蘇紅

《慈善》雜志創(chuàng)刊于1998年，趙樸初先生為《慈善》雜志題寫刊名，李瑞環(huán)為《慈善》雜志題詞：“慈心為人，善舉濟(jì)世”?！洞壬啤冯s志以道德教育、普灑愛心、凈化人性、引人向善，傳播中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德為辦刊宗旨，是中國(guó)慈善事業(yè)的重要輿論陣地，是全國(guó)慈善會(huì)對(duì)外宣傳的明亮窗口?！洞壬啤冯s志以習(xí)近平新聞思想為指引，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。在慈善宣傳工作中不斷創(chuàng)新發(fā)展，在普及慈善意識(shí)、打造慈善品牌、傳播慈善文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、講好慈善故事等方面發(fā)揮良好的宣傳引領(lǐng)作用，充分彰顯新時(shí)代慈善精神。

一、《慈善》雜志的創(chuàng)辦背景

1.慈善與慈善組織

自古以來(lái)，中華民族就有樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的慈善文化，也是中華民族精神的具體體現(xiàn)。對(duì)于慈善的解讀，《辭源》上說(shuō)“仁慈善良”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上說(shuō)是“對(duì)人關(guān)懷，富有同情心”?！侗笔贰ご薰鈧鳌份d：“光寬和慈善，不忤于物，進(jìn)退浮沉，自得而已?！敝腥A民族的慈善文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要是以“仁”為核心。如儒家的仁愛，孔子提倡“仁愛”觀，孟子主張“惻隱之心，人皆有之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;墨家提倡兼愛，《禮記·禮運(yùn)篇》提出的“以天下為一家、以中國(guó)為一人”及“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”說(shuō)。還有佛家的慈悲，道家的積德，都包含著豐富的慈善思想。誠(chéng)如近代慈善家熊希齡所說(shuō)：“吾國(guó)立國(guó)最古，文化最先，五千年來(lái)養(yǎng)成良善風(fēng)俗者，莫不有儒、釋、道之學(xué)說(shuō)所熏陶?！?/p>

在我國(guó)先秦時(shí)期就有官辦慈善，宋朝時(shí)慈善進(jìn)入興盛時(shí)期，達(dá)到高峰。清代時(shí)，出現(xiàn)以育嬰堂、普濟(jì)堂、清節(jié)堂為代表的慈善組織。20世紀(jì)90年代，伴隨著改革開放的春風(fēng)，新時(shí)代的慈善精神開始在神州大地蘇醒。1994年我國(guó)第一家以“慈善”命名的全國(guó)性公益機(jī)構(gòu)——中華慈善總會(huì)成立，開啟了我國(guó)現(xiàn)代意義上的慈善事業(yè)。

2.《慈善》雜志與慈善組織的淵源

中華慈善總會(huì)率先在全國(guó)舉起了“慈善”旗幟，全國(guó)各地慈善會(huì)逐漸涌現(xiàn)。以中華慈善總會(huì)為代表的慈善組織開啟現(xiàn)代慈善事業(yè)的新篇章，其所作所為應(yīng)該得到記錄和傳播。第一本以“慈善”命名的雜志誕生了——《慈善》雜志于1998年5月創(chuàng)刊。是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的慈善文化期刊，是慈善旗幟忠實(shí)的排頭擎旗手。如今，《慈善》仍然是唯一能全面、生動(dòng)、真實(shí)記述全國(guó)慈善組織動(dòng)態(tài)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展進(jìn)程的權(quán)威期刊?！洞壬啤冯s志致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以道德教育、普灑愛心、凈化人性、引人向善，傳播中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德為辦刊宗旨，是中國(guó)慈善事業(yè)的重要輿論陣地。

