李增力

摘? ? 要：中國傳統(tǒng)武術是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武術擁有著悠久的歷史積淀、文化底蘊與深厚的精神內涵。優(yōu)秀文化是一個民族發(fā)展的重要力量支撐，國家的強盛也深深植根于此。在國家“十三五”規(guī)劃中，明確指出弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化的現代化發(fā)展，增強傳統(tǒng)文化的對外開放水平，提高中國文化的國際話語權能力。文化作為一個民族的靈魂與血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知與現實感受，積淀著其最深層次的精神追求和行為準則，并承載著民族自我認同的價值取向。傳統(tǒng)武術不論是悠久歷史還是博大內容都不是國外體育所能比的，中華傳統(tǒng)武術作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標簽，肩負著不可推卸的歷史使命和責任。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)武術;武術文化;文化強國

引言

傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶，歷史悠久且獨具特色，無疑對于文化強國戰(zhàn)略具有重要的意義。而武術是傳統(tǒng)文化的典型代表，在文化強國建設中自然有不可推卸的責任。文化是武術的土壤，武術是文化的載體?？偠灾?，“文化強國”建設背景下，武術文化的發(fā)展于自身和國家都有重要的意義。

一、中國傳統(tǒng)武術概述

（一）、傳統(tǒng)武術的本質和特點

武術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的本質就是技擊，具有中國文化兼容并包、恒久務實、追求中和等文化特征;蘊含著自強不息的民族精神;與中國中統(tǒng)哲學精神內核和中醫(yī)藥學機理契合并緊密相關，相伴發(fā)展;經過長期習練，可以達到提高自身防衛(wèi)能力、壯內強外、增進健康、培養(yǎng)道德情操、豐富文化生活、增進相互交流的目的。

（二）、傳統(tǒng)武術發(fā)展的現狀

進入近現代之后，中國傳統(tǒng)武術開始受到了西方競技體育文化的沖擊，加上時代特征和人們思想觀念的變化，中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展出現了停滯甚至衰落的現象。一些拳種甚至逐漸銷聲匿跡。經過國家相關部門的搶救性保護和整理，情況得到了一定的緩解，個別優(yōu)秀傳統(tǒng)武術拳種展現出良好的發(fā)展態(tài)勢。但我國傳統(tǒng)武術的整體發(fā)展情況仍然不容樂觀：部分拳種發(fā)展日漸淺陋;傳統(tǒng)武術在學校體育教學中的推廣情況不理想;武術傳統(tǒng)文化內涵逐漸流失。

二、武術在文化強國建設中的契機

（一）、豐富人民精神生活：打練結合、修身娛樂是中國武術的特有屬性

中國武術與現代體育運動有著一些共同的屬性。體育的本質功能是通過運動愉悅身心、強健體魄。武術具有的娛樂、修身價值是武術之所以能保留、傳承到現今的重要原因。中國武術注重內外兼修，流派、拳種眾多，有鋼強有力的南拳，有柔和緩慢的太極拳，也有靈活多變的器械，老少皆宜，適合所有人練習，且對場地沒有要求，既簡便又經濟。除了參與武術運動外，還可以觀賞武術表演或比賽，武術所具有的觀賞價值，不僅僅是動作的美感，更重要的是它能傳達出一種積極向上的態(tài)度，帶給觀眾積極的情緒。除此之外，武術運動師法自然，很多動作都是從大自然中受到啟發(fā)而創(chuàng)作的。模仿不同的動物姿態(tài)，模擬大自然的變化，使練習者可以親近自然，感受大自然的內涵與魅力。這是其它運動所不具有的特性。武術運動極大的豐富了人們的精神與文化生活，以此來助力文化強國建設。與此同時，武術的自身屬性與文化強國的基礎性指標相契合，文化強國戰(zhàn)略也為武術的發(fā)展提供了契機。

（二）、培養(yǎng)愛國主義情懷

傳統(tǒng)劍文化是武術文化的承載體之一，武術文化以傳統(tǒng)文化為母體，在千百年的滋潤下不斷豐富其內涵，使之成為現代文明的代名片?！皳魟毼淠芴找鼻椴伲囵B(yǎng)愛國主義和英雄主義精神”。辛棄疾失意作：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，將劍與報國情懷相統(tǒng)一，寄情于劍。唐代杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，把劍和山河并論。古時還有許多詩人將劍于愛國聯系在一起，劍在戰(zhàn)爭前期作為征戰(zhàn)的武器，是將士建功立業(yè)的象征。將劍看作是男人建功立業(yè)的符號，如李白一樣，將劍是為破樓蘭的利器，實質是為抒發(fā)心中的愛國情懷?！稌x書·祖逖傳》記載祖逖和劉坤二人練劍為報效國家，聞雞起舞，足以展現其愛國主義的堅定意志。古代文人武將以劍表其心，賦予了劍豐富的文化內涵，在“中國傳統(tǒng)的劍文化所倡導的愛國、俠義有異曲同工之妙?！睂Ξ敶募ぐl(fā)愛國主義精神依然有相當的啟迪效用。

（三）、增強公民道德素質，提高人的精神文化層次

中國武術受傳統(tǒng)文化道德和宗族倫理等的影響，注重武德。主要研究的是防身自衛(wèi)和道德修養(yǎng)，以培養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)，提高人的精神文化層次，實現人的身心全面發(fā)展為練武目的。修習武術之人在入門之時就要恪守本門道德規(guī)范，秉承尊師重道傳統(tǒng)，講究與人和睦相處;在人與自然的關系認知中，倡導人與自然的和諧共存發(fā)展。然而，在西方競技體育文化的發(fā)展中，宣揚競爭意識，崇尚個性自由，努力實現個人英雄主義和自我價值的超越，追求人征服自然的生理極限，追求“更快，更高，更遠”的運動體驗。在與自然的關系中，尋求認識自然的規(guī)律和支配、征服自然。

結束語

傳承、弘揚中國傳統(tǒng)武術，要在文化自信的基礎上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，走一條適合中國武術特色的發(fā)展道路。在武術產業(yè)化發(fā)展中，要以不違反武術道德為基礎，滿足人們的利益需求，傳播優(yōu)秀武術文化;提升傳統(tǒng)武術在國際上的影響力與話語權，增強文化軟實力，堅定傳承發(fā)展信心，打造自身良好形象，體現傳統(tǒng)武術的優(yōu)秀文化價值。為中國傳統(tǒng)武術的現代化轉變提供新途徑、新思路，促進傳統(tǒng)武術文化在現代化進程中的弘揚、傳承、發(fā)展與創(chuàng)造力。

參考文獻：

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