丁海東

新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，也改變了人們的一些慣常做法。宅家抗疫，延遲返園，今年的六一兒童節(jié)注定是特別的、不同于往年的。

一、疫情下的“六一”：該怎樣陪孩子度過

就目前疫情防控的形勢而言，六一兒童節(jié)之前，許多地方的幼兒恐怕是不能正常返園的。即便有的地方開園、復(fù)學(xué)了，也必然是嚴(yán)格管控的。所以，今年的六一兒童節(jié)，很多孩子可能會和家人一起在家里度過。教師不妨在線提示和引導(dǎo)家長做有心人，陪孩子過好居家的兒童節(jié)。比如，家長可以有意識地為孩子制造一些驚喜，給孩子送一份節(jié)日禮物，可以是一件孩子心儀的玩具，也可以是一套有趣的圖畫書，以營造不同于平常的節(jié)日氛圍，給孩子一種儀式感。又如，家長可以參與孩子感興趣的活動(dòng)，和孩子一起做他們喜歡做或愿意做的事情?？梢允呛献饔螒?，或角色表演，或積木搭建;可以是親子閱讀，看一本新圖書，講一個(gè)新故事;可以利用家庭空間，一起做有趣的運(yùn)動(dòng);可以完成一個(gè)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，表演一個(gè)小魔術(shù)。再如，家長也可以與孩子共同做一道孩子喜歡的美食，一起創(chuàng)作一幅由孩子提議或設(shè)想的墻畫，一同看一部由孩子選擇的兒童電影，等等。家長在這些活動(dòng)中要注意以孩子為主體，自己則陪伴孩子做好配合、支持工作。

在居家的六一兒童節(jié)里，孩子是主角，有家長的用心陪伴，有親子合作完成的活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日必定是孩子喜歡的。在這個(gè)有聲有色的節(jié)日里，他們被暖暖的愛所包圍，一定能獲得美好的體驗(yàn)。

二、回顧往年的“六一”：兒童意識的追問

相比當(dāng)下這個(gè)特殊時(shí)期的六一兒童節(jié)，往年的慶“六一”活動(dòng)則要鬧騰得多。我常?？匆娔欠N僅僅為一場演出而讓教師、幼兒和家長全體出動(dòng)的情景，這樣的慶“六一”活動(dòng)從籌劃到排練，從舞臺到服裝……都需要投入大量的精力。盡管近年來這樣的活動(dòng)已有所減少，但從未停止或消失過。可以說，往年六一兒童節(jié)的在園活動(dòng)，不同程度地存在成人操控和為成人表演的現(xiàn)象：有的是供成人觀賞的表演會，有的是展示幼兒園教學(xué)成果的才藝展。每年的“六一”前夕成了幼兒園一年里最為忙碌的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，日常的活動(dòng)計(jì)劃常常被打亂。單調(diào)枯燥的技藝練習(xí)，持續(xù)重復(fù)的節(jié)目排演，煞費(fèi)苦心的場景布置……如此“六一”，令孩子和教師心有余悸。

那種“非兒童化”的練習(xí)與排演背后，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育本應(yīng)堅(jiān)守的兒童意識在面對現(xiàn)實(shí)的功利性動(dòng)機(jī)時(shí)的脆弱和無力，兒童立場與功利目的的矛盾和沖突在六一兒童節(jié)這一眾人矚目的特定場景和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上尤其凸顯，并最終以犧牲兒童的本真與快樂收場。教師在平日的專業(yè)研討與交流中，兒童為本、兒童視角、兒童立場已成為口頭上的習(xí)慣用語，但一旦到了具體的教育情境中，因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)因素的影響，他們時(shí)常忽略甚至遺忘本應(yīng)處于教育核心的兒童?！傲弧被顒?dòng)中的“非兒童化”現(xiàn)象，就是特定情境下學(xué)前教育工作者自身專業(yè)理性、信念的失守與淪陷。

三、期待今后的“六一”：回歸對童年的敬畏

疫情之下，今年的六一兒童節(jié)可能會冷清許多。然而，也正因?yàn)槿绱?，這個(gè)節(jié)日才過得樸素，才更能讓孩子體驗(yàn)一種難得的從容和輕松。居家的六一兒童節(jié)，孩子可以“自娛自樂”，自由自在。疫情防控的特殊時(shí)期，不僅給孩子帶來了一個(gè)樸素的六一兒童節(jié)，也提供了一個(gè)契機(jī)，讓我們靜下心來，沉下思緒，審視六一兒童節(jié)所應(yīng)秉持和堅(jiān)守的兒童意識和教育立場。

堅(jiān)持兒童立場，增強(qiáng)兒童意識，對年幼兒童及幼兒園的保教實(shí)踐來說尤其重要。兒童意識在幼兒園的教育教學(xué)中最集中的體現(xiàn)和最凝練的概括就是敬畏童年。它意味著對童年天賦秉性、純真心靈、游戲意愿、幻想沖動(dòng)、自主體驗(yàn)的尊重與順應(yīng)，包容與理解，善待與呵護(hù)，以及對兒童成長過程及目標(biāo)期望的理性、平和的態(tài)度。六一兒童節(jié)的在園活動(dòng)能否擺脫成人的導(dǎo)演、操控，走出功利化的誤區(qū)，取決于學(xué)前教育工作者是否具有兒童意識以及敬畏童年的信念與意志。

期待著疫情過后，生活恢復(fù)往日的祥和，孩子們的六一兒童節(jié)從此少了成人的導(dǎo)演、操控，孩子們不必為迎合和取悅他人而表演，孩子們的天性得以釋放，身心得以舒展。當(dāng)然，對童年的敬畏絕不僅僅體現(xiàn)在一年一度的六一兒童節(jié)，而應(yīng)貫穿于我們陪伴兒童成長的整個(gè)過程，乃至這一過程中的每一天。

（作者單位：福建師范大學(xué)教育學(xué)部）