朱昌元 陳益林 沈坤林 洪方煜
朱昌元? 名師工作室
1. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
在很多人的印象中,大凡媒體的文章,總是權(quán)威和公正的,也是值得信任的?!炯住?u>始料未及的是,在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,一些打著“媒體”旗號(hào)的自媒體,其實(shí)是在“掛羊頭賣(mài)狗肉”,夾帶似是而非的“私貨”,混淆是非,甚至損害無(wú)辜者的合法權(quán)益。【乙】一些自媒體的庸俗解讀,對(duì)他人名譽(yù)構(gòu)成了侵犯;而洗稿、剽竊等行為,則對(duì)他人著作權(quán)構(gòu)成損害。比如有的微信公眾號(hào)文章,把魯迅開(kāi)三閑書(shū)屋、野草書(shū)屋等經(jīng)歷,解釋成為賺錢(qián)而下海做書(shū)商,就有損害他人名譽(yù)之嫌。
值得關(guān)注的是,還有的自媒體表面上仗義執(zhí)言,實(shí)則為“黑公關(guān)”。一些被不法金主所收買(mǎi)的自媒體,故意策劃話題、制造熱點(diǎn)并購(gòu)買(mǎi)流量,甚至親自扮演“網(wǎng)絡(luò)水軍”角色,對(duì)企業(yè)展開(kāi)惡意攻擊。而有一些所謂的“熱點(diǎn)”報(bào)道,其實(shí)缺少基本的事實(shí)依據(jù),甚至不乏惡意攻擊。【丙】在如某電商平臺(tái)《淪為博彩網(wǎng)站洗錢(qián)平臺(tái),單店日洗錢(qián)50萬(wàn)》等駭人標(biāo)題的誘導(dǎo)下,受眾時(shí)常被語(yǔ)焉不詳?shù)穆柸寺?tīng)聞所欺騙。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 始料未及 B. 仗義執(zhí)言 C. 駭人 D. 聳人聽(tīng)聞
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒
浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元
2. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
近年來(lái),傳統(tǒng)文化不斷以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾眼前。年輕人更喜歡傳統(tǒng)文化了嗎?傳統(tǒng)文化傳播體現(xiàn)了什么新規(guī)律?傳統(tǒng)文化為什么也可以很流行?【甲】悄然勃興又猛然襲來(lái)的這股“國(guó)潮”,不僅讓許多曾經(jīng)對(duì)“傳統(tǒng)”充滿反叛的年輕人,心甘情愿成為傳統(tǒng)文化的座下門(mén)徒,也讓整個(gè)社會(huì)有些始料未及,驚訝透著欣喜。
放眼望去,幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域,都不難看到傳統(tǒng)文化的身影?!疽摇?u>潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時(shí)尚消費(fèi)品,開(kāi)始越來(lái)越頻繁地呈現(xiàn)和使用傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素;古箏、二胡等傳統(tǒng)音樂(lè)不再曲高和寡,登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜。關(guān)注小說(shuō)、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域,也可以看到傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉,而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎、嬗變而成的文化作品,更是倍受青少年群體的追捧和喜愛(ài)。
【丙】然而,嶄新的局面,也帶來(lái)了值得關(guān)注的新問(wèn)題:傳統(tǒng)文化為什么突破了過(guò)去的傳承困境,這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來(lái)得如此迅猛,今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化如此鐘情。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 座下門(mén)徒 B. 曲高和寡 C. 嬗變 D. 倍受
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒
浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元
3. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
近兩年,短視頻火得一塌糊涂,卻越來(lái)越透著點(diǎn)“邪性”。“記錄普通人的生活”,某短視頻App如是宣稱。【甲】只是放眼望去,那些十來(lái)秒的短視頻中,真正的普通生活、優(yōu)質(zhì)記錄倒在少數(shù),多半還是自虐式吃異物、無(wú)意義的搞笑以及刷底線的獵奇。【乙】回顧這些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向,不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢(shì):載體從文字、圖片到視頻,瀏覽時(shí)間從以分計(jì)到以秒算;提供的信息日漸低俗,用戶的時(shí)間被越切越碎,品位似乎也一降再降。互聯(lián)網(wǎng)大潮起起落落,低俗短視頻的風(fēng)潮終會(huì)過(guò)去。只是,若按這趨勢(shì)發(fā)展,下一次的流行物是否會(huì)更讓人大跌眼鏡?
