以無縫連接。他們對(duì)于我們前期家具設(shè)計(jì)的自我摸索階段是很有助益的。這種對(duì)設(shè)計(jì)上的認(rèn)知，讓我們?cè)诟鱾€(gè)不同的階段知道我們想嘗試什么，或者尋找什么。

《設(shè)計(jì)》：為何選擇進(jìn)入家具這個(gè)領(lǐng)域？

彭文暉：這跟在北京工作和生活有很直接的關(guān)系，早年讀書學(xué)習(xí)的專業(yè)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)。可是90年代初畢業(yè)的時(shí)候，中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求還沒有開始，可以說是根本沒有。于是就改做了在中國起步更早的平面設(shè)計(jì)。由于北京這座城市與文化歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時(shí)又是一個(gè)國際化的大都市，生活在其中，必然會(huì)被它厚重的文化所感應(yīng)。90年代到10年代，可以在北京的各個(gè)博物館，或者說潘家園地?cái)?、高碑店和呂家營這些村里，看到各個(gè)時(shí)期的古陶瓷和傳統(tǒng)家具，甚至還有木構(gòu)建筑。這些都是我非常喜歡的情趣愛好，由于對(duì)傳統(tǒng)家具更加著迷，時(shí)常挑到喜愛的家具，就會(huì)請(qǐng)老家具木工師傅修理，久而久之就了解到傳統(tǒng)家具中的造型規(guī)律，榫卯結(jié)構(gòu)和材料應(yīng)用。這樣十幾年后，當(dāng)越來越多地思考自我意義和價(jià)值的時(shí)候，突然就想著把做了近20年的設(shè)計(jì)公司停下來，轉(zhuǎn)到家具器物的設(shè)計(jì)制造中去。摸索一條可以體現(xiàn)現(xiàn)代中國價(jià)值和需求的家具之路，它不是一味地復(fù)制過去歷史中遺留下來的家具。當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣的探索是有意義和價(jià)值的，就進(jìn)到了家具研究和設(shè)計(jì)制作這個(gè)門里來。

《設(shè)計(jì)》：初期為何自己建工廠？

彭文暉：我認(rèn)為一個(gè)家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解傳統(tǒng)和現(xiàn)代的工藝技術(shù)，同時(shí)還應(yīng)該動(dòng)手體驗(yàn)制作的過程。傳習(xí)在起步階段需要大量的反復(fù)實(shí)驗(yàn)摸索，找到自己的家具設(shè)計(jì)語言和制造方式。這個(gè)階段找到一家代工廠配合是一件不容易的事情。對(duì)于大的工廠如果沒有一定的起訂量，是不會(huì)接單的。只能找一些小的木作工坊，可是這些作坊又無法滿足我們的需求。他們只是一味地按照舊的套路不情愿嘗試新的方法，做出來的家具成品標(biāo)準(zhǔn)不高，往往一件家具的里外很難做到一致，結(jié)構(gòu)連接處也總是做不工整。尤其我們很多設(shè)計(jì)需要反復(fù)研發(fā)打樣，這些作坊的配合度就沒法靈活的跟上。最終我們索性建了一家自己的工作坊，親自和招選的木工匠師一同動(dòng)手工作，近距離地和各種結(jié)構(gòu)材料工藝在一起，感知各種不同流程的結(jié)果差異。七年間逐漸由工坊發(fā)展成一間工廠有設(shè)計(jì)定制家具也有批量制造的家具。

《設(shè)計(jì)》：做了七年家具之后，您覺得和當(dāng)年的初衷有哪些改變嗎？

彭文暉：在設(shè)計(jì)和制作還有銷售的實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)反過來改變著我們。初期我們并沒有太強(qiáng)的成本和盈利意識(shí)，一心想著設(shè)計(jì)研發(fā)自己最期待的家具，這樣過去幾年后逐漸發(fā)現(xiàn)成本消耗非常大，才開始從設(shè)計(jì)和制造成本的角度思考什么是工廠什么是我們更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中思考的核心。這樣才逐步進(jìn)入成本、設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)和技術(shù)同步考慮的整體邏輯中來。

過去這些年我們與不同國家的設(shè)計(jì)師合作，到國內(nèi)國外不同的家具展覽和制造工廠參觀考察，越來越多地了解工業(yè)化流程和手工制作流程在技術(shù)和市場方面的差異，也逐漸推動(dòng)我們自身的變化。7年時(shí)間反復(fù)迭代出自己的一組系列定型家具，它們的結(jié)構(gòu)和造型語言都是在認(rèn)識(shí)提升的過程中一點(diǎn)一滴地改變并積累起來的。

早期自建工坊的經(jīng)歷讓我們今天能夠通曉各種結(jié)構(gòu)工藝和材料，能夠做出很高品質(zhì)的精細(xì)木作。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹—下“傳習(xí)”的定位。

