王兆貴

在東周列國(guó)的舞臺(tái)上，趙奢的出場(chǎng)頗具戲劇色彩。他本是征收田賦租稅的田部吏，因一場(chǎng)刀光劍影的抗稅沖突，走進(jìn)了平原君趙勝的視野。

這天，趙奢帶人征收租稅時(shí)，碰上了平原君家臣拒繳，就依法處置，殺了幾個(gè)抗稅管事者。平原君怒不可遏，要?dú)②w奢。趙奢卻侃侃而談：“您貴為趙國(guó)公子，今若縱容家臣而不主持公道，法令就會(huì)受損;法令受損，國(guó)家就會(huì)衰弱;國(guó)家衰弱，諸侯就會(huì)出兵;諸侯出兵就沒趙國(guó)了，您還能保住這些財(cái)富嗎？”

從趙奢的談吐中，平原君覺得他頗有見識(shí)，就將他推薦給了趙王，趙王任用他掌管賦稅。此后，全國(guó)賦稅公平合理，民眾富足，國(guó)庫(kù)充實(shí)。

公元前270年，趙文王自恃強(qiáng)大，拒不履行先前與秦國(guó)簽訂的換城協(xié)議，秦國(guó)惱怒之下派兵占領(lǐng)了閼與（今山西和順）。閼與位于太行之巔的上黨高地東北端，山勢(shì)險(xiǎn)狹，易守難攻，是晉中盆地的天然屏障。

趙文王就可否救援閼與，分別召見了大將廉頗和樂乘，他們都認(rèn)為，道路遠(yuǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)，難以救援。趙文王又召問趙奢，趙奢說：“那地方道遠(yuǎn)而又險(xiǎn)狹，廝打起來好比兩只老鼠斗于穴中，勇者將可獲勝?！庇谑?，趙文王便令趙奢為將前去救援。

趙奢率部在距邯鄲三十里處安營(yíng)扎寨，并下令說，有以軍情進(jìn)諫者格殺勿論。接下來，趙奢大張旗鼓地修筑工事，二十八天下來絲毫沒有進(jìn)攻的跡象。這就給秦軍一個(gè)假象，趙軍出城是為了保衛(wèi)邯鄲而布防，不會(huì)前來救援閼與。待秦將麻痹下來后，趙奢命部隊(duì)卸甲輕裝，快速穿插到秦軍側(cè)翼駐營(yíng)。秦軍察覺后傾巢而出，趙軍迅速占領(lǐng)了北山制高點(diǎn)。秦軍下山之后，原先的優(yōu)勢(shì)蕩然無存。趙軍則居高臨下，乘勢(shì)猛撲山下的秦軍，殺得秦軍四散潰逃。

這一仗打得很漂亮，不僅打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話，而且遲滯了秦國(guó)挺進(jìn)中原的步伐，使秦趙之間的戰(zhàn)略平衡維持了八年之久。后世將趙奢列為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東方六國(guó)八大名將之一，同吳起、孫臏、田忌等一起彪炳史冊(cè)。

后人多認(rèn)為，趙奢救援閼與一戰(zhàn)成名帶有很大的偶然性，其實(shí)不然。征稅之道與征戰(zhàn)之術(shù)是相通的，在有雄才大略的人那里，運(yùn)用之妙，存乎一心。就像他在依法征稅中表現(xiàn)出來的治國(guó)理念一樣，他在閼與之戰(zhàn)中能穩(wěn)操勝券，有賴于平時(shí)對(duì)用兵之道的體悟與實(shí)踐，并非一日之功。否則，豈能偶然再偶然？

趙奢的可貴之處在于，他不是消極等待機(jī)會(huì)，而是積極創(chuàng)造機(jī)遇，從而施展抱負(fù)，建功立業(yè)。初時(shí)，趙奢的才干不為人所知，但他借助征稅沖突，主動(dòng)闡述自己的政治理念，讓平原君刮目相看，為自己走上更廣闊的舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。

很多時(shí)候，機(jī)遇不是等來的，而是爭(zhēng)取來的，將不屬于自己的“菜”爭(zhēng)取為自己的“菜”。這樣的“菜”，看起來就在眼前，可人家沒有想到你，也不認(rèn)為是你的，所以根本沒打算給你。在救援閼與這件事上，剛開始趙文王并沒有想到趙奢，只是因?yàn)榱H和樂乘無計(jì)可施，這才想到了他?？蛇@又是戰(zhàn)場(chǎng)老手都啃不下來的硬骨頭，若無勝算，誰敢接手？趙奢將這盤不屬于自己的“菜”端過來，并非是拿勇氣來賭勝負(fù)，而是成竹在胸。從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)看，閼與之戰(zhàn)并非“兩軍相遇勇者勝”那么簡(jiǎn)單，倘若一著不慎，勢(shì)必滿盤皆輸。一旦戰(zhàn)敗，就要殃及國(guó)家安危，即便能從戰(zhàn)場(chǎng)上僥幸活著回來，也要掉腦袋。這也說明，將不屬于你的“菜”爭(zhēng)取為自己的“菜”，必須有一定的“胃口”，否則焉能吞得下去？

（選自《思維與智慧》）

【談古論今】

趙奢從一個(gè)征收田賦租稅的田部吏，成長(zhǎng)為與吳起、孫臏、田忌等一起彪炳史冊(cè)的名將，有賴于他平時(shí)對(duì)用兵之道的體悟與實(shí)踐，更有賴于他不是消極等待機(jī)會(huì)，而是積極創(chuàng)造機(jī)遇，這為他走上更廣闊的舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。機(jī)遇不是等來的，而是爭(zhēng)取來的，如果你是千里馬，就不該被動(dòng)地等待伯樂，而應(yīng)該主動(dòng)尋求伯樂，將不屬于自己的“菜”爭(zhēng)取為自己的“菜”。