孟娜 李巖

[摘 要] 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大做出的重大決策部署，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村振興不僅是物質(zhì)生活的優(yōu)渥，更是精神文化的繁盛。本文基于鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化振興的重要意義，重點(diǎn)分析當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興存在的問(wèn)題，并從文化藝術(shù)助力鄉(xiāng)村文化振興角度提出促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策，特別指出鄉(xiāng)村文化振興要圍繞鄉(xiāng)村特色的文化資源開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品、培育文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;文化振興;鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè);鄉(xiāng)村創(chuàng)意

[中圖分類(lèi)號(hào)] D422.6;F320 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）13-10-3

從現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展來(lái)看，區(qū)域進(jìn)步與發(fā)展不僅與物質(zhì)基礎(chǔ)有顯著的關(guān)系，與文化也有緊密的聯(lián)系。所以，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，研究區(qū)域文化發(fā)展現(xiàn)狀與文化振興的具體實(shí)施措施意義重大?？偟膩?lái)講，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村老百姓真實(shí)風(fēng)貌的寫(xiě)照，文化進(jìn)步與發(fā)展會(huì)推動(dòng)改變老百姓的生活習(xí)慣、思考方式等，這些改變會(huì)助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，從鄉(xiāng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)振興重要，文化振興更重要。

將“鄉(xiāng)村文化”輸入中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行搜索，共得到1 668條檢索結(jié)果。綜合分析得出，我國(guó)學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的研究主要集中于鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，并且側(cè)重于擁有歷史文化資源的名鎮(zhèn)、古村;對(duì)資源相對(duì)稀薄的地域、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的策略等方面的研究較少，并且結(jié)合鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)建設(shè)中的綜合價(jià)值體現(xiàn)的文獻(xiàn)較少。因此，基于普適性的鄉(xiāng)村文化振興及鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感重建的研究顯得尤為重要。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化振興現(xiàn)存問(wèn)題

當(dāng)前，在我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興推進(jìn)過(guò)程中存在諸多的問(wèn)題，如口號(hào)性質(zhì)大于實(shí)際行動(dòng)、內(nèi)容不完善等。簡(jiǎn)單來(lái)講，鄉(xiāng)村文化振興不是一項(xiàng)單一的工作，其關(guān)系著區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸多要素，所以推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興時(shí)需考慮生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等多方面，這樣鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)結(jié)果才會(huì)更加突出。

1.1 文化建設(shè)整體布局設(shè)計(jì)欠缺

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)正在探索一條具有鄉(xiāng)村特色、關(guān)注人文情懷、提升鄉(xiāng)村文化自信的鄉(xiāng)村文化振興之路。但是，目前我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在“重形式，輕內(nèi)涵”的發(fā)展局面，側(cè)重將鄉(xiāng)村打造成城市布局，忽略了當(dāng)?shù)刎S厚的歷史文化資產(chǎn)、非遺類(lèi)文化遺產(chǎn)以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、人文景觀，整體布局缺乏對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)與文脈的調(diào)研與思考，甚至存在盲目開(kāi)發(fā)建設(shè)導(dǎo)致人文生態(tài)圈遭到破壞。同時(shí)，缺乏文化內(nèi)涵建設(shè)認(rèn)識(shí)，僅限于文化展演等單一的文化活動(dòng)形式，文化活動(dòng)室也變成一種“陳設(shè)”[1]。

1.2 鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)缺乏品牌特色，創(chuàng)意水平低

現(xiàn)今，我國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)重復(fù)性建設(shè)、同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，鄉(xiāng)村大量的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化元素未能得到深入挖掘，受創(chuàng)新環(huán)境制約導(dǎo)致創(chuàng)意不足，“特色化”“本土化”特征不突出。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)為服務(wù)水平低，以?xún)r(jià)格競(jìng)爭(zhēng)為主，產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)加工工藝較落后，科技優(yōu)勢(shì)利用不明顯，缺乏文化內(nèi)涵，創(chuàng)意開(kāi)發(fā)水平低，文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化率低。目前還大量存在未結(jié)合鄉(xiāng)村自身的發(fā)展實(shí)際與特色，盲目發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)造成資源浪費(fèi)的情況。以鄉(xiāng)村觀光為例，項(xiàng)目欠缺對(duì)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的深入挖掘，產(chǎn)品和服務(wù)大同小異，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)，大多依靠自然風(fēng)光、農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)業(yè)采摘、特色農(nóng)產(chǎn)品等傳統(tǒng)發(fā)展模式。缺乏個(gè)性與文化內(nèi)涵導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游并未形成自己獨(dú)有的品牌特色。另外，過(guò)度關(guān)注自然資源，缺乏深刻認(rèn)知和深入挖掘當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ?、飲食、?jié)慶、舞蹈音樂(lè)等民俗和歷史文化，造成產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平低、鏈條短、規(guī)模小[2]。

