內(nèi)容摘要：當(dāng)前文化自信視域下高校課程思政存在著一些問題，如合力體系尚需完善，教學(xué)方法有待改進(jìn)，“三課堂聯(lián)動(dòng)”機(jī)制還不健全，大學(xué)生文化自信意識(shí)淡薄，要實(shí)現(xiàn)路徑優(yōu)化首先貫徹文化育人理念，構(gòu)建課程思政協(xié)同育人機(jī)制，其次遵循以文化人邏輯理路，將文化力量融入教學(xué)全過程，再次秉承系統(tǒng)整體原則，打造全方位的課程體系架構(gòu)。

關(guān)鍵詞：文化自信課程思政教育教學(xué)模式 路徑優(yōu)化

一.文化自信視域下高校課程思政育人現(xiàn)狀

1.課程思政合力體系尚需完善

課程思政經(jīng)過一段時(shí)間探索還處于起步階段，很多高校在思政選修課、通識(shí)教育課中能較好地形成教育合力，特別是上海高?！爸袊盗小闭n程，集合專家學(xué)者、業(yè)界精英等校內(nèi)外教育力量，形成跨學(xué)科跨學(xué)院跨專業(yè)的師資隊(duì)伍，圍繞一個(gè)文化主題貫穿起多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，兼具專業(yè)深度和宏觀視野，更蘊(yùn)含豐富的文化信息，通俗易懂又立意深遠(yuǎn)，展現(xiàn)中國成就和大國氣度，潛移默化中堅(jiān)定同學(xué)們的文化自信。相比之下，大多數(shù)高校專業(yè)課建設(shè)中還處于孤立化、分散化狀態(tài)，個(gè)別老師白發(fā)挖掘思政元素進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合力機(jī)制尚需完善。而專業(yè)課無疑是“大思政”格局中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在這一系統(tǒng)工育是最為核心、最為關(guān)鍵和最難解決的部分?！薄捌渲凶顬殛P(guān)鍵的問題包括：課程視角下的課程思政設(shè)計(jì)問題、思想政治教育視角下的專業(yè)課教師思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力問題、制度建設(shè)視角下的專業(yè)課程思政的評(píng)價(jià)問題、課程思政中的專業(yè)課程思政與思想政治理論課的關(guān)系問題?！薄瓕I(yè)教師具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)能力，但未必掌握廣博的文化知識(shí)和豐富的政治理論，專業(yè)課程群也有自身的邏輯體系和組織結(jié)構(gòu)，需要組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合思政教師一起備課，整體設(shè)計(jì)大綱和教案，按照課程特點(diǎn)部署育人目標(biāo)和思政元素。

2.課程思政教學(xué)方法有待改進(jìn)

目前課程思政大多以知識(shí)講授為主，結(jié)合問題導(dǎo)入、案例引用等教學(xué)方式，上海市教委的《超級(jí)大講堂》成功運(yùn)用“生問師答”、“評(píng)委打分”等方法改變課堂形式，形式較為新穎，但需要前期精心準(zhǔn)備，并配備大量師資，大多數(shù)思政課和專業(yè)課受限于傳統(tǒng)課堂空間，很難做到教學(xué)方法的全面創(chuàng)新。課程思政要最大限度地實(shí)現(xiàn)育人效果，提升教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)方法是實(shí)施的關(guān)鍵點(diǎn)，“優(yōu)化‘課程思政教育方式方法，需要任課教師摒棄以往生硬灌輸、簡單說教的教育手段?！薄皠?chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，讓課堂氛圍更有溫度。”[2]文化自信教育重在涵養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，除了理論灌輸，更是一種體驗(yàn)感悟式的教育，現(xiàn)在教育方法過于生硬單一，無法實(shí)現(xiàn)文化陶治熏染功能。任課教師需要具有深厚的文化功底、較強(qiáng)的教學(xué)技巧和駕馭課堂能力，尋找教材體系、教學(xué)內(nèi)容中以文化人的最佳切人點(diǎn)，關(guān)注把握學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生興趣從而實(shí)現(xiàn)自我體悟。教師可以運(yùn)用主題探討法吸引學(xué)生獨(dú)立思考、白由辯論，直觀演示法通過播放短視頻讓他們獲得感性認(rèn)識(shí)，模擬情境法讓學(xué)生在角色扮演、課內(nèi)游戲等生動(dòng)具體的情境中升華情感，榜樣示范法以身邊人物的高尚品格、模范行為或自己的舉止儀態(tài)、師德師風(fēng)起到示范身教作用，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生圍繞共同任務(wù)自主探索，產(chǎn)生深切感悟和認(rèn)同。

