戴天然 陳紅梅

〔摘 要〕近幾年，表達(dá)主流價(jià)值觀的主旋律電影正處于類型化建構(gòu)的過程中，影片中對于影像符號的設(shè)置成為影片的一大特色，而“戰(zhàn)狼”系列的熱映刷新了觀眾對于主旋律電影的一貫認(rèn)知。電影中的人物形象和意識形態(tài)的符號化處理，即主旋律電影運(yùn)用視聽語言符號進(jìn)行類型化建構(gòu)的代表。

〔關(guān)鍵詞〕符號學(xué)；“戰(zhàn)狼”系列；主旋律電影；國家形象

近年來，我國的主旋律電影大致可被分為兩類：一類是關(guān)于革命歷史題材的電影；另一類是表達(dá)主流意識以及愛國主義精神的影片。越來越多的主旋律影片將故事背景置于國際化視野中，更加重視影像的故事化呈現(xiàn)和符號性表達(dá)，框架結(jié)構(gòu)更加精巧，在敘事主線中利用符號語言融入主流意識的渲染和民族精神的傳遞。在接受美學(xué)觀點(diǎn)中認(rèn)為，任何形式的藝術(shù)作品都不是封閉的，需要依靠多重層次來完成開放式結(jié)構(gòu)，藝術(shù)作品也只有通過對其符號元素做出進(jìn)一步解讀，才能使作品的意義更加透徹、完整。影視作品也是這樣，符號本身在影片中呈現(xiàn)，但其具體意義需要接受者去解讀。

一、人物形象及其象征符號

人物是電影中價(jià)值功能構(gòu)建的主體，主旋律電影通過對人物形象、人物精神的展現(xiàn)，引導(dǎo)觀眾對角色的認(rèn)同，以及對意識形態(tài)的進(jìn)一步傳達(dá)。軍人作為傳統(tǒng)主旋律電影中的主要人物載體，大多是在軍事題材電影中塑造出的英雄形象，彰顯軍人的意志，隨著電影文化市場的發(fā)展，越來越多的主旋律電影中對軍人形象的塑造尋求個(gè)性化，更多地進(jìn)行群像式塑造。符號作為傳播活動的基礎(chǔ)，創(chuàng)作者會運(yùn)用大量的語言和非語言符號進(jìn)行組合，以此傳達(dá)更多具有符碼意義的信息，同樣通過象征符號的傳達(dá)，觀眾可以準(zhǔn)確地了解電影導(dǎo)演的理念、意圖，在敘事過程中人物象征符號的融合，有利于展現(xiàn)多面性和沖突性的人物形象。

傳統(tǒng)主旋律電影中軍人形象或英雄形象大多是完美、高大的，比如《英雄兒女》《建國大業(yè)》《董存瑞》等電影，塑造出的英雄人物形象具有固定模式，創(chuàng)作出的影片也不夠商業(yè)化。隨著社會文化語境的發(fā)展和消費(fèi)水平的提高，主旋律電影的商業(yè)性與文化性逐漸融合，創(chuàng)作者對于影片人物形象的塑造開始打破傳統(tǒng)模式，逐漸展現(xiàn)人物的性格沖突和形象差異，使得人物形象更貼近現(xiàn)實(shí)與觀眾審美，打造出更加真實(shí)、立體的英雄人物。在電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中，主要人物身上都具有重要的符號特征，比如主人公冷鋒脖子上掛著的子彈項(xiàng)鏈，這個(gè)符號貫穿劇情并串聯(lián)主人公故事，讓觀眾對冷鋒的遭遇和身份感到好奇，也突出冷鋒硬漢形象以及勇敢無畏、不懼生死的性格特征。在每次與對手單人惡戰(zhàn)時(shí)，他總會用手握緊子彈祈禱能夠打敗對手為龍小云報(bào)仇，祈禱后冷鋒的戰(zhàn)斗力會更上一層樓，必勝的信念感也會感染觀眾。

