我從三峽回來好些時了?？晌乙混o下來。依然可以聽到那條江的水聲——陰柔的、安詳?shù)摹⑸幌⒌哪菞l江的水聲啊……

長長的江河暗夜，我圍著有汗腥味的毛毯。在十六個人一間的船艙里聽那條江的水聲。古老而美麗的水聲，千年萬年的水聲，九曲十八折地從大峽谷流來又一瀉千里地流向大海的水聲啊。水聲有節(jié)奏地拍打著我們的船舷。像不知疲倦的催眠的母親的手。兩岸的山黑漆漆靜悄悄險峻得有些猙獰。江風(fēng)挾裹著水腥味鉆進(jìn)艙來，涼颼颼水淋淋的。夜色里，山、天銜接的一線逶迤里。月光孤獨而凄婉，唯有這“母親的手”從容慈祥地拍撫，使我聽清了寂夜里的水聲，水聲里包含的偉大的慈愛與慰安……

我是在漢水邊誕生的。我是聽漢水的濤聲、水聲、纖夫的號子聲長大的，漢水是長江的最大一條支流。我曾無數(shù)次站在江岸，憑水而立。默默地看大江流向大海的風(fēng)景，默默地傾聽葬在水下的音樂，默默地理會浮出水面的靈魂。后來。我便含淚沿河出走；后來幾十年大漠塞外。我的愛就像故鄉(xiāng)的河流。廣闊而豐富。每每回到故鄉(xiāng)的大河岸畔，我就能重溫流逝在那里的苦難與幸福，重溫作為一個真正的人的信心和勇氣。

那年，我經(jīng)三峽到達(dá)與大寧河接壤的古老的原始森林神農(nóng)架，曾驅(qū)車直達(dá)圣女故鄉(xiāng)昭君村。昭君村白墻黑瓦的民舍點點滴滴，星星般墜落在一面青山的半壁，炊煙在白墻黑瓦的屋頂或靜悄悄地團(tuán)臥，或裊裊娜娜地上升。一座藏傳佛教建筑風(fēng)格的昭君祠屹立在半山民舍之間，一座高達(dá)十米的王昭君漢白玉雕像臨山而立。我曾圍著雕像轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一圈又一圈地想這纖纖鄂西女子以何樣的傲骨，蔑視摒棄了皇宮深院的凄涼與小人的奸佞妄為。毅然選擇了六千里外的大漠異邦?選擇了命運(yùn)?這幽深了美麗了兩千年的佳話源于香溪、源于大河啊!

我告訴同我一樣未睡、一樣轉(zhuǎn)著汗腥味毛毯的一對青年男女：“到香溪去看真正的大河神女吧?！蔽疫€說。我是在香溪的吊樓里聽香溪水聽懂了一位鄂西女子的魂魄的。那男的望著我，純凈的眼神里潛藏著一份憂傷。他說：“我也是常聽水聲的，我是在江邊聽水聲聽懂屈原的《離騷》的……”那女的靠那男的肩頭，不作聲。半晌，她突然很認(rèn)真地問我：“你在大寧河聽懂了那懸棺和棧道嗎?”

在風(fēng)景綺麗的大寧河流域，有著迄今未能詮釋的懸棺之謎和棧道之謎。大寧河畔，巖棺處處可見，導(dǎo)游小姐說，從龍門峽到巫溪寧廠古鎮(zhèn)，共有六千八百孔。近年有人考察，除寧廠以下的一百多公里外，北上的各條支流都有類似的棧道孔，東接鄂西北竹溪，北連陜西鎮(zhèn)平，西通城口縣城，形成了長達(dá)數(shù)千里的古棧道網(wǎng)。

筑于這懸崖峭壁上如此規(guī)模宏大的工程始于何年?怎樣施工?做了何用?誰能注釋這古老的謎底?想著這些。我就仿佛聽見先人們鑿石的敲擊聲。聽到一種命運(yùn)的呻吟抑或是吶喊。抬頭仰望臨江懸崖上的棺穴，我不禁肅然起敬：他們活著時，在這大河之畔、崇山之中為生存而奮斗著；死了，他們希望靈魂依然在這憑江的巖頂，諦聽濤聲和水聲。抑或是眺望兒孫們從這座山翻越到那座山，從這條江走向那條江……

想到這些。我對那年輕女子說：“他們的靈魂不忍離去，大約也是想憑江諦聽水聲吧?水聲里有他們兒孫的命運(yùn)……”

不知我的話觸動了什么，那女子別過臉去，好一陣黯然。

是的，無論怎樣，我是無法忘卻那懸崖、石孔、棧道和遠(yuǎn)古棺穴給予我的顫栗。我想，既然我們是踏著同一塊祖先相傳的土地，我們就總是與我們祖先那些崇高的努力相關(guān)，我們就該珍視人類今天為改變命運(yùn)所作出的一切努力，我們祖先的奮斗和我們現(xiàn)在的奮頭是連在一起的……

現(xiàn)在，三峽大壩已經(jīng)截流，祖先們創(chuàng)造的千年文化隨之葬人江底。我的心中倏忽升起陣陣莫名的失落與悲愴。轉(zhuǎn)而又想，人類文明的進(jìn)程無不是一代又一代人用發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、否定、肯定、犧牲、奉獻(xiàn)等重重疊疊的腳印踏出的一條長路，路上的困惑與迷惘、悲愴與眼淚、成功與失敗、奮求與輝煌都是文明相系相攜的鏈環(huán)。這鏈環(huán)最終攙扶著人類走向新的生存維系。

無論怎么想。有一個情結(jié)總是揮之不去：“高峽出平湖”之后。那些千年古棧道連同千年古城已經(jīng)沉入江底，而那原本在崖頂?shù)膽夜资欠耠x我們更近?抑或已飄浮在水面?再去三峽，我還能聽到怎樣的水聲……

[感悟]這是一篇思想深邃的散文佳作。文章以水聲為線索。展開想象聯(lián)想，聯(lián)想到自己的過去、現(xiàn)在，聯(lián)想到文明從古到令的發(fā)展走向，展開議論抒情。文章不僅寫對水聲的懷念和理解，而且表達(dá)了對人生的種種領(lǐng)悟。對人類文明發(fā)展的思考和關(guān)注，主題宏大開闊。就因為大河給了纖纖鄂西女子王昭君蔑視權(quán)勢毅然選擇命運(yùn)的傲骨：就目為我們的祖先那些崇高的努力告訴我們該珍視人類今天為改變命運(yùn)所作出的一切努力?！懊棵炕氐綌赤l(xiāng)的大河岸畔，我就能重溫作為一個真正的人的信心和勇氣”。在語言上，本文善用長句，華麗、多角度進(jìn)行修飾。如“陰柔的、安詳?shù)?、生生不息的那條江的水聲啊”，“陰柔”從感情方面表達(dá)母性的柔情，“安詳”描寫河的自身生存狀態(tài)，“生生不息”表達(dá)了河的生命力。多用修辭也是本文的一個特點。比喻如“水聲……像不知疲倦的催眠的母親的手”，擬人如“江風(fēng)抉裹著水腥味鉆進(jìn)艙來”、“月光孤獨而凄婉”、“唯有這‘母親的手’從容慈祥地拍撫”，排比如“默默地看大江流向大海的風(fēng)景，默默地傾聽葬在水下的音樂，默默地理會浮出水面的靈魂”，使文章機(jī)富感染力。

[作者單位：廣東順德倫教中學(xué)]