潮流代代不同,年年變化,不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流,樂(lè)在其中?!颈?u>古語(yǔ)有云:“近朱者赤,近墨者黑。”年輕人正處于三觀塑造期,他們所追逐的流行風(fēng)潮,必將“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般內(nèi)化于價(jià)值觀念與思維方式之中。相較于過(guò)往,如今的潮流風(fēng)向標(biāo)主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò),更新更快、花樣更多,卻也泥沙俱下、魚(yú)龍混雜。如若不加選擇地終日追逐,部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 一塌糊涂 B. 日漸 C. 品位 D. 魚(yú)龍混雜
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒
浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元
4. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活休戚相關(guān),【甲】其表演通常具有群體性特征:無(wú)論侗族大歌還是壯族山歌,人人都可展示歌喉;無(wú)論漢族的秧歌,還是藏民的鍋莊,民眾歡樂(lè)起舞的場(chǎng)面都蔚為大觀。對(duì)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就堅(jiān)持其生活性、群體性,而不應(yīng)僅局限于藝術(shù)團(tuán)體或演出隊(duì)等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演,寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”,固然能彰顯各類民族民間藝術(shù)的特色,但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。
當(dāng)然,各類民間表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)充分提煉和藝術(shù)升華,進(jìn)而搬上舞臺(tái),其成功之作會(huì)對(duì)此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用?!疽摇?u>如春晚舞臺(tái)上,藏族舞蹈《飛弦踏春》、《賽馬》,蒙古族舞蹈《吉祥頌》等節(jié)目都曾大放異彩。然而,在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程中,有些實(shí)施者沒(méi)有堅(jiān)持本真性的原則,將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如,有些人在改造民樂(lè)時(shí)套用西方音樂(lè)編排方式,被改編的作品便失了自身的魂魄?!颈?u>因此,對(duì)民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”,應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性,又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素,適應(yīng)民眾新的審美需求。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 休戚相關(guān) B. 蔚為大觀 C. 彰顯 D. 進(jìn)而
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒
浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元
陳益林?? 名師工作室
5. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】在正常、健康的師生關(guān)系中,師生之間應(yīng)當(dāng)存在界限。并與雇傭關(guān)系、親緣關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái),學(xué)生的科研需求應(yīng)具有相對(duì)優(yōu)先性。【乙】2018年11月教育部發(fā)布的《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》規(guī)定,高校教師“不得要求學(xué)生從事與教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)無(wú)關(guān)的事宜”。所謂“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,導(dǎo)師能做也應(yīng)做的主要是關(guān)注學(xué)生的研究方向,根據(jù)學(xué)生的需求給予指導(dǎo)。相應(yīng)地,學(xué)生也應(yīng)該接受導(dǎo)師合理的批評(píng)和建議,明確拒絕導(dǎo)師越界的行為。當(dāng)權(quán)利和義務(wù)的范圍清晰后,導(dǎo)師和學(xué)生的關(guān)系才能變得更純粹輕松。
推動(dòng)理想的導(dǎo)師和學(xué)生關(guān)系落地,彌合理想和現(xiàn)實(shí)的差距,高校和科研院所要改變以往師生之間不平等的權(quán)力結(jié)構(gòu),明確師生雙方的權(quán)利義務(wù)?!颈?u>導(dǎo)師的權(quán)力也需要關(guān)進(jìn)“制度的籠子”,通過(guò)制定行之有效的制度,加快教師行為規(guī)范落地,探索更專業(yè)的師生互動(dòng)模式,形成“導(dǎo)師指點(diǎn)迷津,學(xué)生豁然貫通”的良性循環(huán)。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 界限 B. 權(quán)利 C. 彌合 D. 通過(guò)
