《相輝——一個人的復旦敘事》讀史老張著 上海辭書出版社2020年5月

復旦大學115周年校慶前夕，上海辭書出版社推出了我的《相輝——一個人的復旦敘事》一書。很多朋友告訴我：“《相輝》書名起得不錯，一看就知道是寫復旦的！”更有人問：“你怎么會想到用‘相輝做書名的呢？”

其實，原本我起的書名是《旦復旦兮》，自己一度還挺得意。復旦校名源于“日月光華，旦復旦兮”的古詩句，本書寫的是“復旦敘事”，用“旦復旦兮”一詞自然很貼切。后來征求一位朋友意見，他問我：讀者并不一定都是復旦人，假如有人并不了解復旦，您是不是還要給書名另加注釋呀？一語點醒“夢中人”：是啊，“旦復旦兮”雖然意境不錯，但用作書名，會不會有點“深奧”？于是，書名推倒重來。我開始把目光聚焦到校園老建筑上：簡公堂、相伯堂、奕住堂、子彬院、寒冰館、相輝堂……一下子，“相輝”兩字跳了出來！

“相輝”，是百年復旦歷史的代名詞。兩位偉大的校長馬相伯先生（1840-1939）和李登輝先生（1872-1947）的名字中，即含有“相”“輝”二字，他們的豐功偉績以及老一輩名家大師的風華“相映成輝”，早已刻在幾代復旦人心上。據(jù)我考證，最早將馬相伯與李登輝校長以“相輝”并稱，是在西遷重慶北碚以后。1939年3月30日，《文匯報》以《復旦川校近況》為題報道稱：“復旦大學校長錢新之為紀念該校創(chuàng)辦人馬相伯先生及前任校長李登輝先生，特于本年馬氏百齡壽辰之期，發(fā)起建筑紀念堂……該紀念堂之名稱為‘相輝堂，以含有相映成輝之意，聞一俟竣工，將邀請馬、李二氏前往居住云?！焙笠蝰R相伯于當年11月去世，“相輝堂”終未落成，但“相輝”一詞已在夏壩深入人心。1946年6月復旦復員返滬，實業(yè)家盧作孚先生倡議利用夏壩校舍籌辦新校，即定校名為“相輝學院”、定?？麨椤断噍x》。1985年復旦校慶80周年前夕，“相輝”一詞被重新提起：為了永久紀念馬相伯、李登輝校長，400號大禮堂（原登輝堂）被改名為“相輝堂”。由此可見，在復旦，“相輝”一詞淵源深厚，是復旦的特殊符號……對，就用“相輝”做書名！

書名確定后，還有過小插曲，值得一記。記得1985年“相輝堂”命名時，周谷城先生題寫過堂名。本書責任編輯據(jù)此提議，封面設計可借用周谷城題簽的“相輝”二字墨跡——這個主意太棒了！周谷老是我們歷史系的一代宗師，德高望重，能將他的墨跡印在本書封面，真是與有榮焉！但是，我遍尋復旦檔案館、校史館等處，卻找不到他的堂名題簽真跡或影印件，這未免令人沮喪。一次，偶然到校史專家錢益民先生處聊天，在他那里借到一本《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》，回家仔細翻閱，竟找到幾處“相”“輝”墨跡，真是大喜過望！現(xiàn)在，每每看到本書封面上那瀟灑、碩大的“相輝”二字，我就會想起令人景仰的蘇步青校長。

《相輝》剛出版，為本書作序的歷史學家張廣智先生給我打來電話，說他的一位在武漢的學生很喜歡本書，希望得到我的簽名本。我跟這位武漢校友素昧平生，后來才得知，他姓蔡，畢業(yè)于復旦歷史系，是我的師弟;他太太也是復旦校友，兩人在武漢結(jié)婚生子后，為了紀念復旦，將愛子取名為“相輝”。蔡先生在微信中問我：能不能單獨為我兒子簽名珍藏？我回復：當然可以。不久，我拿到樣書后，第一時間就簽下一行字：“復旦之子蔡相輝雅藏”。在校友心中，復旦永恒，相輝無價！

書訊

《偉大的經(jīng)濟學家：他們的思想如何幫助我們應對今天的挑戰(zhàn)》

關于我們現(xiàn)在這個時代遇到的經(jīng)濟問題，經(jīng)濟學家們能告訴我們什么？知名經(jīng)濟學家、英國牛津大學研究員琳達·岳將目光投向了近300年來的那些偉大經(jīng)濟學家，介紹了亞當·斯密、李嘉圖、馬克思、馬歇爾、費雪、凱恩斯、熊彼特、哈耶克、瓊·羅賓遜、弗里德曼、諾斯、索洛等人的主要思想。這12位經(jīng)濟學家的思想貫穿從工業(yè)革命到二戰(zhàn)后的黃金時代，再到現(xiàn)在的數(shù)字時代。他們的見解能幫助我們看清眼下的經(jīng)濟形勢，引導我們的經(jīng)濟未來。