王鋒朝 馮凱 戴亞強

武術(shù)習練者既要重視讀譜，又要審慎讀譜，勤于思考，每字必究，一定要通過實踐驗證，提高自己學譜時正確讀譜、知譜、辨譜的能力。

老拳譜、拳論，大多源于口傳筆錄，幾經(jīng)易手傳抄，字誤、句誤現(xiàn)象常有。有的字詞搭配不當意思全非，以致不能順理成章，后學之人沒了準則。有的音同字異，有的諧音訛用，甚至有的以訛傳訛，難明其義。再早的老拳譜沒有標點符號，如果不明句讀亂加標點，原本明白的話也可能念成糊涂賬。武術(shù)習練者既要重視讀譜，又要審慎讀譜，勤于思考，每字必究，一定要通過實踐驗證，提高自己學譜時正確讀譜、知譜、辨譜的能力。

《打手要言》云：“彼不動，己不動：彼微動，己先動?！边@句要言在習武者中，尤其是在太極拳習練者中流傳甚廣、影響很大。筆者多年來在向眾多武林前輩請教和習武交手實踐體會后，謹就此言辨別分析，并就與此相關(guān)的幾個方面談談淺見。

1.辨析“彼不動，己不動”

“彼不動，己不動”，如果從“人不犯我，我不犯人”角度看，屬于“法、德、理”的范疇，請對方先出手可以說是“有禮”。對于交手者而言，這是采用后發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)者的必然選擇。在不了解對方情況、自己不具備主動進攻能力或覺得不強于對方時，出于謹慎，以靜待機，需要在對方先動后找出破綻而相應對付。在實戰(zhàn)中如果是等待同伙趕來包抄，彼不動時則更要“己不動”，以拖延時間。這是客觀存在的一個方面。

但是如果執(zhí)著于以靜制動、后發(fā)制人，在雙方較技時總是“主于御敵”處于防御的地位，等對方先動手發(fā)招進攻而后“乘之”，那么在太極拳推手比賽、散打比賽里，實戰(zhàn)的打斗乃至戰(zhàn)場上的搏殺中，雙方彼此拉開架勢，如果誰都不愿意“主于搏人”，怕被對方“得以乘之”，誰都想后發(fā)制人、以靜制動，使“犯者應手即仆”，那么這場打斗要怎樣進行下去呢？而習武者平日交手練習，若倆人都執(zhí)著于“彼不動，己不動”這句“要言”而固守陳規(guī)，都認為不能違背老拳譜的教導，那就練不成了。

2.辨析“彼微動，己先動”

“彼微動，己先動”這句“要言”，猛一聽似乎是要己方爭取主動，但實際則無法做到。彼不動或彼欲動而沒動時，己可以做到先動;但彼只要微動，從時間上就己經(jīng)是先動了，自己能做到的可以是快動、慢動、大動、小動、真動、假動……但這都是后動，

太極拳動作的圓弧形軌跡，可以看作是迂直之計的一種表現(xiàn)。太極拳推手主張“以靜制動，以柔克剛，意在人先，后發(fā)先至”作為原則。八卦掌的繞走亦是迂直之計的表現(xiàn)，既是戰(zhàn)術(shù)安排，又可調(diào)整雙方角度，有的時候機勢就在擺扣之間，一化一發(fā)勝負可見。無論如何也做不到先動了。這句話不合邏輯。

那么問題出在哪兒呢？古來習拳知兵法，不知兵法莫對拳，武術(shù)拳論歷來都有運用兵法經(jīng)典名句指導習武者的傳統(tǒng)?！秾O子兵法》云：“后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者?！薄肚f子·說劍》又曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。”《打手要言》的這句“彼不動，己不動;彼微動，己先動”顯然與兵法有著密切的淵源?！氨宋樱合葎印睉撌恰氨擞麆?，己先動”或“彼微動，己先至”才有可能。彼微動的“微”字有可能是“欲”字的筆誤，或者己先動的“動”字有可能是“至”字的筆誤。

3.彼微動，己先至。

軍事行動中的伐謀斗智和避實擊虛，“以迂為直”的“出奇制勝”迂回曲折操作方式，在外形或軌跡上往往表現(xiàn)為迂回曲折的途徑和方法。軍事上的不確定性因素太多了，在雙方力量對比和環(huán)境上“不確定性因素”太多的條件下，應該避免簡單化的正面實力抗衡，而要采取某種間接的方式來達到自己的目的。軍事上的直線性思維和操作，將是危險的。

太極拳動作的圓弧形軌跡，可以看作是迂直之計的一種表現(xiàn)。太極拳推手主張“以靜制動，以柔克剛，意在人先，后發(fā)先至”作為原則。八卦掌的繞走亦是迂直之計的表現(xiàn)，既是戰(zhàn)術(shù)安排，又可調(diào)整雙方角度，有的時候機勢就在擺扣之間，一化一發(fā)勝負可見。

彼微動雖然是先動了，但我可以通過比彼快的速度先打上彼。以快制，I}是習武者平時練功中追求的重點之一。我也可以通過反擊動作比彼進攻動作道近而先到達，這在中國武術(shù)諸拳勢招法中比比皆是。4.彼欲動，己先動。

雙方交手前的預備勢，外形沒有動。“彼不動，己不動”可以理解為對方不進攻，我也不輕舉妄動，這僅指雙方的身體表象，這樣也有利于節(jié)省體力，但并非指精神狀態(tài)。我的頭腦一定要保持清醒，精神要動起來。一方面要冷靜地觀察對方的門戶、體質(zhì)、身材、目光、神色等，以尋找有利的戰(zhàn)機，確定戰(zhàn)勝對方的手段;另一方面可以用自己的精神氣勢威懾對方，在心理上與對方較量，爭取在精神上先勝對方。如果身形和精神全都不動，交手時極有可能被對方突然的攻擊一舉戰(zhàn)勝。

“彼欲動”指的是對方開始進攻的瞬間，也就是對方的神色己露出進攻的跡象。一般情況下，在身手行動之前，人的神色就己經(jīng)顯示了進攻的意圖，是能被察覺到的，術(shù)語稱之為“預兆”。只不過有的人明顯，有的人不明顯，高水平的人還可能顯示“假預兆”引你上當。對手神色變化，隨之而來的將是身手的快速進攻。在平時練習中細心觀察，我就可以準確地捕捉到這種跡象，從對方神色的變化正確判斷出其進攻的預兆。

“己先動”時，身手要動在“彼欲動”之時。當察覺到對方神色預兆時，我就要迅速有針對性地起手猛烈攻擊對方，拳打迅雷不及掩耳，使對方已經(jīng)隨神欲動的身手還沒有成為有效的進攻就被我擊潰，其招勢和力量都被消滅在萌芽狀態(tài)。若等對方己經(jīng)開始快速行動了，我再啟動，往往已經(jīng)來不及了。當對手欲動時，我先走了一步，可以置對方于被動。例如“打悶勁”先控制對手勁源，使其不得發(fā)力;萬一沒有奏效，則隨之順勢化引對方，待敵失去重心，以己全力擊或發(fā)之。

（未完待續(xù)）

（編輯/劉強）