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 永康中學(xué) 萬(wàn) 森
6. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】對(duì)生活的堅(jiān)定,體現(xiàn)一個(gè)“作者”的責(zé)任。如果莎士比亞在創(chuàng)作戲劇時(shí)全然接納他人的意見(jiàn),何來(lái)穿越世紀(jì)的浪漫和不朽的藝術(shù)華章?【乙】人生亦如是。作為生活的創(chuàng)作者,自亂陣腳,又如何創(chuàng)作生活的杰作?在這個(gè)浮躁的社會(huì),唯有對(duì)自我追求的堅(jiān)定,才能指引我們不斷充實(shí)精神、武裝頭腦,以對(duì)抗信息爆炸的虛偽與混亂。旁人盡情游樂(lè)時(shí)的多一分鉆研,旁人休閑談天時(shí)的多一刻練習(xí),旁人呼呼大睡時(shí)的多一頁(yè)閱讀,都是我們?cè)谧非蟮牡缆飞线~出的堅(jiān)定一步。文藝作品怕沒(méi)有精神,人生之書(shū)也怕沒(méi)有靈魂?!颈?u>縱然如《麥田里的守望者》中霍爾頓一般富裕、頭腦空虛、精神貧瘠,也只能陷入無(wú)盡的混亂與茫然。想要付與生活之書(shū)靈魂,以堅(jiān)定為驅(qū)使的精心鉆研正是最優(yōu)之解。
然而,堅(jiān)定也并不是閉門(mén)造車、目不窺園。在前行的道路上,要善于反思總結(jié),也要聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)。一味的沖刺可能只是原地打轉(zhuǎn),甚至南轅北轍,相反,如果開(kāi)門(mén)聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn),目偶爾窺園,那么以他人之語(yǔ)明得失,調(diào)整方向,就可以更好地為生活之書(shū)的寫(xiě)作注入源頭活水。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 縱然 B. 付與 C. 南轅北轍 D. 源頭活水
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 東陽(yáng)中學(xué) 王玲琳
7. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
病毒是最陰暗的黑客,總會(huì)出其不意地攻擊人類。“非典”的陰影還沒(méi)有淡退,各種變異和新型的病毒又接踵而至。2020年這個(gè)春節(jié),大家被新型冠狀病毒困在了家里?!炯住?u>本來(lái),這是一個(gè)嚴(yán)肅得不能再嚴(yán)肅的話題,可是依然有人拿冠狀病毒開(kāi)玩笑、耍段子、造謠言,可笑復(fù)可悲。災(zāi)難是一個(gè)巨大的傷痛,對(duì)待它的正確態(tài)度是反思、戒備、抱團(tuán)抗擊,而不是報(bào)以訕笑、戲謔。
在這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)“疫”中,“抗非”英雄、80多歲的鐘南山院士再次掛帥逆行?!疽摇?u>還有很多平凡又特殊的身影,他們是醫(yī)生、護(hù)士、建筑工人、外賣(mài)小哥……他們身處前線,堅(jiān)持、堅(jiān)韌、堅(jiān)守,成為奮戰(zhàn)者、擺渡人。【丙】一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一個(gè)個(gè)感人的場(chǎng)景、一句句溫暖的祝福、一箱箱緊缺的物資,生命因頑強(qiáng)而感動(dòng),民族因眾志成城而凝心聚力。多難興邦,負(fù)能量的天災(zāi)人禍激發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的正能量,這才是一個(gè)民族奮進(jìn)的原動(dòng)力。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 出其不意 B. 淡退 C. 接踵而至 D. 激發(fā)
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 義烏市第六中學(xué) 李新地
8. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,然而,多少古人有過(guò)的,今天的視野中卻杳無(wú)了?!炯?u>】比如古詩(shī)詞中的盛大雪況:“隔牖風(fēng)驚竹,開(kāi)門(mén)雪滿山”、“夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋?、“燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)”……似我等之輩,雖未歷滄海桑田,但兒時(shí)的冬天還算是雪氣蓬盈,那一夜忽至的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,好歹也親歷過(guò)?!疽摇?u>可滿嘴冰淇淋的現(xiàn)代孩子,誰(shuí)堆過(guò)雪人?誰(shuí)打過(guò)雪仗?令之捧著課本吟誦那莫須有的“大如席”,真夠難為那一顆顆小腦瓜了。
在新生代眼里,【丙】不知所云的“古典”比比皆是——立在常年斷流的黃河枯床上,除了唇嗓的焦躁,除了滿目的干涸與皴裂,你縱有天才之想象,又如何模擬得出“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的磅礴之勢(shì)?誰(shuí)能打撈起千年前李太白心中的那份激情與豪邁?現(xiàn)代的孩子,除了疑心古人的夸飾驕言或想入非非,還會(huì)作何想呢?
