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        賈府管事奴仆的“熬”與“興”

        2020-07-14 08:26:10王春紅
        北方文學(xué) 2020年9期
        關(guān)鍵詞:奴仆紅樓夢(mèng)命運(yùn)

        王春紅

        摘 要:《紅樓夢(mèng)》的敘事情節(jié),主要在富貴豪門中向前鋪展,但這并不妨礙作者對(duì)社會(huì)各色小人物的悲憫和關(guān)注。賈府的奴仆作為小人物的一種,展現(xiàn)了人際漩渦的掙扎、幽深真實(shí)的人性,全方位立體化地折射出社會(huì)的多面性。在他們一招一式、一淚一笑中,作者的才情功力和多維之悟也得到盡情揮灑,令人深感余音繞梁、回味無(wú)窮。

        關(guān)鍵詞:紅樓夢(mèng);奴仆;命運(yùn);浮沉

        一、“熬”是為了“興”

        無(wú)利不起早。正如賴大母親賴嬤嬤所言,賈府奴仆們“受的那苦惱,熬了兩三輩子”,目的就是“光輝光輝”,而有資格請(qǐng)賈母吃年酒的賴大、林之孝、單大良、吳新登四家,可謂“熬”成正果?!都t樓夢(mèng)》描寫單、吳的筆墨較少,而賴、林兩家為了保住“興興頭頭”的風(fēng)光,確實(shí)挖空心思,窮盡套路。[1]

        該低調(diào)時(shí)低調(diào)?!斑@個(gè)地方難站”,在賈府人人皆知。賴大身為榮府頭號(hào)管家,經(jīng)營(yíng)多年,遠(yuǎn)比賈家一般遠(yuǎn)支親屬富得多,家里園子“十分齊整寬闊,泉石林木,樓閣亭軒,也有好幾處驚人駭目的”,但賈母張羅攢錢給鳳姐過(guò)生日,賴嬤嬤卻自謙“我們自然也該矮一等了”,目的顯然不是為了少出幾兩份子錢,而是故意壓低身段、免得招搖太甚,但被精明的賈母堅(jiān)決制止,一語(yǔ)揭穿她們“果位雖低,錢卻比他們多”。林之孝夫婦屬于榮府世代舊仆,負(fù)責(zé)“收管各處房田事務(wù)”,同時(shí)兩人還分別負(fù)責(zé)榮府賬務(wù)、奴仆以及府內(nèi)巡查等,人事、財(cái)權(quán)兩管,是管家中僅次于賴大的二號(hào)人物,地地道道的實(shí)權(quán)派。林家兩口子還時(shí)時(shí)不忘刻意掩人耳目,女兒小紅雖被安排在怡紅院當(dāng)差,但地位不高,多次受到晴雯、秋紋、碧痕等人的擠兌,而且寶玉遭趙姨娘暗算大病一場(chǎng),愈后對(duì)辛辛苦苦服侍的丫鬟們行賞,小紅竟然未列其中,似乎感覺(jué)不到她還有個(gè)頗有實(shí)力爹媽作后臺(tái)。

        需媚上時(shí)媚上。賴大一家身處奴仆金字塔的頂端,恐怕與賴嬤嬤不無(wú)關(guān)系,她拍主子馬屁確實(shí)技高一籌。孫子賴尚榮外放州官,她當(dāng)面向主子拜謝恩典后,又從對(duì)孫子嚴(yán)加教誨、以維護(hù)主子名聲的角度,表白其忠誠(chéng),甚至把寶玉也教導(dǎo)一番,這種別樣媚上,大似忠心耿耿。

