摘要:梅州市地處廣東省東北部山區(qū),是客家人的聚居地之一,有著“世界客都”的稱號?,F代軟裝中的布藝的表達方式五花八門,與民族元素相結合的布藝也數不勝數,但與客家元素結合的布藝少之又少。為促進客家文化貼近生活、融入生活,使客家文化得到更多元化的發(fā)展,提高人們對客家地域文化的認知。提取客家文化中較有代表性的元素,選擇室內空間中的一角作為載體,以軟裝布藝作為設計表達的形式,以此展示客家圖形元素與軟裝布藝相結合的特色,從而進一步讓梅州的客家文化元素融入生活,讓更多的人認識并了解梅州的客家文化。
關鍵詞:客家文化;客家圖形元素;布藝
1.背景分析
梅州是客家人比較集中的聚居地之一,被譽為“世界客都”。想要了解“客家”可以先從客家文化入手,而這種文化就包括了客家民居文化、客家服飾文化、客家飲食文化、客家藝術文化和客家語言。近幾年來,梅州地區(qū)都在實施“文化梅州”的發(fā)展戰(zhàn)略,有很多地區(qū)也越來越重視在設計中融入的地域性因素,現在的設計不再像以往那樣以單一的滿足人們的基本物質需求而設計,在設計的同時,賦予設計內容最真實的情感價值成為一種趨勢。
由于客家文化的特殊性與地域性,與軟裝結合的產物大部分是出現在國內,尤其是廣東地區(qū)。在客家人的生活圈內,客家文化與載體結合的產物多為精神產物、服飾、家裝(硬裝)或產品包裝,與軟裝布藝相結合的案例少之又少。本次研究把日常生活作為載體,利用圖像化的視覺符號,將具象的、復雜的傳統(tǒng)物態(tài)視覺元素進行歸納整合及轉換設計,從現代日常生活中切入,選取室內空間的一角進行軟裝布藝物品的設計。,使人們在看到相關的物品時能夠產生一種情感上的共鳴,進而使人們對梅州的客家文化有一定的認識與了解。
2.客家文化元素與軟裝布藝的概述與分析
1)客家民居文化形態(tài)特征調研分析
客家文化元素主要表現在與人們生活有關的衣食住行之中,主要有客家民居文化(如圍龍屋、四角樓等)、客家服飾文化(如衫褲、頭巾等)、客家飲食文化(如釀豆腐、粄等)、客家藝術文化(如山歌等)、客家語等。
圍龍屋式的民居建筑的主要特點是陸上屋為陽,屋前水為陰。圍龍屋由兩個半圓形和一塊長方形的空地組成,前部分的小半圓形是一個池塘,后部分的大半圓形是瓦舍民房,兩個半圓形之間的銜接部位有一塊叫“禾坪”的長方形的空地,以此隔開上屋與下塘。
圍樓式的民居建筑主要有長方形圍樓和圓柱形圍樓兩種,厚實堅固,形同城堡。圍樓的主要特點是外圍的墻砌得特別厚實,且整體比較高大,內圈的瓦舍民房較為矮小,其形態(tài)與外圍無太大差別,結構也大致相同。
四點金式的民居建筑也稱為“四角樓”,是至今為止民居建筑類型里居住率較高的一類圍樓。該建筑有四個凸起的屋角作為主要特點,且均有瞭望孔和喇叭形窗口(即槍眼)的設置,大門直入分別為下廳、天井和上廳三部分,天井呈四方形,三面房門均面向天井。
2)客家服飾文化形態(tài)特征調研分析
梅州地區(qū)的客家服飾在當時俗稱為“衫褲”,“衫”為大襟衫,“褲”為大襠褲,無論是款式還是顏色上都比較簡潔、樸素。服飾上的裝飾圖案多為帶有吉祥福瑞寓意的動植物造型來裝飾,例如梅花、蝙蝠等在當地含有吉祥福瑞意思的造型,也有許多幾何紋樣的裝飾圖案,例如三角形與菱形相拼接等。整體裝飾風格雖單調樸素,但整體不失格調且顯得落落大方。
3)客家飲食文化形態(tài)特征調研分析