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 然而 B. 杳無(wú) C. 滄海桑田 D. 想入非非
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 舟山市岱山中學(xué) 鐘楚楚
9. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】陸放翁有一聯(lián)詩(shī)句:“偶呼快馬迎新月,卻上輕輿御晚風(fēng)”,這是他做地方官的風(fēng)流?!疽摇课以诳禈驎r(shí)雖沒(méi)馬騎,沒(méi)轎子坐,卻也有我的風(fēng)流:我常常在夕陽(yáng)西曬時(shí)騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的,我沒(méi)有夸父的荒謬,但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫(huà)圖似的經(jīng)驗(yàn)至今還是栩栩地留著。只說(shuō)看夕陽(yáng),我們平常只知道登山或是臨海,但實(shí)際只須遼闊的天際,平地上的晚霞有時(shí)也是一樣的神奇。有一次我趕到一個(gè)地方,手把著一家村莊的籬笆,隔著一大田的麥浪,看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道,過(guò)來(lái)一大群羊,放草歸來(lái)的。偌大的太陽(yáng)在它們后背放射著萬(wàn)縷的金輝,天上卻是烏青青的,只剩這一條大路,一群生物,我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫,我真的跪下了,對(duì)著這冉冉漸翳的金光?!颈?u>再有一次是更不可忘的奇景,那是臨著一大片望不到頭的草原,滿開(kāi)著艷紅的格桑花,在青草里亭亭玉立,陽(yáng)光從褐色云斜著過(guò)來(lái),幻成一種異樣紫色,透明似的無(wú)法直視,剎那間在我迷眩了的視覺(jué)中,這草田變成了——不說(shuō)也罷,說(shuō)來(lái)你們也是不信的!
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 荒謬 B. 遼闊 C. 變幻 D. 亭亭玉立
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 杭州市蕭山區(qū)第八高級(jí)中學(xué) 施利興
10. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】電視劇《慶余年》是去年底今年初當(dāng)之無(wú)愧的熱播劇,播出時(shí),幾乎每天都有相關(guān)話題登上熱搜榜。劇中讓人印象最深刻的一幕便是范閑借酒斗詩(shī),唐詩(shī)宋詞張口而來(lái),不僅讓劇中的大文宗莊墨韓目瞪口呆,也讓屏幕這邊的我們大驚失色?!疽摇?u>穿越到古代的范閑,教科書(shū)般展示了什么叫做知識(shí)的力量,那些讀過(guò)的書(shū)、看過(guò)的詩(shī)都成了武裝他的鎧甲。閑來(lái)無(wú)事,他默寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,書(shū)籍剛出就風(fēng)靡整個(gè)京城。參加宮宴,他在百官面前狂背唐詩(shī)宋詞元曲,一夜之間成為“詩(shī)神”,名望大漲。他說(shuō):“我看過(guò)的每一個(gè)字,讀過(guò)的每一本書(shū),都記得絲毫不差,屢試不爽?!薄颈?u>在“讀書(shū)無(wú)用論”甚囂塵上的今天,范閑實(shí)打?qū)嵉馗嬖V我們:“你讀過(guò)的每一本書(shū),都不會(huì)被辜負(fù)?!?/u>
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 大驚失色 B. 風(fēng)靡 C. 屢試不爽 D. 甚囂塵上
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 東陽(yáng)市巍山高級(jí)中學(xué) 曹丹霞
沈坤林??? 名師工作室
11. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】從藝術(shù)表達(dá)上來(lái)說(shuō),《故事里的中國(guó)》(由中央廣播電視總臺(tái)推出的文化節(jié)目)將戲劇、影視、綜藝三種形態(tài)融合呈現(xiàn)。【乙】以首期節(jié)目《永不消逝的電波》為例,主持人董卿分別對(duì)1958年版電影中何蘭芬的扮演者袁霞、李俠原型人物李白烈士的孫子李立立先生、以及當(dāng)年在西柏坡接收李白電報(bào)的報(bào)務(wù)員蘇采青女士進(jìn)行深入采訪。他們真誠(chéng)、動(dòng)情的講述,從各個(gè)維度豐富了觀眾對(duì)《永不消逝的電波》臺(tái)前幕后的認(rèn)知,不僅展示了時(shí)代經(jīng)典是如何嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的,更道出了影視作品背后蕩氣回腸的英雄故事。當(dāng)觀眾帶著這些認(rèn)知再來(lái)欣賞胡歌、劉濤的表演時(shí),不會(huì)覺(jué)得自己是在純粹欣賞戲劇,而且是仿佛重返了歷史現(xiàn)場(chǎng),走進(jìn)了英雄內(nèi)心,經(jīng)典因此有了呼吸和心跳,充滿了濃烈的感染力。
愛(ài)國(guó)主義、英雄情結(jié)和對(duì)真善美的向往,是每一代人共同的追求,但不同時(shí)代的表述方法都會(huì)具有自己時(shí)代的特征和烙印?!颈?u>如何在當(dāng)代激活經(jīng)典藝術(shù)作品中的故事,讓它們對(duì)當(dāng)下觀眾尤其是青年群體產(chǎn)生影響,拉近傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代人的距離,這是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者的考驗(yàn)。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 融合 B. 嘔心瀝血 C. 蕩氣回腸 D. 而且
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 仙居中學(xué) 項(xiàng)海燕
12. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
每一代的年輕人,都有自己獨(dú)特的文化流行范式。深諳年輕語(yǔ)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)春晚,一網(wǎng)打盡年度焦點(diǎn)、熱點(diǎn),【甲】同時(shí)悉心聽(tīng)取廣大網(wǎng)友的心聲,用創(chuàng)意的腦洞串聯(lián)過(guò)去一年的流行符號(hào),力爭(zhēng)讓廣大年輕用戶在這場(chǎng)“青春嘉年華”中玩得盡興,看得過(guò)癮。
【乙】網(wǎng)絡(luò)春晚滿足網(wǎng)友的期待——尼格買(mǎi)提、朱廣權(quán)、康輝以央視boys的全新組合亮相,用脫口秀的形式對(duì)2019年進(jìn)行年度總結(jié)。【丙】應(yīng)邀來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的,還有一群風(fēng)華正茂的“最美奮斗者”:北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)與他的團(tuán)隊(duì),把“火焰藍(lán)”穿在身上的國(guó)家應(yīng)急救援專業(yè)隊(duì)伍,奮戰(zhàn)在扶貧一線的“松茸西施”“扶貧書(shū)記”……網(wǎng)絡(luò)春晚不僅在氣質(zhì)上更具網(wǎng)絡(luò)感,還打通線上線下,貫通小屏大屏,以不拘一格的形式,在網(wǎng)絡(luò)文化和綜藝晚會(huì)之間搭建一座溝通的橋梁。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 范式 B. 串聯(lián) C. 貫通 D. 不拘一格
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué) 錢(qián)志強(qiáng)
13. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】新冠肺炎疫情之下,白衣天使們堅(jiān)守陣地的精神讓人為之動(dòng)容;但與之同時(shí),事發(fā)之因——即愚昧無(wú)知的野味交易,讓人為之憎惡,也為之痛心。