彭文暉：“傳習(xí)”的出發(fā)點(diǎn)是從中國傳統(tǒng)家具文化開始的，起初的我們把大量的精力投入到傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)和形意研究中去親自動(dòng)手研發(fā)打樣。目的是想探索一條連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的創(chuàng)新之路。當(dāng)這些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)被越來越多的積累起來，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念相互結(jié)合，就形成了傳習(xí)新的時(shí)代語境。它既有地緣文化中的精神性，也有現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的功能性，同時(shí)還有設(shè)計(jì)者的藝術(shù)個(gè)性相互集合起來的產(chǎn)品內(nèi)涵。這些都是我們希望在產(chǎn)品定位中顯現(xiàn)的特質(zhì)。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為好的家具設(shè)計(jì)應(yīng)該具備哪些要素？

彭文暉：好的家具應(yīng)該是內(nèi)外一致的，無論是精神的需要，還是實(shí)用的需要，都一定是為人的;同時(shí)擁有好的使用功能、視覺構(gòu)造和工藝品質(zhì);還有好的家具不僅僅是使用的環(huán)保，更應(yīng)該是制造過程的環(huán)保。作為一名家具設(shè)計(jì)師不光只是設(shè)計(jì)的能力，還要有很好的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。一件家具設(shè)計(jì)的形成是設(shè)計(jì)師思想物化的因果展現(xiàn)，它與當(dāng)下的社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《設(shè)計(jì)》：研發(fā)新品的邏輯是怎樣的？

彭文暉：我們?cè)谶^去的7年中，一邊研究一邊拆解傳統(tǒng)家具，便于設(shè)計(jì)我們新的家具。前期更多的是以傳統(tǒng)家具為原型，從形態(tài)或結(jié)構(gòu)中向后推導(dǎo)出結(jié)果，想象可以轉(zhuǎn)換成什么樣的家具。而到了后期我們反過來以結(jié)果為導(dǎo)向，首先定義一件或一組家具需要解決什么樣的目的和訴求，然后再來確定形式、結(jié)構(gòu)、成本、材料去完善這個(gè)結(jié)果。前一種方式在先期設(shè)計(jì)研發(fā)中使用較多，隨著經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的積增，后期越來越多地采用更理性的后一種方式研發(fā)新品。

《設(shè)計(jì)》：您如何理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？

彭文暉：作為一名中國的設(shè)計(jì)師，我們不能忽略傳統(tǒng)文化的價(jià)值，它往往是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。就如我們最初設(shè)計(jì)家具的目的，是著眼于讓傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，在現(xiàn)代中融入本土文化。

我們認(rèn)為傳統(tǒng)家具器物中的兩樣重要東西，一個(gè)是精神內(nèi)涵，另一個(gè)是結(jié)構(gòu)形式。我們想做的就是把這兩樣?xùn)|西，有機(jī)地融合到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來。

《設(shè)計(jì)》：您如何看待設(shè)計(jì)師在整個(gè)行業(yè)的價(jià)值？

彭文暉：設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)是隨著西方工業(yè)革命以后逐漸進(jìn)化形成，他們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)意義上的技術(shù)工匠，擁有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念同時(shí)通曉制造原理，他們會(huì)從最根本的地方思考設(shè)計(jì)對(duì)人與社會(huì)的意義。從地緣文化中獲得靈感思考舍棄和發(fā)揚(yáng)，從功能上能找到最適合使用的方式，在形式中找到最美的呈現(xiàn)，在制造過程中能理性地考慮環(huán)保和節(jié)能。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為這些做原創(chuàng)家具的中國設(shè)計(jì)師的未來前景如何？

彭文暉：回歸原創(chuàng)家具的設(shè)計(jì)，本就是一個(gè)必然的趨勢。抄襲別人或別國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期野蠻發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)消費(fèi)人群認(rèn)知與藝術(shù)品位大幅提升以后，擁有真實(shí)的精神內(nèi)涵和文化審美的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，一定會(huì)有更大的市場空間，那時(shí)候消費(fèi)者更想選擇和自己價(jià)值取向相一致的品牌產(chǎn)品。

《設(shè)計(jì)》：您對(duì)品牌的未來有哪些計(jì)劃？

彭文暉：傳習(xí)對(duì)于自身的認(rèn)知是從動(dòng)手實(shí)踐的過程中逐漸清晰起來的，我們從單件的家具設(shè)計(jì)制作到一組家具的形成，再到一系列的家具。最終形成一個(gè)個(gè)不同的生活場景，如茶室、書房、餐廳、客廳、臥室等等。我們希望在個(gè)性化和標(biāo)準(zhǔn)化之間找到一種平衡，深化每一件產(chǎn)品，在已有的造型和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新和迭代。這種迭代基于兩個(gè)方面，一個(gè)是我們認(rèn)知的發(fā)展，另一個(gè)是根據(jù)用戶的需求。這樣的內(nèi)外雙向回路，會(huì)推動(dòng)我們的產(chǎn)品繼續(xù)向更美、更現(xiàn)代、更中國的方向演化。.