        能弄權(quán)時(shí)弄權(quán)。林之孝家的看似馴服懦弱、木訥少言,實(shí)則是個(gè)擅權(quán)徇私的兩面派。管大觀園后廚的柳嫂子因玫瑰露之事受到牽連,事情尚未徹查,林家的就敢先斬后奏,迅速將柳嫂子撤職,一來(lái)柳嫂子曾在廚房當(dāng)眾抱怨過(guò)趙姨娘,且沒(méi)有答應(yīng)趙姨娘內(nèi)親向柳五兒的提親,而林家的恰與趙姨娘“扳厚”;二來(lái)安排秦顯家的主持廚房,而秦顯家的還未到職,就“悄悄地備了一簍碳,一擔(dān)粳米,在外面就遣人送到林家去了”,想必平時(shí)也沒(méi)少打點(diǎn)。主子們有事外出時(shí),林之孝家的帶人在大觀園不停巡視,既滿臉嚴(yán)肅地給下人們立規(guī)矩,“別耍錢吃酒,放倒頭睡到大天亮,我聽見是不依的”,又一本正經(jīng)地教訓(xùn)寶玉要早睡早起、像個(gè)讀書上學(xué)公子的樣子,“還該嘴里尊重些”,儼然大觀園嚴(yán)格秩序的代言人。但她并不是一嚴(yán)到底,對(duì)兩姨親家在大觀園開設(shè)賭局卻視有如無(wú),聽之任之。鳳姐要她挑兩個(gè)丫頭使,她卻“一般答應(yīng)著”拖著不辦,原因恐怕也是借此吃拿卡要。雖貌似忠直,終藏不住心魔,林之孝家的兩樣行事,瞞得了主子,瞞不了群眾,連麝月都說(shuō)“他也不是好意的,少不得也要常提著些兒”。最終,設(shè)賭之事敗露,不僅兩姨親家受到嚴(yán)懲,林之孝家的也被申飭一番,雖未被撤職,但在眾人面前丟了不少威風(fēng),更讓那些覬覦已久者如周瑞家的,看到了超級(jí)穩(wěn)定的權(quán)力寶塔似乎出現(xiàn)了一絲裂縫,進(jìn)一步激發(fā)了深藏已久的上位之心。

        二、會(huì)“熬”才能“興”

        賈府大大小小奴才數(shù)百人,想“找空子鉆出來(lái)”“弄個(gè)事兒管管”的不乏其人。幸福不會(huì)從天降,好事不會(huì)自己來(lái)?!鞍尽敝兄鲃?dòng)想轍,才有機(jī)會(huì)進(jìn)階上位,才可能有“興”的資格。

        周瑞家的本是王夫人的陪房,在資歷上比不過(guò)世代奴仆。何況陪房上不止一家,多數(shù)默默無(wú)聞,因此周瑞家的本來(lái)地位不高,“只管跟太太奶奶們出門的事”,不在主子們跟前的核心圈,自己也有自知之明,“人來(lái)客至回話,卻不與我相干”。但她眼高心大,女婿冷子興打官司,女兒著急忙慌,她卻沒(méi)放在心上,認(rèn)為只求求主子便可了事。周瑞家的丈夫“只管春秋兩季地租子”,女婿冷子興在都中的古董行中貿(mào)易,要說(shuō)也算個(gè)小康之家,而她不甘泛泛、拒絕平庸,在賈府這個(gè)大醬缸中濡染多年,深知只有攀附主子、獲得信任,才能“作興”,所以經(jīng)常在主子面前露露臉,想方設(shè)法而又不動(dòng)聲色地和主子們套近乎。作者爐火純青地運(yùn)用“草蛇灰線、伏脈千里”的寫作手法,使其在書中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),通過(guò)一系列前后照應(yīng)、邏輯合理的精妙安排,讓這個(gè)看似并不起眼的小人物,同樣大放異彩。正如老舍先生所說(shuō):“但它描寫的那一部分的人生的確是中國(guó)樣子,使人相信?!盵2]

        三、“熬”砸也難“興”