《慈善》雜志創(chuàng)刊得到眾多的支持。時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生為《慈善》雜志題寫刊名“慈善”;時(shí)任中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)為《慈善》雜志題詞：“慈心為人，善舉濟(jì)世”;臺(tái)灣“慈濟(jì)功德會(huì)”創(chuàng)始人，聞名世界的慈善家證嚴(yán)法師也派人千里迢迢地送來(lái)“慈懷柔腸濟(jì)世，善行義舉利民”的祝詞。中華慈善總會(huì)和香港著名實(shí)業(yè)家曹光彪先生向全國(guó)兩萬(wàn)名樂(lè)善好施者贈(zèng)送創(chuàng)刊號(hào);全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)基督教大主教丁光訓(xùn)，香港公益金行政總裁社會(huì)著名人士陳達(dá)文先生，劉光鼎、楊樂(lè)、陳颙、劉振興等著名科學(xué)家，馮驥才、鐵凝、馮鞏、敬一丹等著名文學(xué)藝術(shù)家們都與《慈善》雜志結(jié)緣，通過(guò)《慈善》雜志表達(dá)他們對(duì)我國(guó)慈善事業(yè)關(guān)注與支持。

二、《慈善》雜志堅(jiān)持正確辦刊原則

1.堅(jiān)持黨性原則，旗幟鮮明地講政治

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。”“新聞工作者要高舉旗幟，把握方向，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終自覺地與黨中央保持一致?！眻?jiān)持黨性原則、堅(jiān)定的政治方向始終是做新聞宣傳工作的前提條件和指路明燈?！洞壬啤冯s志在新聞宣傳中始終堅(jiān)決貫徹落實(shí)“四個(gè)自信”，明確“四個(gè)意識(shí)”，主動(dòng)踐行習(xí)近平總書記的新聞思想。黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t，政治屬性是宣傳工作的根本屬性，《慈善》雜志新聞宣傳工作緊緊把握住講政治的主題。始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央始終保持高度一致。始終堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，牢固占領(lǐng)新聞宣傳思想和輿論陣地的制高點(diǎn)。

2.明確慈善期刊的辦刊方向和定位

《慈善》雜志自創(chuàng)刊以來(lái)，始終堅(jiān)持正確的辦刊方向和定位。慈善期刊是推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展的重要力量，是主要宣傳輿論陣地?！洞壬啤冯s志將弘揚(yáng)慈善精神、推進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平新聞思想為指引;堅(jiān)持以道德教育、凈化人性、普灑愛心、引人向上和傳播中華民族優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德為宗旨的辦刊方針。力求全面、生動(dòng)、真實(shí)地反映中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的慈善理念、慈善典型、慈善成果，更好地發(fā)出慈善聲音、樹立慈善品牌、講好慈善故事、傳播慈善文化、展示慈善形象。

3.把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

“新聞宣傳是否善于創(chuàng)新，是否做到常做常新，是其發(fā)展壯大、保持強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵。”習(xí)近平總書記指出：“隨著形勢(shì)發(fā)展，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殑?chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制”;在思路上強(qiáng)調(diào)，“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力”;在方法上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，正面宣傳為主”?！洞壬啤冯s志緊跟新時(shí)代慈善發(fā)展趨勢(shì)，把傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿到慈善宣傳的具體工作中。圍繞國(guó)家工作大局，有針對(duì)性地開展慈善新聞主題宣傳，突出慈善宣傳重點(diǎn)，打造慈善品牌，筑牢慈善事業(yè)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。利用現(xiàn)代傳播技術(shù)，探索媒體融合，傳播慈善文化，把握話語(yǔ)權(quán)、引導(dǎo)積極輿論，加強(qiáng)人才能力建設(shè)，展現(xiàn)慈善事業(yè)新形象。

三、《慈善》雜志獨(dú)特的內(nèi)容特色

《慈善》雜志創(chuàng)辦二十余年來(lái)，緊跟社會(huì)進(jìn)步的步伐，堅(jiān)持大力弘揚(yáng)慈善文化，堅(jiān)持高格調(diào)、高品位，展示慈善的亮色，通過(guò)感人至深的真實(shí)故事，給人以善與愛的啟迪，其以一系列抒寫人們愛心與善德的美文，形成了自己的風(fēng)格，被人們稱為是一份引人向善、普灑愛心的期刊。