細(xì)而究之,野味交易與病毒傳播背后的社會(huì)文化因素,其實(shí)不外乎面子文化和對(duì)野味補(bǔ)身的迷信?!疽摇?u>在《說(shuō)面子》一文中,魯迅曾言,“面子”是“中國(guó)精神的綱領(lǐng)”。所謂“面子”,其實(shí)就是指一個(gè)人的社會(huì)地位的體現(xiàn)。愛(ài)面子本是無(wú)可非議、自然不過(guò)的事。然而,在過(guò)度的自我膨脹和民俗傳統(tǒng)“吃什么補(bǔ)什么”觀念的影響下,可支配收入的增加帶動(dòng)了盲目的“面子消費(fèi)”,由此釀成不堪設(shè)想的惡果?!颈?u>因此,即便有“非典”的前車之鑒,野味依舊被冠以“無(wú)添加劑”“純天然”等美名,使得部分群眾趨之若鶩,由此導(dǎo)致了生靈的浩劫和病毒的肆虐。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 迷信 B. 無(wú)可非議 C. 然而 D. 趨之若鶩
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 桐鄉(xiāng)第一中學(xué) 張 磊
14. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
在公共說(shuō)理中,首先要分辨“事實(shí)”和“看法”的區(qū)別,任何看法、想法都不具有自動(dòng)的正確性,都需要證明其正確性?!炯住?u>證明也就是說(shuō)服別人,清楚地告訴別人,為什么你的想法是正確的?理由又是什么?要清楚地表達(dá)主張和理由,就需要對(duì)重要的用詞有清晰的概念和定義。
【乙】演員阿特金斯(《青青珊瑚島》中飾演男主角)接受采訪,談起自己的“成功”時(shí)說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō),成功就是別人怎么看你?!?/u>在媒體上,“成功”是常用詞,但關(guān)于“成功”的公共討論卻像阿特金斯一樣,很少有對(duì)這些字詞細(xì)加定義的。定義的重要性在于它可以從論據(jù)中排除曖昧含混的成分,明確地將注意力集中到正在進(jìn)行討論的實(shí)際問(wèn)題上?!颈?u>具有說(shuō)服力的說(shuō)理必需遵守定義清楚和概念準(zhǔn)確的原則,否則會(huì)給人造成不良印象——支吾搪塞、故弄玄虛、?;^。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 分辨 B. 自動(dòng) C. 曖昧含混 D. 必需
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué) 錢(qián)志強(qiáng)
15. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,很多農(nóng)村人背井離鄉(xiāng),從農(nóng)村遷徙到城市?!炯?u>】故鄉(xiāng),就像游子遠(yuǎn)行之前,父母交給我們的盤(pán)纏,一點(diǎn)一滴地為我們提供精神營(yíng)養(yǎng)——無(wú)論順利或挫折,無(wú)論成功或失意,它都寸步不離地跟著我們。為什么說(shuō)故鄉(xiāng)已是一個(gè)驛站呢?【乙】唐先武從三個(gè)方面詮釋了這種認(rèn)識(shí):故鄉(xiāng)這個(gè)概念,對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō),已然成為記憶而不是實(shí)體;經(jīng)過(guò)歲月的洗滌,記憶中的故鄉(xiāng)已經(jīng)被詩(shī)化了,而不再是原貌,對(duì)于一個(gè)融入城市生活的人,無(wú)論是空間意義的故鄉(xiāng)還是時(shí)間意義的故鄉(xiāng),我們都很難返回了。唐先武的故鄉(xiāng)記憶,是魂?duì)繅?mèng)繞的,是經(jīng)過(guò)歲月沉淀之后依然儲(chǔ)存的意象,進(jìn)而他筆下的故鄉(xiāng)往事能夠栩栩如生。【丙】那個(gè)地方,那個(gè)時(shí)代,那些人,那些事,我們能夠從中讀出他的歡快,因?yàn)槟鞘撬冋娴耐辍?/u>
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 遷徙 B. 詮釋 C. 魂?duì)繅?mèng)繞 D. 進(jìn)而
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué) 錢(qián)志強(qiáng)
洪方煜?? 名師工作室
16. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
