摘要：粟特人早在公元5世紀(jì)初，就已然活躍在了漠北游牧民族之中。其憑借較高的政治素養(yǎng)成為柔然可汗身邊的智囊，并常在中原王朝與漠北游牧民族之間往來，充任使節(jié)，促進(jìn)雙方交流。

關(guān)鍵詞：粟特;柔然;吐谷渾

公元5世紀(jì)初，柔然汗國繼匈奴、鮮卑之后，成為蒙古草原又一個(gè)強(qiáng)大的游牧政權(quán)。而最遲到了社侖末年，已經(jīng)建立了從東面和北面向西域擴(kuò)張的基地，表明了掠奪和壟斷絲路的意向。在這一時(shí)期，粟特人更是絲綢之路上的常見商隊(duì)之一。這就為兩者之間產(chǎn)生聯(lián)系提供了可能。從粟特本土向東，幾乎每一個(gè)大的城鎮(zhèn)或者是位于重要的交通干道上的一些小城鎮(zhèn)，都有粟特人的身影。關(guān)于粟特人在柔然汗國的影響和作用，因文獻(xiàn)記載極為有限且零散，相較于之后的突厥、回鶻而言也并未出土以柔然語記載的文獻(xiàn)或碑銘，以至于史料也更為片面?；佞X汗國中粟特人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域中都發(fā)揮了重要的作用，突厥學(xué)家認(rèn)為這是對突厥汗國模式的繼承。當(dāng)然突厥汗國的這種模式即使不是全部，也必定是部分地繼承自柔然，正如其國家制度的建立也是效法柔然一樣，在突厥、回鶻中對粟特人的任用正是繼承于柔然的傳統(tǒng)。魏義天認(rèn)為公元6-8世紀(jì)的突厥、粟特融合因突厥聯(lián)盟而得以進(jìn)行，而這種融合不過是粟特人與其他游牧民族聯(lián)系的更新。盡管如此，除了以后者證前者外，我們?nèi)匀豢梢詮牟欢嗟氖妨现姓覍さ揭恍┧谔厝说暮圹E，盡管這樣很容易有“泛粟特化”之嫌。但這并不能否定柔然中粟特人的存在。

一、生活在柔然內(nèi)部的粟特人

漠北地區(qū)的粟特人與柔然上層的交往，在傳世史料中不僅記載零散且往往隱藏于其他政治事件之中，故不十分引人注目。但通過仔細(xì)梳理仍然可略窺其端倪。

《魏書·柔然傳》首次提到的柔然汗國境內(nèi)的粟特人是豆崘可汗時(shí)期的大臣。史載：“豆崘性殘暴好殺、其臣侯翳垔、石洛侯數(shù)以忠言諫之，又勸與國通和，勿侵中國。豆崘怒，污石洛侯謀反，殺之，夷其三族。”此處明言冠有粟特“石”姓的石洛侯為柔然大臣。據(jù)史書所載，石洛侯被殺的原因?yàn)槎箥惪珊箽埍┖脷?，因怒污石洛侯謀反而誅其三族。對于柔然歷史的記載，抑或是對于游牧民族的記載，中原王朝歷來會(huì)有一定的貶義色彩在內(nèi)。石洛侯被夷三族也更多是因?yàn)樗岢龅慕ㄗh與柔然一直以來的國策相違背。柔然自社侖時(shí)被拓跋珪驅(qū)至漠北，與北魏便成世仇，雙方戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。柔然不承認(rèn)北魏統(tǒng)治，反而自信受天命，應(yīng)歷數(shù)，為建立帝王之業(yè)而奮斗。也正因此，石洛侯的建議才會(huì)被認(rèn)為是謀反。值得注意的是，在之后興起的突厥汗國中，任突厥官職的粟特人不在少數(shù)。此處石洛侯的身份是柔然的大臣。與我們一直以來所認(rèn)知的粟特人在其他政權(quán)中，尤其是游牧政權(quán)中的政治身份別無二致。而夷其三族則表明石洛侯并非孤身進(jìn)入柔然地區(qū)任職，粟特人的家族存在形態(tài)或?yàn)槠浜笸回屎箛瞬柯涞那吧?。且除了石家之外，仍有其他粟特家族居于漠北，并在柔然汗國滅亡之后又成為突厥汗國的新寵。此外，同為提出建議的侯翳垔，則未見受到任何懲罰。此或是因石洛侯作為粟特人在柔然汗國中地位不高所致。

