張高超

我們常常在城市中看到一些這樣的景觀或者說綠地：一些大型硬質(zhì)廣場，不僅使用率不高，夏季高溫炙烤，給人難以名狀的不適感和疏離感，冬天雪后，部分光滑區(qū)域更存在安全隱患;一些小區(qū)綠地，居民可達性最高區(qū)域往往“過于精致”或者追求“風(fēng)格”，其美觀度與實用性卻不為居民認可，反而侵占了本該實現(xiàn)健康生活所需空間。

世界衛(wèi)生組織明確指出“城市綠地是當(dāng)?shù)卣畬τ谑忻窈退麄兊那猩斫】蹈ｌ淼闹匾顿Y”。顯而易見，這樣的綠地與之相去甚遠。究竟什么樣的景觀或綠地有利于健康？又應(yīng)基于怎樣的標(biāo)準(zhǔn)進行設(shè)計？

一個有益于健康的景觀核心，是環(huán)境與其所面向的目標(biāo)人群的生心理需求能夠契合，并能對健康行為有效引導(dǎo)。我們認為，健康設(shè)計應(yīng)該是一個依據(jù)研究證據(jù)的全周期的過程。

健康設(shè)計的一個核心特征在于循證（evidence-based）。所謂循證就是遵循證據(jù)，依照來自于科學(xué)的方法所獲得的證據(jù)。設(shè)計師可以遵循科學(xué)的研究方法，產(chǎn)出此類證據(jù)，不能把僅僅通過拍腦袋想出來，或者直接從網(wǎng)絡(luò)搜索出的、來源不明的陳述作為證據(jù)。

同時，一個最佳的循證健康設(shè)計過程，應(yīng)該是始于系統(tǒng)的證據(jù)收集，然后對收集的證據(jù)進行解析，結(jié)合場地狀況，目標(biāo)群體的特點，產(chǎn)生與健康相關(guān)的設(shè)計目標(biāo)，提出可能的設(shè)計策略，規(guī)劃健康相關(guān)的使用，進而再進行實際的設(shè)計來將上述內(nèi)容具體化。

最后，在建成后要對其使用效果，尤其是健康相關(guān)方面的表現(xiàn)進行科學(xué)的考量和驗證，這個過程所獲得的結(jié)果再補充相關(guān)證據(jù)庫，用于未來的設(shè)計實踐。

在具體設(shè)計實踐中，整體景觀應(yīng)該從過分關(guān)注形式感與裝飾感，轉(zhuǎn)到關(guān)注使用者對于環(huán)境的需求、理解和健康使用上。不同人群的需求是極為多樣的。比如說我們的研究就發(fā)現(xiàn)，總體的精神狀態(tài)較差的人和精神狀態(tài)正常的人相比對于環(huán)境的感知與偏好存在明顯的差異。所以為一個特定的人群進行設(shè)計的時候，核心在于一定要充分去了解這個人群，并通過設(shè)計滿足他們的相關(guān)需求。未來的健康設(shè)計實踐，可以根據(jù)人群的不同從幾個層面來開展：

首先， 增強景觀設(shè)計中的社交功能。

良好的社交機會可以減少孤獨感，增加幸福度，社區(qū)中的綠地是居民重要的社會交往空間，能夠帶來明顯的鄰里關(guān)系滿意度的提升。同時一些社區(qū)的園藝項目，不僅能夠增強人際之間的交往，而且能夠帶來鄰里的守望，增加社區(qū)的安全感。

因此，對于健康狀況正常的居民，設(shè)計中要以健康提升為目標(biāo)，在居住和工作的場所或者周邊設(shè)置更多的、能夠讓居民更為舒適的場所，并優(yōu)化可達性，便于他們進行鍛煉、休息、社交，讓他們在這些活動融入自然，并有意識地增加一些諸如園藝活動等方面的設(shè)計介入。