2020年伊始,我國(guó)影視行業(yè)仍處于深度調(diào)整態(tài)勢(shì)當(dāng)中?!炯住?u>一方面,2019年內(nèi)地電影爆款疊出,創(chuàng)下642.66億元的票房新高,在諸多動(dòng)漫電影中,《哪吒之魔童降世》一騎絕塵,票房近50億;另一方面,各類市場(chǎng)主體仍能明顯感受到調(diào)整的“陣痛”。調(diào)查顯示,橫店影視城的開(kāi)機(jī)率同比直降45%。此外,2019年以來(lái)共有超過(guò)3228家名稱及主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋“影視”的公司注銷,遠(yuǎn)高于2018年的1946家。
【乙】業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,當(dāng)前中國(guó)影視市場(chǎng)正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化,國(guó)產(chǎn)片更加自信,不再“談好萊塢色變”?!颈坑^眾和市場(chǎng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)更趨理性,2020年將涌現(xiàn)出更多源于現(xiàn)實(shí)生活,緊扣時(shí)代脈搏,更具普適價(jià)值觀的精品力作。而且,在呈現(xiàn)形式上也會(huì)有創(chuàng)新探索,從前被互聯(lián)網(wǎng)視頻搶占的傳統(tǒng)市場(chǎng),將迎來(lái)基于5G技術(shù)的新視頻類型的挑戰(zhàn)。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 疊出 B. 一騎絕塵 C. 涵蓋 D. 基于
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 仙居中學(xué) 馬星星
17. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
奧德修斯用計(jì)逃脫塞壬的誘惑,是《荷馬史詩(shī)》中的經(jīng)典段落。有趣的是,這則故事被現(xiàn)當(dāng)代的人們賦予了各色各樣的意義。他們的闡釋不但各有側(cè)重,有的甚至相互沖突到了水火不容的地步?!炯住?u>這則故事為什么能引起研究者這么大的興趣?誰(shuí)的闡釋更能讓人信服?
在霍克海默和阿多諾的《啟蒙辯證法》中,奧德修斯與塞壬的對(duì)立,構(gòu)成了啟蒙與巫魅之對(duì)立的原形?!疽摇?u>他們認(rèn)為奧德修斯與塞壬之間的遭遇是“一場(chǎng)既成功又不成功的遭遇”。說(shuō)是“成功”,表面上指的是奧德修斯的成功,按照兩位作者的闡釋,實(shí)則是啟蒙者的成功?!颈繆W德修斯通過(guò)“有理性形式的抗拒”,祛除了籠罩在塞壬之歌上的“巫魅”,啟蒙者完成了對(duì)自然、對(duì)遠(yuǎn)古的至高無(wú)上之權(quán)力的勝利。同樣,所謂“不成功”,指的是塞壬及其代表的原始自然力的失敗。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 水火不容 B. 原形 C. 至高無(wú)上 D. 及其
(2) 文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 仙居中學(xué) 張靈俠
18. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
【甲】紅色崇拜的濫觴,普遍認(rèn)為有三種:來(lái)自太陽(yáng)、火和血液?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》言:“日為德,月為刑,月歸而萬(wàn)物死,日至而萬(wàn)物生。”看到陽(yáng)光下萬(wàn)物生機(jī)勃勃,古人便產(chǎn)生了對(duì)太陽(yáng)的依戀和崇拜,自然而然,象征太陽(yáng)的紅色便備受青睞。
【乙】《說(shuō)文解字》中則提到:“赤,南方色也。從大,從火?!奔t色也是火,燧人氏鉆木取得火種,帶來(lái)光明和溫暖。人類走向文明的歷史進(jìn)程中,更讓紅色成為流淌在血液中的革命基因,彰顯出力量和權(quán)威。