        “虎視眈眈,背地里言三語(yǔ)四”的賈府里,“熬”出點(diǎn)名堂絕非易事,受挫失敗者大有人在,老一輩有焦大,后繼者中柳嫂子、王善保家的堪為代表。

        因鳳姐提議,大觀園在后園門里的五間大房子單獨(dú)辦伙,需要有人管理廚房,柳家的由此進(jìn)入人們視線。她本是梨香院的差役,哥哥是賈府看門的奴仆,即便在奴才中層級(jí)也最低,想必飽受“排場(chǎng)”和鄙夷,幻想有朝一日能打場(chǎng)“翻身仗”,連她女兒柳五兒都直言不諱,說(shuō)想進(jìn)怡紅院的首要目的是“給我媽爭(zhēng)口氣”。柳家的如何成為廚房的管理者,小說(shuō)沒(méi)有交代,只是說(shuō)她“最小意殷勤”,從她見寶玉房中的丫鬟差輕人多,且又聞得寶玉將來(lái)都要放他們。賈府江湖風(fēng)高浪急,廚房多少有些油水,容易被盯上,稍有不慎就可能滑倒。種種跡象表明,柳家的顯然情商還不夠高,“熬”的火候還不到。

        首先,行事不謹(jǐn)慎,被人抓辮子。柳五兒身體有恙,芳官給她拿來(lái)寶玉的玫瑰露,柳家的不顧女兒勸阻,轉(zhuǎn)手送給她侄子一半,又從哥嫂處拿了些茯苓霜,不承想被人逮個(gè)正著。由于一直沒(méi)有“內(nèi)纖”,腰桿不硬始終是塊心病,柳家的絞盡腦汁讓女兒擠進(jìn)怡紅院,但事剛啟動(dòng),八字還沒(méi)一撇,已弄得滿城風(fēng)雨、人人盡知,連看門的小廝都知道柳五兒“有了好地方”。這種心態(tài),恐怕也傳導(dǎo)給她女兒,搞得五兒有事沒(méi)事往大觀園里跑,連小燕都說(shuō)她“太性急了些”。其次,嘴上逞英雄、說(shuō)話得罪人。看守園中果樹的婆子發(fā)現(xiàn)柳家的有偷摘李子的嫌疑,加以制止,她“沒(méi)說(shuō)好話”當(dāng)場(chǎng)反擊;迎春房?jī)?nèi)小丫頭跑到廚房要碗燉雞蛋,她不僅不給做,而且大加挖苦,說(shuō)“兩車子話”,嘴上沒(méi)秩序,必然丟人緣。再者,服務(wù)有區(qū)別,看人下菜碟。甚至對(duì)大觀園的臨時(shí)代辦探春房里的小蟬也不待見,顯然也沒(méi)把探春放在眼里。這種典型的勢(shì)利鬼,連探春和寶釵都不敢多勞煩,想吃點(diǎn)啥還要自掏腰包。最后,心態(tài)擺不正,貪戀微腐敗。招惹是非過(guò)多,一旦遇到麻煩,人生的小舟就將面臨風(fēng)吹浪打乃至陷于傾覆的境地。

        “一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?!辈苎┣塾萌绱薰P,通過(guò)賈府管事奴仆們“熬”與“興”的種種表演與遭遇,揭露、鞭撻了人性的弱點(diǎn),讓我們看到了冷漠、自私、虛偽,看到了周圍、看到了自己。作為遠(yuǎn)邁時(shí)代的偉大作家,曹雪芹的認(rèn)識(shí)并未就此止步,而石破天驚地指出,正是這個(gè)開口體統(tǒng)、閉口規(guī)矩的顯赫家族,卻“家下大小的人只會(huì)講假禮假體面”,我們看到的是原有社會(huì)金玉其外的表象下,內(nèi)里無(wú)可救藥的糜爛與腐朽。“天盡頭、何處有香丘”。盡管苦苦求索的曹雪芹沒(méi)有直接給出人類和諧相處的答案,但對(duì)舊制度舊禮教的強(qiáng)力否定,使人明顯感受到探求新出路的期盼;而對(duì)人性弱點(diǎn)的無(wú)情批判,又讓我們看到自我反省作為永恒課題之必要?;蛟S這也是數(shù)百年來(lái)《紅樓夢(mèng)》始終常讀常新的一個(gè)重要原因。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注,北京:人民文學(xué)出版社,2008.

        [2]老舍.寫與讀[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1989:90.

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