林晗晗

(福建師范大學(xué)，福建 福州 350007)

在2018年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，為新時(shí)代高校思想政治教育指明了方向。將美育與思想政治教育融合，是高校思想政治教育發(fā)展的必然要求，是圍繞培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，做好立德樹(shù)人工作的客觀需要。

1 美育融入高校思想政治教育的原因分析

1.1 符合歷史與理論的發(fā)展要求

美育是一個(gè)歷久彌新的話題，依然是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。第一，美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)相承接。在中國(guó)，美育是由蔡元培先生提出，他主張“以美育代宗教說(shuō)”，其內(nèi)涵涉及方方面面。各種學(xué)科也對(duì)此做了很多學(xué)理上的研究。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作的意見(jiàn)》中明確指出，“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈”①。第二，美育與馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論相契合。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論中，指明人的全面發(fā)展是人的體力和智力全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德發(fā)展。高校思想政治教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，美育與思想政治教育所要達(dá)到的目標(biāo)是相當(dāng)契合的。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，將美育教育滲透到思想政治教育工作，能更好地促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。

1.2 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

在信息化時(shí)代，美育融入思想政治教育是順應(yīng)時(shí)代要求的必然之舉。第一，美育融入思想政治教育是時(shí)代發(fā)展的需要。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使各種良莠不齊的文化現(xiàn)象、價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)，形成一股所謂的“流行文化”。這些流行文化極大地影響高校大學(xué)生的生活方式與價(jià)值觀念，并且不斷沖擊高校思想政治教育效果，侵蝕大學(xué)生主流價(jià)值觀念。這些流行文化宣揚(yáng)追求個(gè)人價(jià)值自由、無(wú)拘無(wú)束的娛樂(lè)思想，摒棄了本土傳統(tǒng)的思想價(jià)值與道德約束。第二，美育融入思想政治教育是青年成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生正處于接受新事物新思想的最好時(shí)期，這些流行文化影響了大學(xué)生的審美、情操與心靈。在此沖擊下，高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨諸多挑戰(zhàn)和困難。思想政治教育是我國(guó)高校高等教育工作的靈魂和核心。

1.3 提高思想政治教育實(shí)效性的需要

第一，做好思想政治教育必須準(zhǔn)確把握大學(xué)生所關(guān)注、接觸的流行文化，了解這些流行文化的傳播動(dòng)因。結(jié)合大學(xué)生心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸理性。探索新機(jī)會(huì)、新方法引領(lǐng)高校學(xué)生流行文化風(fēng)向，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行?，F(xiàn)今的思想政治教育存在填鴨式的灌輸教學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥與呆板，實(shí)效性差。而美育作為一種獨(dú)特的教育方式，不僅不是強(qiáng)制型的灌輸方法，也不是規(guī)范型的理論形式。利用美育來(lái)解決高校思想政治教育弱化、枯燥等問(wèn)題，既提升高校思政教育的實(shí)效性，還提升了高校思政教育的水平。美育與思想政治教育的教育范疇有所不同，美育傾向于感性教育，思想政治教育傾向于理性教育。通過(guò)美育感性教育的人文內(nèi)容填充思政教育的枯燥內(nèi)容，應(yīng)用感性教育的藝術(shù)方式補(bǔ)充理性教育的刻板方式，將美育與思想政治教育相融合，有利于兩者之間差異性的互補(bǔ)。

第二，國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作的意見(jiàn)》對(duì)高校美育課程作如下要求：“普通高校美育課程要依托本校相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)和當(dāng)?shù)亟逃Y源優(yōu)勢(shì)，拓展教育教學(xué)內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感”。其主旨是要求通過(guò)人文美、自然美等各種美，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面教育，培養(yǎng)思想美、心靈美、道德美的學(xué)生。由此可見(jiàn)，美育與思想政治教育具有培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的共同教育目標(biāo)，具有一定的共性。

2 美育融入高校思想政治教育的路徑

高校要實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)主旨，思想政治教育是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在價(jià)值觀多元化的社會(huì)中，大學(xué)生由于個(gè)性差異以及閱歷有限，對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象和觀念缺少正確識(shí)別的能力，容易受到不良的“洋思想”“流行文化”影響，產(chǎn)生不分是非黑白、道德淪喪、價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象。盡管高校思想政治教育從未停止，并根據(jù)時(shí)代變化不斷更新課程內(nèi)容，但是教育的效果并不顯著，其主要原因是高校思想政治教育受眾多因素影響，阻礙了發(fā)展程度。解決這個(gè)問(wèn)題的路徑有很多，對(duì)于提升思想政治教育的實(shí)效性來(lái)說(shuō)，美育融入思想政治教育是值得探索的一個(gè)路徑。從目前來(lái)看，高校美育融入思想政治教育的知識(shí)體系、制度、實(shí)行力度尚不完善。為此，建議從環(huán)境、內(nèi)容、方式三個(gè)方面探索美育融入高校思想政治教育的路徑。