電影《戰(zhàn)狼》和《戰(zhàn)狼Ⅱ》從片名就能看出，它意在塑造一種“狼性”的軍人形象，表現(xiàn)一種家國情感和民族情懷。個(gè)人英雄如何呈現(xiàn)成為影片類型化突破的關(guān)鍵。冷鋒作為一個(gè)被開除軍籍的軍人，在被迫卷入一場戰(zhàn)亂后他再次履行軍人職責(zé)，為了救出中國同胞和無辜難民，他只身闖入淪陷區(qū)，帶著自己的軍人使命和報(bào)仇信念與惡勢力勇敢斗爭。《戰(zhàn)狼Ⅱ》的主人公冷鋒在孤身奮戰(zhàn)過程中，結(jié)識了好幾個(gè)志同道合的朋友，包括老兵何建國、富二代軍迷卓亦凡，還有援非醫(yī)生Richael等，這些次要人物也側(cè)面突出冷鋒勇猛、專業(yè)的軍人形象。導(dǎo)演對于冷鋒的角色設(shè)定打破傳統(tǒng)軍人模式，把他塑造成桀驁不馴的雅痞軍人，賦予了主人公特殊的人物性格和情緒，將觀眾帶入人物情感中以此關(guān)心人物的成長與發(fā)展?！稇?zhàn)狼Ⅱ》突破了集體英雄主義模式化塑造，以“個(gè)人英雄”形象的設(shè)定加強(qiáng)了故事的敘事力度，有利于打破完美模式化的軍人形象，形成主旋律電影的商業(yè)化發(fā)展模式。

二、符碼意義下的大國形象

麥茨認(rèn)為，電影之奧秘乃在于能夠借由其影像表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界之豐富，而本身仍停留于只是影像而已。作為現(xiàn)實(shí)題材主旋律電影，影片如何在敘事中建構(gòu)國家形象是重點(diǎn)，導(dǎo)演在影片中多采用紀(jì)實(shí)性視聽語言講述戰(zhàn)爭的殘酷，用來營造真實(shí)感引起觀眾共鳴。但在現(xiàn)實(shí)生活中人們對于“真實(shí)”這個(gè)詞有多種多樣的想象與爭論，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步加深了人們對于真實(shí)的思考，真真假假的世界里，有很多經(jīng)過科學(xué)技術(shù)的大量復(fù)制與仿像的事物，即便是真實(shí)的東西也將會帶上仿像的特征形成一個(gè)擬像世界。因此，國產(chǎn)主旋律電影中對于影像符號的運(yùn)用更加注重真實(shí)性，如何在宏大的戰(zhàn)爭場面中建構(gòu)國家形象離不開對視聽語言符號的靈活運(yùn)用。

從視覺語言來看，在影片中國旗、軍艦、警徽和肩章等符號也都具有主旋律意味。從《戰(zhàn)狼》到《戰(zhàn)狼Ⅱ》，導(dǎo)演始終以“中國人”為關(guān)鍵詞貫穿影片，《戰(zhàn)狼》突出展現(xiàn)中國軍人守衛(wèi)疆土的信念，而《戰(zhàn)狼Ⅱ》則更加突出對中國人這個(gè)身份的認(rèn)同，因此劇中出現(xiàn)的“中國護(hù)照”這個(gè)符號就是對國家形象的建構(gòu)和主體意識的表達(dá)。在影片中為了突出國家形象，導(dǎo)演集合了各種具有中國特征的影像符號，比如東風(fēng)汽車、中國工廠、茅臺酒等代表中國的符號來表達(dá)民族情懷。鮑德里亞認(rèn)為，隨著技術(shù)的發(fā)展，我們也慢慢進(jìn)入超真實(shí)時(shí)代，而符號的能指與所指也在擬真技術(shù)下慢慢地?cái)嗔验_來。通過“戰(zhàn)狼”系列電影可以看出主旋律電影也開始注重視覺影像效果，借用類型電影的創(chuàng)作模式來進(jìn)行場面視覺效果的營造。在影片戰(zhàn)爭場景里不斷有圖解式影像呈現(xiàn)在觀眾面前，比如廢棄的工廠、破亂的貧民區(qū)、威嚴(yán)的大使館、規(guī)模宏大的中國艦艇等都以視覺先入為主，展現(xiàn)具有好萊塢特色的敘事空間。

