韓海燕

歌德說：建筑是凝固的音樂。

城市建筑是一座城市的名片，而歷史建筑更是一座城市歷史文化的濃縮。

不可否認，建筑是歷史的見證者，也是一座城市的巨大財富。

歷經(jīng)百年的青島，既有數(shù)量頗多、風(fēng)格各異的特色建筑，也有承載著青島歷史文明的古城建筑。歲月悠悠，穿越古今，才能領(lǐng)略那些獨屬于建筑的魅力。

青島獨有的居住樣本

如果有幸，你應(yīng)該從空中俯瞰一次青島老城區(qū)，成片以紅瓦為頂?shù)慕ㄖ?，記錄了這座城市的歲月流轉(zhuǎn)，更滋養(yǎng)出這座城市的獨特氣質(zhì)。

這其中，要說的是青島的里院。青島的里院建筑，融合了中國傳統(tǒng)四合院式和西方商住式公寓樓房的建筑特點，“紅瓦綠樹”中的紅瓦指的就是里院，是青島人自己創(chuàng)造的一種獨特的民居建筑形式。

里院，由“里”和“院”構(gòu)成。傳統(tǒng)意義的“里”有貨棧的功用，商人在沿街店鋪談完業(yè)務(wù)，就走進后面的天井或內(nèi)院看看樣品;“院”更加強調(diào)了居住功能，規(guī)模比“里”更大。

青島那一座座依路而建的里院建筑，像永不重復(fù)的幾何圖案，形狀絕不拘泥于長方形、三角形、多邊形。或規(guī)整統(tǒng)一，或錯落有序，或是多個圖形的組合，如同“外星人”的基地，所有里院都與街區(qū)形狀融為一體。作為青島里院建筑最重要的特征，圍繞院落的敞廊，對于聯(lián)系庭院與房間有著重要的意義。從某種程度上說，這些廊架充當了中國古典建筑中檐廊的角色，完整了“院落——半開敞空間——室內(nèi)”的空間序列。它所產(chǎn)生的劇烈的光影關(guān)系以及其承擔的交通功能，都增加了庭院界面的親和力和進深感。

里院建筑，如同大社會中的小社會一般，與傳統(tǒng)的北京四合院一樣，形成了傳統(tǒng)的居住方式和市井文化。人們在居住過程中逐漸形成了一種親切、和睦、富有人情味的市井生活，形成了青島獨特的“里院文化”。同時，里院建筑內(nèi)向性的空間布局也為豐富多彩的“里院文化”的形成奠定了基礎(chǔ)。從外部空間到內(nèi)部庭院，再通過內(nèi)廊進人居室，這種由開敞空間到半開敞空間，再到私密空間的漸進空間序列為居民提供了更多的交流途徑，形成了鄰里間家庭式的友好關(guān)系。

一座里院，承載著幾代人的記憶，也蘊藏著諸多鮮為人知的故事。它不僅是充滿人間煙火的生活劇場，還是百姓故事的鮮活繪本，更是專屬于青島的獨具樣本。

暗藏中國古建筑的魅力

中國著名建筑學(xué)家梁思成先生，曾赴美國拜訪建筑大師賴特，賴特問及來訪目的，梁思成說：“我是來學(xué)習(xí)建筑理論的”。賴特當即一揮手：“回去吧，最好的建筑理論在中國?！?/p>

為什么這么說？

因為建筑除了是建筑，它還是一場浩大的藝術(shù)創(chuàng)作，更是社會文化中最巨大的物化存在，它的每一磚、每一瓦都顯示著一個國家、一個民族過往的文化創(chuàng)造。所以，有人說，中國的建筑就好像中國人的性格，是緩和的。仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)建筑都是向地面四處有序地鋪開，主次分明、均衡對稱、秩序清晰。

而最富有這一倫理精神的建筑形式，就是中國的院子。

無論是北京四合院，還是晉商的大院，亦或是蘇州的園林，無一例外顯露的是中國人“中和內(nèi)斂，不事張揚”的處世哲學(xué)。院子是中國傳統(tǒng)文化最強烈的一個符號。青瓦粉墻、木門銅鎖，記憶里的中式院落，象征著家，象征著家族記憶，也是中國人生活中最溫暖的一部分。

正因此，中國人對院子的情結(jié)可謂深入骨髓。位于青島西海岸新區(qū)的唐島灣濕地公園，在借鑒國內(nèi)外知名景觀公園經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將本土文化底蘊和自然風(fēng)貌特色相結(jié)合，令漁網(wǎng)廊架、特色剪紙、海草房屋等文化元素在公園建設(shè)中不失韻味的呈現(xiàn)在游客面前。

中國院子，便是潛藏在公園內(nèi)的藝術(shù)文化瑰寶。

中國院子主題定位為營造東方美學(xué)小鎮(zhèn)，回歸中式生活園林。而綠意蔥蘢的唐島灣濕地公園，曲徑通幽，55棟古建筑星羅棋布，水鳥翩躚，翱翔于海灣和湖泊之間。據(jù)介紹，中國院子一期項目占地5.4公頃，建筑面積約2.5萬平方米，由南方院子和北方院子兩部分組成。其中，南方院子占地約2.8公頃，含古民居20座、亭臺6座，匯聚了從江西、浙江、福建等地遷建的明清“徽派建筑”，粉墻黛瓦，飛檐翹角;北方院子占地約2.6公頃，含古民居24座、亭臺5座，多為從山西、陜西等地遷建而來的“晉派建筑”，厚重大氣，磚雕精致。

