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        端午節(jié)并非為悼念屈原

        2020-07-15 08:41:43
        文史博覽·文史 2020年6期
        關(guān)鍵詞:悼念風(fēng)俗圖騰

        楊興文《端午節(jié)并非為悼念屈原》

        端午節(jié)在屈原之前就已存在了。學(xué)者聞一多曾考證認(rèn)為,端午節(jié)并非為悼念屈原,而是百越民族舉行圖騰的祭祀的節(jié)日。隨著考古研究的發(fā)展和發(fā)掘,大量出土文物也證實(shí)了聞一多的觀點(diǎn):長(zhǎng)江以南曾經(jīng)居住著以龍為圖騰的族群百越族,他們生活于水鄉(xiāng),把自己當(dāng)作龍的子孫,每年陰歷五月五日都要舉行盛大的圖騰祭。

        賽龍舟也出現(xiàn)在屈原之前。據(jù)考證,在春秋時(shí)期之前,吳越之地便有以龍舟競(jìng)渡形式,舉行部

        落圖騰祭祀的風(fēng)俗。專家推測(cè),最早是古越祖先將部落圖騰繪制在獨(dú)木舟上,然后劃著舟去探親訪友,在途中相遇時(shí)心情舒暢,便開始興高采烈地進(jìn)行比賽。在龍神觀念成為炎黃子孫共同的意識(shí)后,圖騰舟也就演變成各式各樣的龍舟,從中產(chǎn)生競(jìng)渡的游藝形式,并逐漸形成中國(guó)各地的傳統(tǒng)風(fēng)俗。屈原的詩(shī)作里便有反映當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的內(nèi)容。如在《楚辭·涉江》中,屈原便詳細(xì)地描述:“乘艙船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮,淹回水而凝滯。朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽(yáng)。”屈原乘坐的狹長(zhǎng)而微小的艙船,實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)年競(jìng)渡用的船只。

        吃粽子習(xí)俗也早在東周前半期就已出現(xiàn)。吃粽子是古代夏至的節(jié)日活動(dòng),由于夏至與端午節(jié)相近,最終順其自然地變成端午節(jié)習(xí)俗。

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