3.課程思政“三課堂聯(lián)動(dòng)”機(jī)制還不健全

“三課堂聯(lián)動(dòng)”是指理論教學(xué)的第一課堂、實(shí)踐教學(xué)的第二課堂和網(wǎng)絡(luò)的第三課堂，當(dāng)前很多高校充分調(diào)動(dòng)第一課堂（包括思政理論課、通識(shí)教育課和專業(yè)課）積極性，實(shí)踐教學(xué)也在逐步推進(jìn)，但網(wǎng)絡(luò)課堂在課程思政中的作用發(fā)揮有限。有學(xué)者指出“要發(fā)揮思政課程的隱性功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活的全面介入?！背说谝徽n堂的全面滲入、第二課堂的全方位介入，還要“建設(shè)課堂與網(wǎng)絡(luò)課程同步推進(jìn)的制度，建設(shè)有線開放課程，使‘課程思政不僅僅局限于校園范圍內(nèi)，還能產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響?！盵3]第一課堂是主渠道主陣地，負(fù)責(zé)展開全面系統(tǒng)的思政教育，第二課堂理論聯(lián)系實(shí)際，通過調(diào)研采訪、實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)踐等形式深入現(xiàn)實(shí)生活，形成對(duì)第一課堂的補(bǔ)充和拓展。隨著通信技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課堂也得到普及，高校通識(shí)課較多采用了在線課程形式，華東師范大學(xué)的《中國智慧》榮獲“最美慕課”稱號(hào)。新媒體新技術(shù)與思政教育的高度融合是時(shí)代發(fā)展趨勢和主流方向，思政課和專業(yè)課也要積極利用現(xiàn)代技術(shù)載體，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地特別是移動(dòng)智能終端，擴(kuò)大教學(xué)覆蓋面和開放度。

4.大學(xué)生文化自信意識(shí)淡薄

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及信息技術(shù)普及，當(dāng)代大學(xué)生身處多元文化場域中，受到各類社會(huì)思潮的影響，“從大學(xué)生對(duì)不同社會(huì)思潮的認(rèn)知情況分析，大學(xué)生群體對(duì)18類社會(huì)思潮的平均知曉度為25.72%。其中，知曉度較高的思潮有全球化思潮（50.69%）、拜金主義思潮（44.55%）和實(shí)用主義思潮（40.05%）?！盵4]西方國家借助全球化思潮輸出其意識(shí)形態(tài)和文化觀念，因經(jīng)濟(jì)先發(fā)優(yōu)勢具有較大吸引力，成為強(qiáng)勢文化，弱化民族意識(shí)，歷史虛無主義通過娛樂惡搞歪曲歷史，搏人眼球，利用新興媒介工具快速蔓延，不斷消解民族文化，部分學(xué)生三觀尚未成熟穩(wěn)定，信息辨別能力和判斷能力較弱，被信息誤導(dǎo)接受錯(cuò)誤的歷史觀和文化觀。同時(shí)功利主義、消費(fèi)主義和個(gè)人主義等思潮泛濫，使大學(xué)生更多地關(guān)注個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益獲取，喪失理想主義精神，對(duì)學(xué)校價(jià)值教育存在著認(rèn)知偏見和抵觸情緒。而且移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)因其便捷性倍受青睞，學(xué)生們長期沉浸在移動(dòng)虛擬空間混亂無序、虛實(shí)難辨的碎片化信息中，僅管課程思政發(fā)揮了一定的濡養(yǎng)涵化作用，但多元文化思潮通過智能終端散布于日常生活的縫隙中，稀釋課堂教學(xué)思政教育的影響力，導(dǎo)致大學(xué)生文化白信意識(shí)談薄，主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠全面深入，對(duì)本土文化、地域文化更是知之甚少，對(duì)革命文化缺乏共鳴，甚至排斥革命教育，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值認(rèn)知模糊不清。