1.3 文化建設(shè)人才缺乏，缺乏有效制度載體

城市化進(jìn)程加速的同時(shí)帶來(lái)了農(nóng)村中有文化的青壯年勞動(dòng)力流向城市工作，造成農(nóng)村人口在年齡結(jié)構(gòu)上分布不合理，大批鄉(xiāng)村人力資源扎堆城市。鄉(xiāng)村中具有活動(dòng)能力、文藝技能的人口正在減少，人口結(jié)構(gòu)失衡，鄉(xiāng)村文化振興能力進(jìn)一步減弱[3]。人力資源匱乏的前提下，更缺乏運(yùn)行社會(huì)生活的有效載體和管理機(jī)制，盡管我國(guó)在非遺保護(hù)方面做了大量的工作，一些優(yōu)秀民俗活動(dòng)仍舊失去了運(yùn)行基礎(chǔ)，如舞龍、燈會(huì)等優(yōu)秀的民俗活動(dòng)正在被淡化。鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村舞臺(tái)在階段性的文藝演出之后往往成了鄉(xiāng)村文化展廳被擱置。因此，目前鄉(xiāng)村文化建設(shè)與振興缺乏布局規(guī)劃、本土隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)人才、品牌作品及相應(yīng)的運(yùn)作機(jī)制，急需文化藝術(shù)資源下鄉(xiāng)，讓更多專(zhuān)業(yè)人士去規(guī)劃、指導(dǎo)和引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興。

2 文化藝術(shù)助力鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策

2.1 推進(jìn)智力下鄉(xiāng)，助力鄉(xiāng)村統(tǒng)籌規(guī)劃

就鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐來(lái)看，比較關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容是統(tǒng)籌規(guī)劃。要想實(shí)現(xiàn)文化振興，首先要找準(zhǔn)文化立足點(diǎn)，這樣振興的基礎(chǔ)會(huì)更加穩(wěn)固。在此基礎(chǔ)上做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與布局，文化振興的長(zhǎng)效性和穩(wěn)定性會(huì)得到增強(qiáng)。例如，“孝”是中華文化的重要主題，在我國(guó)很多地區(qū)“孝”文化受到了沖擊，但是農(nóng)村地區(qū)的“孝”文化保留是比較突出的。基于此，當(dāng)?shù)卣谖幕衽d的過(guò)程中，以“孝”為主題進(jìn)行文化主題拓展，并基于鄉(xiāng)村特色和民風(fēng)民俗進(jìn)行“孝”文化開(kāi)發(fā)與建設(shè)，這樣圍繞“孝”文化可以構(gòu)建起以“愛(ài)”“感恩”等為主題的多條文化發(fā)展線路。在文化主題的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大格局、豐富內(nèi)涵，最終的文化振興效果會(huì)尤為突出[4]。