然而正紅、朱紅地位不可一世,一度和“黃”一起,成為皇家壟斷色。按照傳統(tǒng)的五德與五方、五色的對(duì)應(yīng)體系,皇城中的黃色屬土,乃是中央之色?!颈?u>而紅為火,土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。用紅墻舉黃瓦,有滋生、助長(zhǎng)之意,亦象征穩(wěn)固,表興旺發(fā)達(dá)。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 濫觴 B. 生機(jī)勃勃 C. 不可一世 D. 乃是
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 臺(tái)州中學(xué) 王則瓔
19. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
那時(shí),廣場(chǎng)的燈光還不足以亮過(guò)漫天的星光,雙向兩車道的馬路對(duì)來(lái)往車輛來(lái)說(shuō)綽綽有余?!炯住?u>一個(gè)個(gè)尋常的夜晚,構(gòu)成了我對(duì)“城”的最初印象——顛簸、混雜,卻又熱鬧得很。
人在不斷長(zhǎng)大,城市也在逐漸生長(zhǎng)。背上行囊,離家求學(xué),時(shí)而返鄉(xiāng)——此后與縣城的每一次相遇,總能發(fā)現(xiàn)新的變化?!疽摇?u>廣場(chǎng)告別了散落的地?cái)?,步行街上人頭攢動(dòng);原來(lái)寬敞的路口開(kāi)始變得擁堵,新的車道正在擴(kuò)建;滿眼盡是五光十色的霓虹彩燈……記憶中的那個(gè)只能供人短暫享受夏夜的小縣城,已經(jīng)悄然升級(jí)為繁華的“不夜城”。
不勝枚舉的小城故事,可說(shuō)是城市空間演繹的生動(dòng)樣本,見(jiàn)證著新中國(guó)成立以來(lái)尤其是黨的十八大以來(lái)的巨大變遷?!颈?u>城市建設(shè)突飛猛進(jìn),城市面貌日新月異,城市品質(zhì)跨越式提升,城市群格局基本形成……時(shí)光荏苒中,我們經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 綽綽有余 B. 五光十色 C. 演繹 D. 尤其
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué) 趙云強(qiáng)
20. 閱讀下面的文字,完成以下題目。
唐人詩(shī)中的雁門(mén)、玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)、陰山、燕然等,有時(shí)是實(shí)寫(xiě),有時(shí)是虛指,只是邊境之地、漢胡分界的代稱。但是詩(shī)歌中的玉門(mén)和陽(yáng)關(guān),比起其他地方來(lái),更多了一份孤獨(dú)荒涼?!炯住?u>玉門(mén)和陽(yáng)關(guān)之外,便是游牧民族的天下,與中原腹地之間隔著一段長(zhǎng)長(zhǎng)的空白,杜甫《送人從軍》就說(shuō)“陽(yáng)關(guān)已近天”,西去之路“累月斷人煙”。這樣一段人煙稀少的路途,音書(shū)不通,也難料歸期,更讓人憂心忡忡。唐詩(shī)中的玉門(mén)和陽(yáng)關(guān)從來(lái)都是秋冬之景,這不但是自然氣候的特征,也是詩(shī)人心中的映象?!疽摇?u>在許多詩(shī)人的眼中,玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)以內(nèi)是中原故土、文明腹地,一旦出關(guān),踏上異域土地,似乎就進(jìn)入了蠻荒、孤獨(dú)的所在?!颈克酝蹙S對(duì)西去的友人道一聲“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人(《送元二使安西》)”。西出玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)的人,怕被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬,也怕被孤獨(dú)包圍,更怕被世人遺忘,這都讓西去的征途倍添離別的憂傷。
(1) 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A. 空白 B. 憂心忡忡 C. 映象 D. 一旦
(2) 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
命題: 臺(tái)州市新橋中學(xué) 李巧云
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版2020年6期