二.文化自信融入高校課程思政教育教學(xué)模式的路徑優(yōu)化

1.貫徹文化育人理念，構(gòu)建課程思政協(xié)同育人機(jī)制

首先把握時(shí)代內(nèi)涵，新時(shí)代文化育人的重要抓手是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！?5怍為國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，凝聚著全民族的思想共識(shí)和意志力量，是中國特色社會(huì)主義文化的精髓，決定其性質(zhì)與方向，也是文化育人的重點(diǎn)，要充分發(fā)揮其對(duì)國民教育的引領(lǐng)作用。文化育人的主要環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，“文”在中國古代有美善之意，通過文德的滋養(yǎng)浸染培養(yǎng)道德品性，提升思想情操。文化育人的主要目標(biāo)在于夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育的文化基石，文化是社會(huì)意識(shí)和思想理念的載體，意識(shí)形態(tài)是文化的根本屬性和深層內(nèi)核，承載著國家精神和民族基因的社會(huì)主流文化能為意識(shí)形態(tài)教育提供資源和支撐。其次加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，學(xué)校要將文化育人理念作為課程思政教學(xué)改革的指導(dǎo)思想和總體要求，融入教學(xué)改革工作方案中，與立德樹人的根本目標(biāo)聯(lián)系起來，著眼于學(xué)生理想信念、道德信仰、人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培育;與總體布局的統(tǒng)籌規(guī)劃聯(lián)系起來，由學(xué)校黨委、教務(wù)處牽頭，宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委等職能部門配合，二級(jí)學(xué)院具體落實(shí)，將課程育人、教學(xué)育人、科研育人、管理育人融為一體;與教學(xué)資源的內(nèi)容選擇聯(lián)系起來，“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校?！薄?J再次構(gòu)建保障機(jī)制，一是制度設(shè)計(jì)，在全面調(diào)查和認(rèn)真分析基礎(chǔ)上制定課程思政具體的實(shí)施意見和試行方案，提供資金和政策的支持，二是隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校要調(diào)動(dòng)所有教師的積極性，強(qiáng)化育人意識(shí)，打破專業(yè)和學(xué)院界限，發(fā)動(dòng)思政課優(yōu)秀教師、骨干教師與專業(yè)教師結(jié)對(duì)，參與課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教學(xué)方案的修訂完善，通過專題培訓(xùn)、集體備課、定向指導(dǎo)、研討交流等形式提升教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。三是環(huán)境營造，挖掘?qū)W校資源形成良好的和諧育人氛圍，根據(jù)辦學(xué)特色、歷史傳統(tǒng)、校訓(xùn)校風(fēng)凝練精神文化，利用校園建筑、綠化景觀、教室布局打造物質(zhì)文化，組織媒體宣傳、社團(tuán)活動(dòng)、典禮儀式塑造行為文化。

2.遵循以文化人邏輯理路，將文化力量融人教學(xué)全過程

文化自信視域下的課程思政育人模式建設(shè)除了要遵守思政教育基本規(guī)律、課堂教學(xué)規(guī)律、心理認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律外，更要依從以文化人的邏輯理路，循序漸進(jìn)、由淺入深地將文化力量融人教學(xué)全過程。文化認(rèn)知是前提，是人們接收、了解并認(rèn)識(shí)文化信息的過程，包括分析、知覺、記憶、聯(lián)想等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生擁有諸多渠道接觸多元文化要素，碎片化、快餐化的媒介閱讀習(xí)慣使他們?nèi)狈δ托膶?duì)經(jīng)典原著進(jìn)行沉浸式閱讀，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)趨于膚淺化、表面化，功利化教育理念使人文課程在大學(xué)生課程體系中被邊緣化。文化認(rèn)知是教學(xué)起始環(huán)節(jié)，中華文化豐富燦爛、深厚悠久，通過感性直觀的認(rèn)知教育將之融入教材體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)話語中，整合進(jìn)同學(xué)們的記憶結(jié)構(gòu)和思維模式中，加深印象，增進(jìn)了解。文化認(rèn)同是基礎(chǔ)，是人們把外在群體的文化體驗(yàn)內(nèi)化進(jìn)個(gè)人情感世界所形成的心理默契，是身份確認(rèn)和情感依賴，形成于共情體驗(yàn)、情緒感受等心理過程。世界各國都將文化輸出作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略和主要產(chǎn)業(yè)，大量外來文化夾雜著時(shí)尚元素對(duì)青年群體具有強(qiáng)大吸引力，降低了對(duì)本土文化的關(guān)注度，隨著城市化進(jìn)程加速和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化正不斷凋零和衰微，同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣的認(rèn)同感淡化。文化認(rèn)同是教學(xué)重要環(huán)節(jié)，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！盵7]各門課程教學(xué)要在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐中著力吸納并展示這些文化精華。文化自覺是升華，是主體對(duì)文化的自我覺知和理性反思，包括對(duì)祖國歷史文化的判斷選擇，對(duì)自身文化現(xiàn)狀及國際影響力的整體把握，對(duì)民族文化前途命運(yùn)的客觀審視和精心籌劃，從感性到理性的過渡與升華。不少大學(xué)生對(duì)中國文化在國際比較中的優(yōu)勢認(rèn)識(shí)模糊，保護(hù)和傳承的意識(shí)不夠強(qiáng)，缺乏自覺擔(dān)負(fù)文化傳播的責(zé)任感和使命感。文化自覺是教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要詳細(xì)闡述中國實(shí)踐的偉大成就和精神圖譜，增強(qiáng)同學(xué)們的自尊心和自豪感，深入理解并領(lǐng)會(huì)人類命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，形成開放包容的文化態(tài)度和互利共享的文化理念。