2.2 謀篇布局引人才，挖掘內(nèi)涵創(chuàng)特色

在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中，找準(zhǔn)自身的個(gè)性與特色，強(qiáng)調(diào)特殊性發(fā)展是非常必要的。要想真正實(shí)現(xiàn)文化振興，需要對(duì)鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，以發(fā)現(xiàn)更多具有特色性的文化主題。在發(fā)展文化和振興文化的過(guò)程中，必須尊重村民及地區(qū)的傳統(tǒng)，這樣文化振興才會(huì)獲得更多人的支持。文化振興需要布局、需要規(guī)劃、需要表現(xiàn)特色，但是鄉(xiāng)村人員是難以完成此任務(wù)的，所以當(dāng)?shù)卣枰e極引進(jìn)高素質(zhì)人才來(lái)為鄉(xiāng)村文化振興出謀劃策，同時(shí)深入挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，這樣鄉(xiāng)村文化不再是一個(gè)符號(hào)，其會(huì)成為一個(gè)體系。總體來(lái)講，優(yōu)厚的鄉(xiāng)村資源為產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了無(wú)盡的源泉。挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上關(guān)注村民的需求，開(kāi)發(fā)特色項(xiàng)目，可以發(fā)揮村民自主力，激發(fā)源動(dòng)力，從而提升鄉(xiāng)村振興主體持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，建立有效運(yùn)行機(jī)制與載體，從而建立鄉(xiāng)村文化振興長(zhǎng)效機(jī)制[5]。

2.3 打造文化品牌，培養(yǎng)自身造血源

鄉(xiāng)村文化振興要想取得預(yù)期的效果，需要有源源不斷的動(dòng)力支持，這樣文化振興的結(jié)果會(huì)更加突出?；卩l(xiāng)村文化振興的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性發(fā)展考慮，在實(shí)踐中需要做好調(diào)研工作，需要以鄉(xiāng)村的實(shí)際情況為根本立足點(diǎn)，突出抓好文化品牌建設(shè)。在文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，鄉(xiāng)村文化會(huì)成為產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。以陜西省“白鹿原”為例，利用“白鹿”文化進(jìn)行資源整合，使得白鹿原成為關(guān)中的特色小鎮(zhèn)，也成為“白鹿”文化的重要輸出者和踐行者。再比如，山東省青州市歷史文化資源豐富，農(nóng)民畫(huà)在市單位的大力推動(dòng)下有完善的歷史脈絡(luò)與繼承技藝。但是，目前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈短，積極對(duì)接濰坊工程職業(yè)學(xué)院鳳凰藝術(shù)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行特色農(nóng)民畫(huà)品牌文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是今后要走的一條路。調(diào)研農(nóng)民畫(huà)村，進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)、節(jié)慶文化活動(dòng)開(kāi)展、鄉(xiāng)村環(huán)境美化等，圍繞農(nóng)民畫(huà)特色打造一系列優(yōu)秀的文化項(xiàng)目和作品，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，打造文化品牌[6]。

2.4 文化創(chuàng)意賦能“一村一品”，活化產(chǎn)業(yè)價(jià)值生態(tài)鏈

實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，要整合構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系和生態(tài)系統(tǒng)，大力拓展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意。在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、深化加工業(yè)和特色旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)。為了實(shí)施鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新戰(zhàn)略，需要協(xié)調(diào)“人文、地理、景色、特產(chǎn)”等要素，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村總體創(chuàng)意營(yíng)造工程，特別是要把文化資源、生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，賦能農(nóng)業(yè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提高農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化層級(jí)。同時(shí)，大力開(kāi)發(fā)培育農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品，拓展農(nóng)業(yè)的文化功能，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村書(shū)館、生態(tài)博物館、民俗藝術(shù)館的建設(shè)，打造“一村一品”，培育鄉(xiāng)村文化IP的“一源多用”，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源向鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，形成經(jīng)濟(jì)與文化的生態(tài)流轉(zhuǎn)[7]。

3 結(jié)語(yǔ)

在國(guó)家號(hào)召實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的社會(huì)大背景下，積極強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化振興是非常必要的。鄉(xiāng)村文化振興無(wú)論是對(duì)于政策解讀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是鄉(xiāng)村文化內(nèi)容豐富均有比較重要的作用，所以在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下對(duì)文化振興進(jìn)行研究并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新具有突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。就鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐來(lái)看，要想保證鄉(xiāng)村文化振興的有效性，確定明確的振興目標(biāo)和方向，要對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀以及振興文化過(guò)程中實(shí)施的措施等進(jìn)行分析，對(duì)鄉(xiāng)村文化有更全面的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本理念提出鄉(xiāng)村文化振興的基本策略，強(qiáng)調(diào)文化振興的創(chuàng)意性發(fā)展，這對(duì)于實(shí)踐工作而言現(xiàn)實(shí)意義重大。

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