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        日本職人魂

        2020-07-16 03:43:21竹幾
        黨員文摘 2020年7期
        關(guān)鍵詞:職人谷川擦鞋

        竹幾

        在日本,傳統(tǒng)的手工藝術(shù)家有個共同的名字:職人。

        這個詞的意思接近“工匠”,但內(nèi)涵更深——代表了對從事某一行業(yè)并深耕于此的人的敬重。這群人可能會用一生的時間來完善他們所從事的藝術(shù),不僅以此為生,還會確保它能夠傳承給后代。

        最好的例子就是小野二郎,熱門紀(jì)錄片《壽司之神》的主角,全球最年長的米其林三星大廚。這位大神已經(jīng)95歲高齡。他的壽司小店只能坐10個人,每人收費數(shù)百美元,曾經(jīng)招待過奧巴馬和安倍晉三。

        有人擔(dān)心,這些偉大的職人正在變老。從現(xiàn)實情況來看,有不少行業(yè)幾乎沒有后代可以接替,尤其是在人口越來越少的農(nóng)村地區(qū)。

        隨著老齡化加速、海外游客不斷涌入和越來越多機(jī)器人的出現(xiàn),日本文化遺產(chǎn)的價值到底是什么?日本的年輕一代能保護(hù)它,甚至適應(yīng)它嗎?

        擦鞋就像女人化妝

        35歲的長谷川算是新生代的職人。他在東京高檔購物街上有一家商店,被網(wǎng)友稱為“擦鞋的圣地”。

        長谷川成年后,大部分時間都致力于打磨一項被許多人視為晦澀、低薪和過時的職業(yè)——擦鞋。但因為他不斷追求完美,擦鞋被提升為一種藝術(shù)形式和一門非常成功的業(yè)務(wù):目前他在東京經(jīng)營的連鎖商店,一邊銷售著鞋類產(chǎn)品,一邊為幾十名學(xué)生提供擦鞋課程。

        “15年前,當(dāng)我走在街上的時候,看到擦鞋者都是一些上了年紀(jì)的男人。我突然想到,如果我干這一行,那么僅僅因為年輕,就會讓我與眾不同?!笔聦嵣险侨绱?,在擦鞋的過程中,長谷川身穿時髦的西裝,雙手如閃電般操作,熟練又華麗?!斑@需要體力,所以年輕帶來的能量十分有利”。

        長谷川一直以一絲不茍的態(tài)度對待這項工作,并將與擦鞋有關(guān)的一切都視為藝術(shù)的表現(xiàn)。他現(xiàn)在不僅是位職人,也是名企業(yè)家,從一開始在東京站外為商人擦鞋以維持生計,到現(xiàn)在已經(jīng)開始管理團(tuán)隊,還組織并評判一個全國性的擦鞋比賽。他甚至收了自己的學(xué)徒,慢慢形成了一個20-40歲的年輕職人社區(qū)。

        “光會擦鞋是不夠的,你還需要了解顧客來擦鞋的目的。通過穿的衣服,感受他或她是做什么工作的,判斷該把鞋擦到什么程度?!遍L谷川表示,如果客人穿著休閑服,鞋子不用擦得過亮。這是一項需要掌握外觀平衡的藝術(shù),就像女人化妝一樣。

        日本只是一個小島

        從歷史角度看,在如京都一般的古老城市,傳統(tǒng)工藝一直都備受推崇。

        那里的職人常常會花費一生的時間,只為鉆研、生產(chǎn)某個特定的產(chǎn)品,例如漆器飯碗、神龕木工、竹籃等。

        在世界快速變平、商業(yè)氣息無孔不入的今天,職人魂仍然被日本年輕人接受,并且傳承下來。新一代職人身上,一邊是傳統(tǒng)手工業(yè)界的職人魂依舊光彩照人,另一邊是現(xiàn)代工業(yè)制造與職人文化融合后發(fā)生的蝶變。

        35歲的大冢洋三是京都本地人,父母都是藝術(shù)家,幾十年前曾經(jīng)營一家爵士咖啡店?,F(xiàn)在,大冢洋三回到家鄉(xiāng)經(jīng)營一家位于京都的手工咖啡連鎖店,還負(fù)責(zé)向全球客戶出售日本烘焙的咖啡。同時,他也和日本設(shè)計師共同設(shè)計、制造有關(guān)飲品的設(shè)備。其中有一個陶瓷過濾器,其靈感來自折紙,其設(shè)計能很好地將熱水分配到溢出的啤酒中。

        “在日本,我們試圖用有限的資源讓事情變得更好。日本只是一個小島,從資源上來說不算特別豐富,而且曾經(jīng)與世界脫節(jié)過?!贝筅Q笕傅氖侨毡緩?639年到1854年的長期自我封閉。因為這樣的歷史,讓很多產(chǎn)品特別是咖啡,自二戰(zhàn)起都必須靠進(jìn)口?!暗毡救俗畲蟮膬?yōu)點是利用所能利用的資源,盡力做到最好”。

        機(jī)器人替代不了職人

        時代的發(fā)展不可避免地給傳統(tǒng)工藝帶來挫折。日本的手工藝大師數(shù)量正在減少。年輕人希望得到薪水更高、流動性更好的工作,他們越來越多地選擇學(xué)位,而不是職業(yè)學(xué)校。

        東京早稻田商學(xué)院的品牌學(xué)教授永澤新雅表示:“遺憾的是,和傳統(tǒng)的劍士、和服工匠、茶道一樣,由于缺乏接班人,燒煮技藝正在消失?!?/p>

        隨著機(jī)器人工業(yè)在日本的發(fā)展,越來越多的工作場所開始使用自動化程序,部署越來越智能的機(jī)器人來完成復(fù)雜但重復(fù)的物理工作。

        然而,并不是每一個重復(fù)而復(fù)雜的任務(wù)都可以自動化。傳統(tǒng)工藝仍然具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值。在旅游業(yè)中,體驗茶道或試穿和服都是巨大的市場吸引項目。

        永澤新雅覺得,職人是不會“死”的,新的環(huán)境也會有新的辦法。全球奢侈品品牌和日本老牌企業(yè)之間的合作,就是一種將傳統(tǒng)商品向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的方案。

        對長谷川來說,職人的未來生存可能意味著藝術(shù)和現(xiàn)實達(dá)到平衡,所以,他可以維持他的擦鞋團(tuán)隊?,F(xiàn)在他所做的很大一部分工作,是教他的學(xué)徒掌握職人才能?!八麄兡贻p、時尚,有著更酷的態(tài)度。他們能把擦鞋帶向新階段的時尚”。

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