曹小亞

摘? ?要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是決勝全面建成小康社會(huì)，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感的關(guān)鍵。高陵區(qū)文化館在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化的繁榮興盛對(duì)于提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌、培育鄉(xiāng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)、文明村風(fēng)，建立鄰里之間的淳樸民風(fēng)，樹(shù)立良好的文明家風(fēng)發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：文化;鄉(xiāng)村振興;工程

1? ? 在多元化的文化供給中，增強(qiáng)獲得感、幸福感

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們最大的奮斗目標(biāo)?！比嗣胥裤矫篮玫纳睿皇俏镔|(zhì)方面的，二是精神層面的，但更重要的是精神文明的享受和寄托。改革開(kāi)放四十年來(lái)，高陵區(qū)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在兩年的鄉(xiāng)村振興中，人民對(duì)文化的需求已呈上升趨勢(shì)。2018年在對(duì)重點(diǎn)村群眾的調(diào)查問(wèn)卷中，享受多元化的文化訴求已超過(guò)93%，因此，文化建設(shè)已成為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。

1.1? 多元化的文化需求已經(jīng)凸顯

近年來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院非常重視文化事業(yè)的發(fā)展，把堅(jiān)定文化自信提升到了關(guān)乎中華民族存亡的戰(zhàn)略高度，先后出臺(tái)文化方面的法律、法規(guī)文件多達(dá)26部，2015年1月印發(fā)《加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》、2016年12月25日出臺(tái)《公共文化服務(wù)保障法》、2015年10月2日《關(guān)于推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等。經(jīng)過(guò)近3年的努力，該區(qū)實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)體系三級(jí)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋和基層綜合文化站、農(nóng)家書屋等設(shè)置率100%，從國(guó)家指標(biāo)層面上完成了法制體系的頂層設(shè)計(jì)，完善了基層公共文化基礎(chǔ)設(shè)施。但廣大的農(nóng)村在“管”和“用”上還存在很多問(wèn)題，正如文化和旅游部就全國(guó)的公共文化服務(wù)現(xiàn)狀指出：目前存在的“四個(gè)脫節(jié)”“三個(gè)缺位”，即建設(shè)和管理使用脫節(jié)，保障能力和政策要求脫節(jié)，責(zé)任和權(quán)力脫節(jié)，需求和供給脫節(jié)，造成了設(shè)施缺位、管理缺位、制度缺位現(xiàn)狀的存在，制約了農(nóng)村人民對(duì)文化的多元化需求。

1.2? 現(xiàn)行的文化服務(wù)內(nèi)容面臨挑戰(zhàn)

高陵區(qū)文化館在鄉(xiāng)村振興的文化建設(shè)上有重點(diǎn)、有目的地選擇具有地域特殊性需求代表性群體的共性，3個(gè)行政村開(kāi)展文化示范引領(lǐng)。鹿苑街道藥惠村、田家新型社區(qū)、通遠(yuǎn)街道何村這3個(gè)行政村（社區(qū)）的基本情況是：田家社區(qū)是城鎮(zhèn)在推進(jìn)中形成的新型社區(qū)，鄰城區(qū)，位置優(yōu)越，這3個(gè)行政村（社區(qū)）公共文化設(shè)施配置齊全，農(nóng)家書屋電子閱覽、文化活動(dòng)室等均按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)予以備置，其中藥恵村還新建了文化禮堂，何村、藥惠村、田家社區(qū)同時(shí)建立了“鄉(xiāng)賢書院”，在設(shè)立示范帶動(dòng)點(diǎn)以前，基本且公共的文化服務(wù)就是看書、看報(bào)、看電影、看戲、跳廣場(chǎng)舞、聽(tīng)廣播。傳統(tǒng)的服務(wù)供給已不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要，農(nóng)民的多元素欣賞、多元化文化追求、自我的展現(xiàn)、心靈的溝通等成為時(shí)尚，現(xiàn)行的文化產(chǎn)品供給面臨挑戰(zhàn)。

1.3? 坐班式的服務(wù)方式門前冷落

鄉(xiāng)村的文化設(shè)施如街道綜合文化站、基層綜合性文化服務(wù)中心、農(nóng)家書屋、電子閱覽室、文化活動(dòng)室等這些政府設(shè)置的公共文化服務(wù)設(shè)施單位，由于受體制管理，人員經(jīng)費(fèi)、外部環(huán)境、設(shè)備更新等諸多因素的制約，在陣地服務(wù)上，由于不確定性、隨意性，加之人民群眾的生活習(xí)慣，公共文化享受局限在室外的健身廣場(chǎng)，文化活動(dòng)室、圖書閱覽室、電子閱覽室的入檻率占不到農(nóng)村人口的0.5%，有的行政村入室率幾乎為零。