俗話說靠山吃山靠水吃水,因為梅州地處廣東省東北片的山區(qū)地帶,所以飲食方面具有很明顯的地域性,一般居民平時使用的食材選取基本都是就地取材。傳統(tǒng)的客家菜多用肉類來烹飪,講究“咸、香、燒、肥、熟、陳”。在主食方面,較為熟知的就有釀豆腐、釀腐卷、鹽焗雞、腌面等;比起主食,更讓人們回味的還屬客家的小吃,在小吃方面,梅州地區(qū)可謂是做到了種類繁多且色香味俱全,涵蓋種類最多的是客家粄,雖然客家粄在外型上大多以古拙的模樣呈現,但種類豐富且獨具有特色,都有甜粄、發(fā)粄、碗粄、筍粄、老鼠粄、艾粄、蘿卜粄、草粄、仙人粄等等。
4)軟裝布藝概述
軟裝元素分類頗多,包括了家具、裝飾畫、陶瓷、花藝綠植、布藝、燈飾和其它裝飾擺件等,本論文選擇室內軟裝元素中的布藝來作為客家圖形元素視覺呈現的載體。軟裝中的布藝有多種用途,其中就包括沙發(fā)套、窗簾、地毯、桌布、靠墊等,通常表現手法有印染、刺繡和編織。
3.圖形元素在軟裝布藝中的運用表達
為了能讓梅州的客家文化體現出視覺個性化,在設計上圍繞著文化本身來進行創(chuàng)作,最大程度體現當地的文化特色和獨特性。載體選擇布藝織物來承載客家文化,一是布藝織物貼近日常生活,讓人更容易的接受該產品,二是客家文化與布藝織物的兩兩結合給人帶來耳目一新的感覺,抓住人們的好奇心理,使本土的客家文化得到快速的傳播。因此,梅州地區(qū)的地域形象設計將以此方式呈現。
本次設計針對客家文化中有形的民居文化、服飾文化和飲食文化中提取較有影響力的內容進行圖形元素的提煉,再運用現下較為流行的扁平化風格對提煉的元素進行再設計。在色彩的搭配上最大程度化保留元素原本的顏色,并以此作為主色調。使人們在視覺上具有強烈的熟悉感,營造出“家”的氛圍。
4.客家的圖形元素在軟裝布藝中運用的特色
客家文化元素的每一個圖形都是依據每一樣物態(tài)視覺元素再設計而得來,做到圖形元素充分表達出圖形元素的個性化和情感化,同時讓人感受到客家地區(qū)的文化特色。同時在實踐中打破以往運用于紙袋包裝等的慣例,本次運用選擇在軟裝布藝中來呈現,讓每個元素的運用都給予溫柔、親和的既視感和舒適的體驗感。
5.結論
傳承和發(fā)展地方文化,是一個非常復雜的命題,客家文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,客家文化的傳承與創(chuàng)新需要我們更深入的了解客家文化的精髓。我愿意做一名文化的傳播者,把我們梅州的客家文化通過更多元、更便民的方式宣傳出去。
參考文獻:
[1]?李明煜. 波西米亞風格家居飾品設計[D]. 中南林業(yè)科技大學,2019.
[2]?羅靖. 客家物態(tài)視覺元素在地域品牌形象設計中的應用研究[D]. 廣州大學,2019.
[3]?原佳麗. 客家文創(chuàng)產品設計中的傳播符號研究[J]. 北京印刷學院學報,2020,28(01):41-43.
[4]?謝藍. 布藝裝飾在現代室內軟裝設計中的運用[J]. 廣東蠶業(yè),2018,52(12):113-114
[5]?王陣.梅州地區(qū)客家傳統(tǒng)民居裝飾藝術的調查與研究[J].集美大學學報(哲社版),2016,19(04):1-8.
作者簡介:陳丹,1998年7月20日出生,女,漢,廣東梅州,廣州工商學院美術設計系16級在讀本科生,專業(yè):視覺傳達設計,研究方向:平面設計。
指導老師:余潤生
(作者單位:廣州工商學院)