2.1 以美育提升高校思想政治教育環(huán)境的文藝性

我國(guó)高校教育環(huán)境因素，素質(zhì)教育的比重相對(duì)要弱于應(yīng)試教育。當(dāng)下，越來(lái)越多的“00”后大學(xué)生喜歡追星、聽(tīng)流行音樂(lè)、看時(shí)尚雜志、體育鍛煉等。他們絕大多數(shù)個(gè)性比較鮮明，熱愛(ài)生動(dòng)形象的事物，喜歡充實(shí)而又充滿樂(lè)趣的生活，喜歡貼近生活的方式②。大學(xué)校園環(huán)境比以往更加多元，如有不同主題不同專(zhuān)業(yè)的第二課堂、豐富多彩的文體活動(dòng)；同時(shí)3C產(chǎn)品多樣化，大學(xué)生通訊配備更加齊全，如有手機(jī)、電腦、平板等，獲取信息的渠道更加便捷、內(nèi)容更加復(fù)雜。在大環(huán)境包容性的影響下，大學(xué)生興趣多樣、思想獨(dú)特，對(duì)校園環(huán)境的需求愈加挑剔，對(duì)美的需求比以往更加迫切與強(qiáng)烈。

首先，在校園文化環(huán)境方面，在思想性的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性。校園文化活動(dòng)要增加思想政治教育中代表人物、代表事件，以故事性、游戲性的方式進(jìn)行。多開(kāi)展針對(duì)性的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、以歌敘事的比賽等活動(dòng)，利用第二課堂活動(dòng)間接開(kāi)展思想政治教育。其次，在校園環(huán)境布置方面，使用區(qū)別于傳統(tǒng)的橫幅標(biāo)語(yǔ)，多使用朗朗上口的問(wèn)答宣傳標(biāo)語(yǔ)，設(shè)置特色專(zhuān)欄專(zhuān)區(qū)以及思想政治樂(lè)趣角，使思想政治教育無(wú)處不在。最后，在校園精神環(huán)境方面，利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體宣傳校訓(xùn)、辦學(xué)理念，學(xué)風(fēng)建設(shè)以及榜樣學(xué)習(xí)，建設(shè)文明健康的網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境。定期舉辦融合思想政治教育內(nèi)涵的文藝匯演，促使大學(xué)生從娛樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，提高大學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。

2.2 以美育增強(qiáng)高校思想政治教育內(nèi)容的靈活性

當(dāng)前高校思想政治教育存在內(nèi)容枯燥、教學(xué)方式刻板等問(wèn)題，內(nèi)容以理論說(shuō)教為主，缺乏審美意識(shí)和時(shí)代氣息。與高校大學(xué)生思想需求脫軌，導(dǎo)致高校思想政治教育課程對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的動(dòng)力不足。思想政治教育內(nèi)容從本質(zhì)上存在的問(wèn)題是：關(guān)注社會(huì)過(guò)多，關(guān)注個(gè)人過(guò)少；概念性過(guò)重，趣味性過(guò)輕；重視共性，忽視個(gè)性。若將美育融入思想政治教育，教育內(nèi)容是美育融入思想教育的核心。

一是利用美育中的藝術(shù)美對(duì)教材排版進(jìn)行設(shè)計(jì)，融入流行元素，從視覺(jué)上抓住學(xué)生的注意力。二是利用內(nèi)容美優(yōu)化教材內(nèi)容安排，如不同顏色字體分類(lèi)，貼近大學(xué)生生活，符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)；創(chuàng)新課后思考主題，不脫離大學(xué)生所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。三是利用社會(huì)美對(duì)教材主題進(jìn)行豐富，可與相關(guān)學(xué)科整合，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，豐富主題內(nèi)容；結(jié)合美育中的感性因素(如感染力、說(shuō)服力等)，縮小教材與當(dāng)代大學(xué)生的審美距離。

2.3 以美育促進(jìn)高校思想政治教育方式的多樣性

傳統(tǒng)高校思想政治課堂教學(xué)以教師授課為主，課堂之間師生互動(dòng)交流較少，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)反饋，很難與當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴。有關(guān)思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)單一、無(wú)趣，校園特色不突出、時(shí)代特點(diǎn)不明顯。若將美育融入思想政治教育，教育方式是美育融入思想教育的關(guān)鍵。

思想政治教育授課方式的改變，可效仿藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的小班教學(xué)，將說(shuō)教式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撔?、研究分析型方式。改變最初傳統(tǒng)填鴨式模式，利用創(chuàng)造美創(chuàng)新課堂教學(xué)新模式。課堂教學(xué)與新媒體新技術(shù)相結(jié)合，推廣大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的開(kāi)放式教學(xué)模式，促使大學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。第二，豐富思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)用時(shí)代性展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將美育滲透到社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的參觀、講座、視頻播放，可組織學(xué)生參與相關(guān)的情景劇模擬、重溫紅色故事展演，以及鼓勵(lì)大學(xué)生自發(fā)開(kāi)展符合他們自身特色的思政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而在美育融入思想政治教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生在樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美。

注釋:

①國(guó)務(wù)院.關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作的意見(jiàn)(國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào)).2015.

②方芳.姚斯接受美學(xué)視角下思想政治教育接受主體研究[D].陜西科技大學(xué)，2012.