1.圍繞國(guó)家戰(zhàn)略，展現(xiàn)慈善事業(yè)成就

習(xí)近平總書記指出要“聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切”。社會(huì)各界助力脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)扶貧。《慈善》雜志積極宣傳報(bào)道全國(guó)各地慈善組織圍繞“脫貧攻堅(jiān)”“精準(zhǔn)扶貧”等創(chuàng)新契合貧困地區(qū)與貧困群眾切身需求的扶貧措施與扶貧模式，近年來(lái)助力脫貧攻堅(jiān)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，如產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、物資扶貧、醫(yī)療扶貧以及感人事跡。傳遞黨和政府對(duì)困難群眾的關(guān)懷，傳遞慈善組織乃至社會(huì)各界對(duì)困難群眾的關(guān)愛;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視慈善事業(yè)發(fā)展，先后出臺(tái)多項(xiàng)促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展的政策法規(guī)文件。在社會(huì)各界的大力支持下慈善事業(yè)在社會(huì)捐贈(zèng)、慈善幫扶、志愿服務(wù)、組織發(fā)展、監(jiān)督管理、法制建設(shè)、政策支持等各方面取得的成就，《慈善》雜志重點(diǎn)宣傳報(bào)道了近年來(lái)慈善組織和慈善事業(yè)的重要作用，積極傳播慈善文化和理念，擴(kuò)大慈善事業(yè)的社會(huì)影響力，為社會(huì)公眾和慈善組織了解和參與慈善事業(yè)提供指引和幫助。

2.深化品牌欄目，彰顯慈善文化

隨著慈善事業(yè)發(fā)展，公眾對(duì)其關(guān)注度越來(lái)越高。但是一些不和諧的聲音一直存在：慈善就是要捐款捐物，對(duì)知名人士進(jìn)行逼捐等等。慈善期刊要向公眾普及慈善的內(nèi)涵，積極宣傳扶貧濟(jì)困、友善互助的傳統(tǒng)慈善文化理念，努力傳播平等、互助、誠(chéng)信、包容等現(xiàn)代慈善觀念。推動(dòng)慈善文化和現(xiàn)代慈善理念在全社會(huì)普及，培育廣大民眾的慈善意識(shí)和公益責(zé)任意識(shí)。慈善是一種自愿行為，通過(guò)慈善新聞宣傳，減少道德綁架的逼捐行為，推動(dòng)形成“人人向善、人人樂(lè)善、人人行善”的社會(huì)氛圍?！洞壬啤冯s志“特別推出”欄目主要為全國(guó)慈善會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的重要指導(dǎo)性文章，如刊登了全國(guó)人大建設(shè)發(fā)展委員會(huì)副主任委員、民政部原副部長(zhǎng)、中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宮蒲光的文章《鑄魂育人立德樹人》《傳播慈善文化厚植慈善根基》，這些文章總攬全局、視野高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深邃，對(duì)慈善理念的樹立和慈善文化的傳播有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。《慈善》雜志還積極響應(yīng)國(guó)家方針政策，順應(yīng)《慈善法》關(guān)于慈善文化的規(guī)定，開設(shè)“慈善文化進(jìn)校園”及“慈善文化進(jìn)校園征文”欄目。將慈善組織、教育部門和學(xué)校、師生和每個(gè)家庭聯(lián)結(jié)在一起，政府及共青團(tuán)、文明辦等部門、企業(yè)和企業(yè)家、知名人士、學(xué)者和更多的社會(huì)公眾參與進(jìn)來(lái)。從小讓慈善的種子在青少年的心中生根發(fā)芽，培養(yǎng)慈善意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)慈善文化。