3.秉承系統(tǒng)整體原則，打造全方位的課程體系架構(gòu)

教學(xué)的本質(zhì)是一項(xiàng)文化活動(dòng)，是有目的有意識(shí)的教化行為，目標(biāo)為“教行遷善”，通過教學(xué)互動(dòng)發(fā)展智力，培養(yǎng)品德。文化性是課程教學(xué)的基本特性之一，強(qiáng)化教學(xué)的文化底蘊(yùn)有助于提升教學(xué)效果，同時(shí)課程教學(xué)也是文化傳承與擴(kuò)散的重要平臺(tái)和最佳載體。思政理論課是宣傳先進(jìn)理論文化的主陣地，“高校思政課作為傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的核心課程，以文化形態(tài)承載政治價(jià)值，以政治話語豐富文化蘊(yùn)含?！盵8]新時(shí)代高校思政課教學(xué)重點(diǎn)在于強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)功能，根據(jù)中國現(xiàn)實(shí)和基本國情，從時(shí)事焦點(diǎn)切入深刻分析發(fā)展理念和戰(zhàn)略布局的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)黨的最新理論成果的闡釋力和說服力，將歷史文化、中國精神納入教材體系中，有效培育同學(xué)們的家國情懷和民族認(rèn)同，將前沿動(dòng)態(tài)、中國故事融入教學(xué)體系中，比如結(jié)合此次中國抗疫行動(dòng)，從全球視野和世界格局出發(fā)增進(jìn)大學(xué)生的道路自信、理論自信和制度自信。通識(shí)教育課程著眼于提升綜合素養(yǎng)和批判精神，整合哲學(xué)，歷史、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，構(gòu)建跨學(xué)科、多模塊的課程體系，哲學(xué)知識(shí)有助于形成獨(dú)立分析、審慎思辨的思維模式，歷史課程能增進(jìn)對(duì)中華文化和世界文明的良好認(rèn)知，社會(huì)研究有利于培養(yǎng)人文關(guān)懷和責(zé)任意識(shí)，藝術(shù)欣賞能培養(yǎng)對(duì)美與善的感知與鑒賞能力。專業(yè)教育課程聚焦工程倫理，涵養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)倫理和專業(yè)素養(yǎng)，從突飛猛進(jìn)的工程實(shí)踐探討人與技術(shù)、人與自然的關(guān)系，列舉工程史上的重大事故幫助學(xué)生理解工程師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)利益沖突和道德抉擇中能做出正確的倫理決策。實(shí)踐教育課程旨在理論聯(lián)系實(shí)際，通過參觀訪問、實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)研、文化之旅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究人格，親身感受民俗文化、非遺傳承和歷史遺跡，在自主開放、知行合一的實(shí)踐教學(xué)中萌發(fā)問題意識(shí)，尋求互幫互助和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，面向整個(gè)生活世界進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位，重新建立和諧的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)課程充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)媒介，通過公眾號(hào)、學(xué)習(xí)通等微平臺(tái)推出各類公開課和慕課，集中優(yōu)秀師資力量打造精品課程，貼進(jìn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，采取活潑新穎的授課方式，提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化內(nèi)容。

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基金項(xiàng)目：本文系2020年度寧波市社會(huì)科學(xué)研究基地課題“文化自信視域下高校課程思政育人模式研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：JD20GX522）和2019年寧波工程學(xué)院“十三五”校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“文化自信視域下應(yīng)用型本科高校課程思政教育教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐研究”的研究成果。

（作者介紹：邱葉，寧波工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）