1.4? 豐富多彩的文化供給為鄉(xiāng)村振興注入活力

高陵區(qū)文化館在鄉(xiāng)村振興中，創(chuàng)新思路，按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，嘗試在這三個(gè)行政村試點(diǎn)。根據(jù)人民群眾的需求，開(kāi)展豐富多彩的文化“訂單式”供給、針對(duì)性的“一對(duì)一”“精準(zhǔn)扶貧”，讓服務(wù)“標(biāo)準(zhǔn)化”“均等化”落地生根。

（1）組織人員逐戶調(diào)查，注冊(cè)登記，對(duì)人員結(jié)構(gòu)需求，愛(ài)好趣向進(jìn)行歸類劃分，制定任務(wù)清單，定時(shí)完成。

（2）按需供給，定制準(zhǔn)確到人，將大眾化的需求和特殊群體的要求、個(gè)性化的需要相結(jié)合，既要普及全面，又要兼顧個(gè)別，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)全覆蓋。

（3）組建文化志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)政府購(gòu)買公共服務(wù)，每個(gè)行政村配備兩名專職文化協(xié)管員，同時(shí)動(dòng)員社會(huì)力量捐助文化志愿崗，用3～5人破解當(dāng)前基層文化隊(duì)伍建設(shè)中的人才瓶頸、制約，培養(yǎng)和造就鄉(xiāng)土人才參與到文化建設(shè)中來(lái)，并以村、組為單位，組建文化志愿服務(wù)隊(duì)，每個(gè)行政村均已發(fā)展到了150名文化志愿者，做到陣地有人守、活動(dòng)有人抓、組織有人管的鄉(xiāng)村文化振興人才。形成了全村參與的文化服務(wù)圈。

2? ? 在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋回歸宿感、自信感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的重要資源，也是鄉(xiāng)村振興文化建設(shè)的主要內(nèi)容。弘揚(yáng)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于鄉(xiāng)村文明建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。

2.1? “我們的節(jié)日”筑牢民族之根

在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，以述好“我們的節(jié)日”為主線，以7個(gè)重大節(jié)日的文化內(nèi)涵為活動(dòng)主題，挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)合的核心思想理念：中華傳統(tǒng)美德、中華人之精神。每年在正月初一舉辦萬(wàn)人“大拜年民俗展演”“中秋全面大團(tuán)圓吟誦賞月會(huì)”“五世同堂齊拜祖先”“尊老孝老親情溝通”等。

2.2? 堅(jiān)定文化自信，鑄就中華之魂

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本”是從幾千年的民間文化長(zhǎng)河中“大浪淘沙”篩選出來(lái)的，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，無(wú)不體現(xiàn)出人生價(jià)值的核心思想理念，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族向上、向善、和諧共生的理念，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，讓農(nóng)村人民群眾在活動(dòng)中尋回歸宿感，在享受和體驗(yàn)中增強(qiáng)凝聚力，增加自豪感，更加堅(jiān)守文化自信。

3? ? 在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中樹(shù)立責(zé)任感和使命感

“三農(nóng)”關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本，發(fā)展不平衡、不充分在鄉(xiāng)村最為突出，其關(guān)系到6億多農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要群體，文化建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村振興的保障，作為物質(zhì)文明和精神文明一起抓的戰(zhàn)略部署，文化振興就顯得尤為重要。

4? ? 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，使人們深切地感受到農(nóng)村的人民群眾，特別是留守老人和留守兒童特殊群體，對(duì)精神追求的渴望，多元化的需求非常強(qiáng)烈，迫切地需要黨的溫暖和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，需要能夠像城里人一樣享受優(yōu)厚的公共文化服務(wù)資源。無(wú)論是鄉(xiāng)風(fēng)文明的樹(shù)立、淳樸民風(fēng)的建立、家風(fēng)文明的確立，都離不開(kāi)文化的感染和滋潤(rùn)。鄉(xiāng)村文化振興，不能一味地只注重建設(shè)，完成指標(biāo)任務(wù)，“空殼式”地全覆蓋，“100的達(dá)標(biāo)率”以應(yīng)付上級(jí)的檢査。而要在“管”和“用”上下大力氣，讓國(guó)家的資源、公共財(cái)力建起的文化設(shè)施發(fā)揮其巨大的效能，用真情服務(wù)人民，讓文化建設(shè)成為助推鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。