什么是教育？“上所施，下所效也”謂之教;“養(yǎng)子使作善也”謂之育。這兩句話合起來就是教育理念的核心觀點(diǎn)。教育的源頭活水是做人教育，而非只是知識的傳承授。有人說過這樣一句話：決定一個人最終勝負(fù)的，不是掌握知識的多少，而是人生的境界與視野，信仰與責(zé)任，以及自由的心靈。也就是說教育最后的結(jié)果是素質(zhì)，而不是知識，是基于文化基因為核心的一種思維方式和價值取向。

很多時候，我們在匆忙地追趕教育功利的腳步中丟掉了教育本真，輕德育培養(yǎng)，重知識傳授，把文化成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重地偏離了教育的正確軌道。

黨的十八屆三中全會把立德樹人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，并把它放在教育方針重要的位置上。立德樹人就是讓教育返璞歸真，回歸到教育的原點(diǎn)。那么，什么是教育的本真？教育的終極目標(biāo)就是關(guān)乎人格的完善和人性的發(fā)展。愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一段話：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為以一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的?！彼f的“價值”，就是一種世界觀、人生觀和價值觀。通過這段話，我們可以理解到：教育從來不只是知識和技能的問題，而是關(guān)系到人的精神格局，是知識、能力和社會責(zé)任感的統(tǒng)一。正如習(xí)近平在2018年全國教育工作大會講話中所提到的那樣“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上很下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！?/p>

教育是心育的過程，只有經(jīng)過漫長的過程才能達(dá)到育人的結(jié)果?？傊?，正如陶行知所言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭嬲慕逃^不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)學(xué)生智力，而是把我們的中華民族偉大的精神力量傳遞給學(xué)生，維護(hù)孩子的心力，讓他們成為一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身、改善環(huán)境的人。

立德樹人也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一，我們的先人非常注重人的品德培養(yǎng)，把立德樹人作為“三不朽”之首。《左傳》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，謂之不朽?！比欢?，育人的過程又是一個艱巨而復(fù)雜的漫長過程，正如《管仲·權(quán)修》中所說的那樣：“一年之際，莫如樹谷;十年之際，莫如樹木;終身之際，莫如樹人。”我們先人的這些教育思想，充滿著哲學(xué)思維，閃耀著人性的光輝，值得我們?nèi)ダ^承和弘揚(yáng)。

北京師范大學(xué)學(xué)生代表座談會上的講話中指出：“選擇了當(dāng)教師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。學(xué)校是完成立德樹人根本任務(wù)的主戰(zhàn)場，教師是執(zhí)行《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的主力軍。我們做教師的就是要不斷地轉(zhuǎn)變教育觀念，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，用自己的實(shí)際行動促使教育返璞歸真，回歸教育原點(diǎn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。甘為人梯，為學(xué)生的終生發(fā)展付出我們的愛心和激情?！?/p>

一個教育者的最高境界就是要著眼于每個孩子，關(guān)愛每一顆心靈，一切為了學(xué)生的發(fā)展，所以我們要做到如下幾點(diǎn)：

全員發(fā)展，不留“盲區(qū)”

關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，善待每一個生命，是我們教師義不容辭的責(zé)任。面向全體，不僅包括學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，同時要更加關(guān)注那些有缺點(diǎn)、缺陷和自暴自棄的孩子，用賞識和鼓勵點(diǎn)亮他們心中希望的明燈，用嚴(yán)格的要求和耐心激勵他們不懈地追求，用真誠和關(guān)愛改寫他的命運(yùn);面向全體，要求我們教師要關(guān)注那些表現(xiàn)平平、默默無聞的孩子，努力清除自己視野中的“盲區(qū)”，隨時檢查有沒有自已“遺忘”的角落。

全面發(fā)展，張揚(yáng)個性

全面發(fā)展，不是單純的學(xué)術(shù)能力的提高，而是包括溝通、應(yīng)變和創(chuàng)新等多種能力的培養(yǎng)，學(xué)生的能力和體力、做人和做事、繼承和創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實(shí)踐同樣不可偏廢;全面發(fā)展，還包括良好的品格，對社會的責(zé)任感等素質(zhì)要求。因而，我們在關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識的形成過程的同時，尤其要關(guān)注學(xué)生的精神生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成，真心呵護(hù)，用心施教。我們在強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的同時，值得注意的是：全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展，更不等于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績科科優(yōu)秀。要尊重孩子的個體差異，最適合孩子發(fā)展的道路才是成功之路。鼓勵學(xué)生在某一方面冒尖，即“揚(yáng)長”;允許學(xué)生在某些方面暫時落后，而不是一味“補(bǔ)短”。素質(zhì)教育絕非齊頭并進(jìn)，讓我們的學(xué)生在各自不同的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步，在各自不同的領(lǐng)域里體驗成功，就是最好的發(fā)展。

主動發(fā)展、調(diào)動潛能

人的發(fā)展必須是主動的、健康的發(fā)展，而不能強(qiáng)迫、拔苗助長。發(fā)展要以培養(yǎng)健全的人格、保護(hù)學(xué)生的個性為前提，也就是調(diào)動學(xué)生的潛能，為他們自身積極主動發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會。教給學(xué)生會學(xué)習(xí)，給學(xué)生一些權(quán)利讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去體驗;給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決;給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探索;給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨練;給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。我們應(yīng)該相信，只要給學(xué)生一片自由的天空，他們定會產(chǎn)生飛翔的欲望。

持續(xù)發(fā)展、終身學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)教育就是要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。作為教育工作者，應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展，毫不動搖地尊重教育規(guī)律，堅持立德樹人，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

返璞歸真，回歸教育原點(diǎn)，立德樹人，是我們永遠(yuǎn)的追求，讓我們永遠(yuǎn)銘記這一教育主題，做到心中有愛，目中有人、行中有法，努力去圓那個無比瑰麗的教育夢想吧！

蔡依群????遼寧省營口市第一中學(xué)