3.以慈善為導(dǎo)向，增強(qiáng)理論研討

隨著慈善事業(yè)的不斷發(fā)展，慈善理論、慈善政策、慈善文化研究要逐漸跟上慈善事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的步伐。理論、政策、文化的研究成果能夠指導(dǎo)實(shí)踐慈善工作，提高慈善工作水平，為慈善事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供支撐?！洞壬啤冯s志積極把握慈善事業(yè)發(fā)展規(guī)律，探索慈善事業(yè)發(fā)展新理論，更好地指導(dǎo)慈善事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。積極聯(lián)合專家學(xué)者和慈善工作資深從業(yè)者，深入探討慈善理論、政策以及文化研究?！洞壬啤冯s志積極開設(shè)“慈善論壇”“大家談”“交流平臺(tái)”等欄目，積極發(fā)揮了慈善組織在開展慈善工作中的理論指導(dǎo)和促進(jìn)作用。理論文章對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐慈善工作、提高慈善工作水平起到積極作用。《慈善》雜志現(xiàn)已成為慈善業(yè)內(nèi)及熱心慈善的人士們，各抒己見的一塊重要的交流陣地。各地慈善會(huì)圍繞慈善事業(yè)的發(fā)展方向及各地慈善機(jī)構(gòu)在所開展救助活動(dòng)成功案例，為各地慈善機(jī)構(gòu)相互學(xué)習(xí)、借鑒寶貴經(jīng)驗(yàn)提供重要的平臺(tái)。

4.以愛為引領(lǐng)，感受慈善力量

習(xí)近平總書記指出，宣傳思想工作必須遵循“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”。用榜樣來(lái)振奮人心、凝聚民心、鼓舞信心，是開展宣傳工作的有效方式。《慈善》雜志積極響應(yīng)要求，運(yùn)用先進(jìn)慈善典型的示范引領(lǐng)、榜樣帶動(dòng)、凝心聚力的作用，廣泛宣傳慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中涌現(xiàn)出的樂(lè)善企業(yè)、慈善組織以及愛心人士。宣傳他們的慈心善舉、精神風(fēng)貌以及慈善工作者的奉獻(xiàn)精神，講好中國(guó)慈善故事，提升慈善事業(yè)的影響力和感召力?！洞壬啤冯s志的“慈海追星”“慈善故事”“文海慈航”等欄目，傳遞那些常年熱忠于慈善事業(yè)的愛心人士、愛心企業(yè)的真實(shí)故事。一篇篇感人至深的真實(shí)事例，讓讀者感受慈善的力量及中華民族傳統(tǒng)美德，并對(duì)帶動(dòng)社會(huì)更多的愛心人士加入其中起到了積極作用。

四、結(jié)語(yǔ)

多年來(lái)，王蒙、馮驥才、鐵凝、畢淑敏、王安憶、華君武、馬三立、駱玉笙等著名作家、藝術(shù)家都曾專門為《慈善》撰稿。同時(shí)，《慈善》雜志還聯(lián)絡(luò)、培養(yǎng)了大批青年作者和學(xué)生作者，為增強(qiáng)人們的慈善意識(shí)，擴(kuò)大慈善文化的宣傳、在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的“人文關(guān)懷”的氛圍等方面做出了積極貢獻(xiàn)。因?yàn)閷?duì)四川抗震救災(zāi)深入、及時(shí)、生動(dòng)的報(bào)道，《慈善》雜志還曾于2008年被中國(guó)期刊協(xié)會(huì)評(píng)為優(yōu)秀期刊。光榮載入歷史，未來(lái)還需努力?！洞壬啤纷詣?chuàng)刊以來(lái)，經(jīng)過(guò)20多年的不斷探索，逐漸形成了自己的風(fēng)格和特色。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)，慈善公益類的報(bào)刊不斷出現(xiàn)，公眾對(duì)慈善公益的關(guān)注度不斷提高，我們必須堅(jiān)守辦刊宗旨，拓展辦刊特色。推動(dòng)新時(shí)代《慈善》雜志創(chuàng)新發(fā)展，就要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平新聞思想為指引，強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持政治引領(lǐng)，牢記使命、堅(jiān)定方向、把握重點(diǎn)，打造慈善品牌，展現(xiàn)慈善新形象。