其次，因地制宜、科學(xué)地規(guī)劃相關(guān)的自然康復(fù)類活動。

從基于皮質(zhì)醇、腦電、皮膚電導(dǎo)率變化的生理指標(biāo)和各種量表所測量的心理指標(biāo)等的實驗研究，到各類覆蓋更多人群的問卷調(diào)研，都支持自然對于人的精神健康方面能夠提供維持與恢復(fù)的效益。普遍認可的一項理論是，人的定向的注意力是一種有限的精神資源，在現(xiàn)代城市中快節(jié)奏的工作和生活會對這一精神資源進行消耗，因此需要在恢復(fù)性的環(huán)境中重新補充，自然環(huán)境就是典型的、具有恢復(fù)性特征的環(huán)境。除了精神健康，一些研究發(fā)現(xiàn)，樹木能夠釋放對人體有益的物質(zhì)，吸收污染物，固著空氣中的有害顆粒等;有的研究甚至發(fā)現(xiàn)，生活在森林群落周圍的人身上的菌落與遠離森林的人身上的菌落存在差異，并且由此帶來了對于一些物質(zhì)的過敏性的差異。

因此有必要去探索在一些自然狀況較好的地方，建設(shè)一些帶有精神康養(yǎng)功能的森林等，科學(xué)地規(guī)劃相關(guān)的自然康復(fù)類活動，以便幫助那些因為壓力等精神問題困擾的人群。在日本和韓國，此類活動甚至已經(jīng)成為非常成熟的產(chǎn)業(yè)。

最后，注重以弱勢群體使用需求為標(biāo)準(zhǔn)進行景觀設(shè)計。

在聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)11.7 中明確提出：到2030年，向所有人，特別是婦女、兒童、老年人和殘疾人，普遍提供安全、包容、無障礙、綠色的公共空間。這就要求景觀設(shè)計關(guān)注弱勢群體，尤其是在機體或者是在精神上具有一定的局限的人，比如說中文語境下的殘疾人。聯(lián)合國在殘疾人公約中指出，“殘疾”問題更多的應(yīng)該看作是，因為環(huán)境的不合理設(shè)計建設(shè)導(dǎo)致了行動上的“殘疾”，而非他們本身機體缺陷導(dǎo)致無法使用日常的環(huán)境。這就要求，我們在健康的景觀設(shè)計中要關(guān)注一些在這些層面存在局限的人群，要將無障礙納入到健康設(shè)計的范疇之中。

比如每個人在特定環(huán)境中都可能感受到一種使用可能性的喪失，區(qū)別在于一個身體健全的人無法登上1米多高的臺階，而一個中文語境下的殘疾人無法登上0.1米高的臺階，那為何我們的設(shè)計不應(yīng)該以滿足更廣泛的人群的使用為著眼點呢。再比如，在對于一些主要面向特定人群的環(huán)境（如養(yǎng)老院等），在對無障礙進行充分考量的同時，也要去關(guān)心這些人群在使用環(huán)境上的一些核心需求，比如更加珍視環(huán)境中視覺以外的感官體驗，并且更加重視安全綠色的社交空間等。

在這些原則的基礎(chǔ)上，我還建議，在健康的景觀設(shè)計中加強科研與實踐的溝通合作，同時通過科研機構(gòu)等來設(shè)置相關(guān)的評估認證，通過對于項目進行科學(xué)的評價，以評估項目在促進居民健康方面的實際表現(xiàn)，幫助更好地建立證據(jù)庫，更好地發(fā)展相關(guān)教育，指導(dǎo)實踐。

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！本虐俣嗄昵?，因“烏臺詩案”被貶黃州的蘇軾在游蘄水清泉寺時，被美好的自然風(fēng)光掃除了悲觀低落的情緒，變得豁然開朗。在現(xiàn)代城市中，我們希望有更多科學(xué)設(shè)計讓這個鋼筋混凝土森林中多一些屬于你我的 “蘄水清泉寺”。

作者為哥本哈根大學(xué)博士，清華大學(xué)水木學(xué)者博士后，清華大學(xué)中國新型城鎮(zhèn)化研究院健康城市研究中心助理研究員