在柔然就任莫賀弗的虞弘，關(guān)于其的族屬，學(xué)界討論頗多，但他顯然與粟特胡人關(guān)系密切，才被北周政府任命為檢校薩保府的官員。就其經(jīng)歷來看，根據(jù)《虞弘墓志》記載，虞弘子承父職，13歲就奉柔然可汗之命，出使波斯、吐谷渾等。之后出使北齊，雖然出使北齊時(shí)間，墓志未載，但從“弗令返國”可以推知，此時(shí)應(yīng)為公元555年，柔然汗國滅亡之時(shí)。而此時(shí)的東魏北齊，胡人剛進(jìn)入該地區(qū)不久，胡化的因素也較少。因此，虞弘與粟特人產(chǎn)生聯(lián)系應(yīng)為其在柔然汗國時(shí)期。此或?yàn)槿崛缓箛兴谔厝舜嬖诘拈g接證據(jù)之一。從虞弘的經(jīng)歷可以看出，柔然汗國與之后的突厥汗國、回鶻汗國一樣，亦有任外族為官的現(xiàn)象。這就表明了柔然可汗有任粟特人為官的可能性。此外，在這一時(shí)期，吐谷渾、西魏北周、東魏北齊等諸多政權(quán)中都有粟特人的存在。從粟特人的利益角度出發(fā)，作為絲綢之路上一方勢力存在的柔然汗國，有粟特人入仕其中也不足為奇。

二、來往于柔然與中原王朝之間的粟特人

與上述石洛侯約屬于同一時(shí)代且見于中原史書的還有安吐根，《北史》《資治通鑒》均有記載。《北史·安吐根傳》記載：“安吐根，安息胡人，曾祖入魏，家于酒泉。吐根魏末充使蠕蠕，因留塞北。天平初，蠕蠕主使至?xí)x陽，吐根密啟本蕃情狀，神武（高歡）得為之備。蠕蠕果遣兵入掠，無獲而反。神武以其忠款，厚加賞賚。其后與蠕蠕和親，結(jié)成婚媾，皆吐根為行人也。吐根性和善，頗有計(jì)策，頻使入朝，為神武親待。在其本蕃，為人所譖，奔投神武。文襄嗣事，以為假節(jié)、涼州刺史、率義侯，稍遷儀同三司，食永昌郡干皇建中，加開府。齊亡年，卒?！?/p>

安吐根自稱商胡，又家于酒泉，雖以目前我們發(fā)現(xiàn)的史料來看，確實(shí)不能直接判斷他是粟特人，但他先以經(jīng)商為業(yè)，并且家于中古時(shí)期粟特聚落常見所在地之一的酒泉，而之后西魏末出使突厥的安諾槃陀，身份與安吐根一樣是酒泉胡，說明他是粟特人的可能性較高。根據(jù)記載，他先被北魏派遣出使柔然，出使之后，恰逢北魏分裂為東西二魏。安吐根一行就此被留居漠北，后受柔然可汗派遣，回到了東魏。值得注意的是，安吐根曾祖就已入魏，至安吐根時(shí)，其家族已然在中原地區(qū)生活了四代，其家族的主要經(jīng)營活動(dòng)或許均在中原境內(nèi)，所以在選擇投靠對象時(shí)以中原政權(quán)為主。因此將自己在柔然所探聽的消息告知北齊，而獲得厚賞。同時(shí)，因?yàn)樗麑θ崛坏那闆r較為了解，并且有著粟特人的身份。因此成為東魏北齊與柔然之間的外交大使。在之后柔然與東魏北齊的兩次和親中，發(fā)揮了重大的作用。而《北史》中的“本蕃”一詞，或是由于柔然境內(nèi)粟特人頗多，因此，使得時(shí)人對于安吐根的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤。將本是粟特胡人的安吐根誤認(rèn)為柔然人。

三、結(jié)語

綜上可知，柔然汗國中的粟特人，較之其后的突厥時(shí)代的同一群體而言，活躍度較低，對漠北社會(huì)的融入度也較低。其身影據(jù)史載也僅現(xiàn)于柔然汗國的政治活動(dòng)之中，并且只是作為謀臣而存在。當(dāng)然，作為商人的粟特人，一定對柔然汗國的經(jīng)濟(jì)（商業(yè)）有所貢獻(xiàn)。隨著柔然汗國的滅亡，這些粟特人就進(jìn)入了新的旅程，即突厥化的融合進(jìn)程。

作者簡介：王靜宜（1994.11），女，苗族，陜西西安人，西北大學(xué)歷史學(xué)院，碩士研究生，研究方向：隋唐史。