杜繼綱

國內(nèi)外疫情逆轉(zhuǎn)之際，適值窗外春如畫。我們從災(zāi)患中吸取的教訓(xùn)與反思，以及對紅五月盛景和重建幼兒園教學(xué)秩序的期待，因?yàn)閴阂旨染茫兊糜鷣碛鷱?qiáng)。災(zāi)患之后沒有贏家?？梢韵胍姷氖牵槍σ咔?，開展尊重生命、敬畏自然的教育，首先意味著一場幼兒園對“關(guān)系”的重新審視。

幼兒園里日常搖曳的花葉，自然角躍動(dòng)的精靈，圍繞在孩子們身邊，持續(xù)上演著的，其實(shí)就是活脫脫的四時(shí)而動(dòng)、一次次的生命輪回。孩子就是在近距離照護(hù)每一株花草、喂養(yǎng)每一只動(dòng)物的生命歷程中，洞悉動(dòng)植物的四季枯榮、生長變化，將對自然與生命的敬重貼近童心。

大自然、大社會(huì)永遠(yuǎn)是幼兒園課程的重要來源。

針對疫情，我們需要引導(dǎo)孩子，所謂值日、輪流，不是簡單的養(yǎng)護(hù)與被養(yǎng)護(hù)，也不是居高臨下或例行公事的投喂與施舍、噴灑和記錄，而是在方寸之間搭建休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，日復(fù)一日、年復(fù)一年，履行生命對生命的承諾與守候。

針對疫情，我們需要重新審視，孩子的生活、課程因?yàn)楦邩橇至?、過度保護(hù)，而與自然、社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。我們需要帶領(lǐng)孩子，立足尊重生命、敬畏自然的終極目標(biāo)，放慢腳步，放眼園外，適當(dāng)領(lǐng)略自然風(fēng)光，調(diào)查周邊水資源、動(dòng)植物資源的變化，借助自然與生命主題的繪本、紀(jì)錄片、動(dòng)畫等，多感官、多通道地感受自然生態(tài)變化對人類社會(huì)生活的具體影響，體會(huì)人與自然，尤其是動(dòng)物之間，唇齒依存的關(guān)系。

針對疫情，我們需要充分發(fā)揚(yáng)保教結(jié)合的傳統(tǒng)，啟發(fā)孩子，從日常嚴(yán)格的衛(wèi)生保健常態(tài)和老師給予的無微不至的呵護(hù)中，結(jié)合身邊的流感、手足口等流行性疾病的防控，感受強(qiáng)健體魄與良好作息、衛(wèi)生習(xí)慣的關(guān)系，將科學(xué)衛(wèi)生保健的制度與理念內(nèi)化于心，從自身做起，主動(dòng)參與園所的公共衛(wèi)生環(huán)境的創(chuàng)設(shè)之中。

針對疫情，尤其以全國的疫情聯(lián)防聯(lián)控行動(dòng)為契機(jī)，我們更需要以尊重生命、敬畏自然為宗旨，重新審視教育與習(xí)俗、傳統(tǒng)的關(guān)系，重建園所與家庭、社會(huì)的關(guān)系。尊重生命、敬畏自然，與約定的習(xí)俗、傳承的信仰和尊崇的文化，有著千絲萬縷的聯(lián)系。有關(guān)生命與自然的四時(shí)之變與文化傳統(tǒng)，千百年來借助習(xí)俗、節(jié)氣與節(jié)慶等形式綿延，在農(nóng)耕文明當(dāng)中擁有悠久深厚的社會(huì)教育傳統(tǒng)。

不幸的是，全球性氣候變暖導(dǎo)致四季節(jié)氣不再分明，而社會(huì)分工、城鄉(xiāng)差異相伴的人口遷徙與流動(dòng)造成傳統(tǒng)宗族與群落的星散。這些都導(dǎo)致了集中體現(xiàn)人與自然相生相克、共生共贏關(guān)系的傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)氣與節(jié)慶日趨式微。

針對疫情，我們需要重建園所與家庭、社區(qū)的關(guān)系，重新追尋城市、鄉(xiāng)村失落的場院和田園文化的傳統(tǒng)，共同培植習(xí)俗、節(jié)日與節(jié)慶扎根的文化土壤，借力傳統(tǒng)文化的濡染與熏陶，教育孩子尊重生命與敬畏自然，可收事半功倍之效。