中國院子聚焦主題，以“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”和“文旅休閑”為兩翼，精準融入青島西海岸新區(qū)鳳凰島國際旅游度假區(qū)的功能定位。項目運營理念明確要打造3個中心：文化中心，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)拉動，體驗傳統(tǒng)文化精髓;藝術(shù)中心，植入教育培訓(xùn)業(yè)態(tài)，兼具博物展覽;休閑中心，吃住娛樂服務(wù)，設(shè)置親子互動場所。樸素的青磚，手作的木雕，經(jīng)過歲月的洗禮，古建筑細節(jié)折射出.歷史的光澤。

走進中國院子，就如同翻閱一部古建筑之書，讓人深陷其中。中國院子不僅以原拆原建的明清古建筑群落為建筑外觀，更是集民間工藝、影視文化和非遺項目為內(nèi)涵的中國文化高地。中國傳統(tǒng)的建筑，既沒有建筑師，又沒有建筑理論著作，也沒有建筑設(shè)計教科書。它存在于哪里？它存在于活著的工匠體系里，存在于手作的經(jīng)驗之中。

從古至今，中國人的院落居住情結(jié)，從來沒有改變過。庭院對于中國人而言，是一種休養(yǎng)生息的精神家園，讓奔波不安的靈魂得到詩意的棲居。以古建筑為載體，中國院子將文化變得可觸摸、可體驗、可消費，把古建筑的拼圖嵌入新舊動能轉(zhuǎn)換的大趨勢，使之融入高質(zhì)量發(fā)展潮流，迸發(fā)出新的生命力。

一座古城孕育的千年故事

仿佛是一種歷史的傳承，當即墨古城揭開面紗，就在人們的腦海中留下了深刻的歷史人文印記。一邊連接著千年商都的厚重色彩，一邊延續(xù)著開放包容的城市態(tài)度。民謠節(jié)、過大年等節(jié)慶活動大放異彩，文旅融合頻獲好評，即墨古城逐漸成為人們心中念念不忘的向往之地。

進人古城，如同穿越千年，高高掛起的大紅燈籠，街頭巷尾商鋪林立中處處洋溢著濃濃的古城韻味。須臾之間，即墨古城已然成為青島的新晉網(wǎng)紅、游客必逛之地，成為青島文化旅游的新地標之一。

但即墨古城不只是一座城，更是一座文化交流的平臺，一個市民公共的會客廳。這里有千年沉淀的歷史文化韻致，學(xué)宮、文廟、牌坊街、鴨綠池戲臺、財神廟……一座座建筑無聲勝有聲，默默傳遞著悠悠千古風(fēng)韻。在東西門大街上，棱子、烙畫葫蘆、糖畫、泥老虎、官莊竹編、大歐鳥籠會瞬間“點燃”你的記憶。韻味十足的大鼓書唱出風(fēng)趣生動的鄉(xiāng)音，即墨柳腔開場歡快熱鬧。一幅幅場景，仿佛讓你穿越回到兒時，找到那些年曾經(jīng)的故事。

即墨古城為何如此讓人念念不忘？青磚黛瓦、漆柱雕梁，一座座大大小小的牌坊林立，麒麟石雕等栩栩如生，工藝堪稱精湛。這里，無論是文廟、牌坊街還是學(xué)宮、財神廟，都在每一一個細節(jié)上匠心獨運，不僅尊重歷史，更重視人文，每一座建筑似乎都賦予了生命，講述傳承著千年歷史。

即墨古城建筑為體、文化為魂、商業(yè)為脈，這一座有生活溫度的古城，從一開始就定位清晰，將現(xiàn)代城市生活與古城密切結(jié)合，有溫度、有生活氣息。到古城，吃喝玩樂、文化非遺樣樣精彩，千年古城厚重古樸又溫暖開放，有歷史、有文化、有民俗、有韻致，更有人情味，這樣散發(fā)著濃濃韻味的即墨古城怎能不讓人心心念之？

眾所周知，在城市的物質(zhì)形態(tài)中，建筑是最重要的構(gòu)成要素，青島經(jīng)歷德國、日本侵占，東西方建筑文化對青島的影響很大，使青島的建筑形式形成了多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，而地處黃海之濱的青島，又是全國較早的通商口岸，它特有的地形、氣候、文化、歷史特點形成了自己鮮明的地方特色的建筑風(fēng)格，達到了建筑和環(huán)境的統(tǒng)一和諧，所以康有為對青島有個傳神的描繪：“紅瓦綠樹，碧海藍天，青島之行我們不爬嶗山，也不觀海，卻非常想行走在青島的特色建筑之間，以從另一個側(cè)面感受和體會這個城市的歷史和文化。”所以，如果你的時間充裕，應(yīng)該去看看中國惟一的祝圣教堂圣彌厄爾教堂、德國古堡式建筑青島迎賓館、歐洲古堡式建筑花石樓、丹麥式建筑風(fēng)格的公主樓……漫步青島，你會收獲很多。

青島就是這樣一座城，不大，卻柔情溫婉又豪邁奔放，千千萬萬的故事匯聚成了一個別樣的青島。