從聽覺語言來看，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中加入了一些符號化語言，比如：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”、紅色袖章上“我為中國而戰(zhàn)”等口號都代表著個(gè)人英雄主義和民族意志的弘揚(yáng)，在主旋律電影的創(chuàng)作中都以符號的形式印記在觀眾心里，讓觀眾認(rèn)同冷鋒這一個(gè)體英雄形象的同時(shí)過渡到對國家形象的認(rèn)同。從第一部的守衛(wèi)邊境到第二部的反擊，敘事空間環(huán)境的跨越也是國家形象與主流意識形態(tài)的傳播，這與中國的國際影響力和綜合經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力等都分不開，戰(zhàn)狼系列影片正是展現(xiàn)開放、和平的大國形象。

三、符號學(xué)視角下國產(chǎn)主旋律電影的創(chuàng)作及思考

《戰(zhàn)狼Ⅱ》制片人嵇道青在接受采訪中說：英雄是時(shí)代的一面鏡子，也是一個(gè)時(shí)代優(yōu)秀精神文化的寄托。謳歌英雄、表現(xiàn)英雄，影視界應(yīng)該主動作為，因?yàn)橛⑿壑髁x背后所承載的其實(shí)是愛國主義。不同于美式戰(zhàn)爭大片中個(gè)人情感色彩濃厚的英雄主義，冷鋒展現(xiàn)出的是以愛國主義精神為后盾的英雄形象。因此，主旋律電影作為國家形象傳播的重要渠道應(yīng)該給予高度重視，創(chuàng)作者應(yīng)該打破傳統(tǒng)主旋律電影的創(chuàng)作模式，將電影商業(yè)化和類型化敘事模式相結(jié)合，注重影片的紀(jì)實(shí)效果，但是在創(chuàng)作中仍要注意，對這類影片的人物形象塑造不可同質(zhì)化。通過“戰(zhàn)狼”系列電影我們可以感受到，主旋律電影不是一味地弘揚(yáng)正能量和表達(dá)國家意志，影片也需要講述電影故事、描繪人物情感和心路歷程，在類型化建構(gòu)過程也需要挖掘?qū)崟r(shí)熱點(diǎn)背后的中國故事，才能建立影片人物與觀眾的情感交流橋梁。

電影符號表現(xiàn)的是電影的內(nèi)涵，在主旋律電影中符號的存在不僅是為了展現(xiàn)人物形象、國家形象，更多的是挖掘出電影背后最真實(shí)的內(nèi)涵幫助觀眾了解電影的本質(zhì)，建構(gòu)國家形象的同時(shí)帶給觀眾更多的思考，因此運(yùn)用電影符號學(xué)分析電影的象征性內(nèi)容，主要是為了讓觀看者可以更為清晰地認(rèn)識到電影創(chuàng)作者創(chuàng)作的本質(zhì)原因。當(dāng)然，在主旋律電影類型化建構(gòu)過程中應(yīng)避免生硬的符號植入，意識形態(tài)的建構(gòu)應(yīng)該潛移默化，創(chuàng)作者最重要的還是要講好故事，注重?cái)⑹逻^程中影像的表現(xiàn)力，畢竟作為現(xiàn)實(shí)題材的主旋律電影還是離不開親情、愛情、友情等常規(guī)倫理的訴求，也符合觀眾的接受心理。電影符號作為主旋律電影中生命線的存在，創(chuàng)作者應(yīng)該在敘事中進(jìn)行巧妙融合，使得主旋律電影更加具有表現(xiàn)力和理解力，進(jìn)而引發(fā)觀眾對國家形象的認(rèn)同。 （責(zé)任編輯：尹雨）

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【江蘇師范大學(xué)2018年度研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號： 2018YXJ030】